討債鬼

討債鬼

有些地方年幼的兒童死了就會被稱作“討債鬼”,意指父母欠了前世他人的債,他人投胎於此,以早夭為討債手段。在日常生活中(例如江蘇地區,在方言中比較常見)會作為對淘氣小孩的稱呼。

基本介紹

  • 中文名:討債鬼
  • 導演:王麗涵 
  • 編劇:孫靈玲
  • 製片人:淨覺坊
  • 主演:孫俊,黃能新
電影討債鬼,《閱微草堂筆記》記載,

電影討債鬼

製作:淨覺坊
佛教電影:討債鬼佛教電影:討債鬼
編劇:孫靈玲
導演:黃能新
主演:孫俊 王麗涵
總監製:釋法宣法師
主要演員:孫俊 王麗涵
電影類別:佛教電影
馬來西亞淨宗道場出品
佛教電影《討債鬼》是繼《念佛滅罪》之後,馬來西亞淨宗學會出品的最新佛教電影力作。影片講述了真實不虛的因果故事,時刻告誡人們,要多行善,多積德……
夫妻本是前世緣,緣惡緣有緣才聚。兒女本是前世債,討債還債有債方合。
江呂,一個黑心的小商販。前世做惡太多,曾姦淫殺死了一位姑娘。今世這個被殺的姑娘為報怨而投胎到他家稱為他的兒子......

《閱微草堂筆記》記載

佛教以為"子以三因緣生﹕一者﹐父母先世負子錢﹔二者﹐子先世負父母錢﹔三者﹐怨家來作子"。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家來討前生未了之債。見《阿含口解十二因緣經》。俗因稱夭殤的兒女為"討債鬼"。亦用於咒罵劣子或圖財沾利的無賴之徒。
世稱殤子為債鬼,是固有之。盧南石言:朱元亭一子病瘵,綿綴時,呻吟自語曰:“是尚欠我十九金。”俄醫者投以人參,煎成未飲而逝,其價恰得十九金。此近日事也。或曰:“四海之中,一日之內,殤子不知其凡幾,前生逋負者,安得如許之眾?”夫死生轉轂,因果循環,如恆河之沙,積數不可以測算;如太空之雲,變態不可以思議。是誠難拘以一格。然計其大勢,則冤愆糾結,生於財貨者居多。老子曰:“天下攘攘,皆為利往;天下熙熙,皆為利來。”人之一生,蓋無不役志於是者。顧天地生財,只有此數,此得則彼失,此盈則彼虧。機械於是而生,恩仇於是而起。業緣復起,延及三生。觀謀利者之多,可以知索償者之不少矣。史遷有言:“怨毒之於人甚矣哉!”君子寧信其有,或可發人深省也。
世上稱短命的人為討債鬼,這原是有的。盧南石說:朱元亭的一個兒子生癆病,當病情危急、氣息微弱時,呻吟著自言自語道:“這下還欠我十九兩銀子。”一會兒醫生在藥中投入人參,藥煎好,還沒有來得及服就死了。所用人參正好值十九兩銀子。這是近日的事情。有人說:“四海之中,一日之內,短命的人不知道有多少,前世欠債的哪裡會有如此之多?”要知道死生如轉輪,因果循環,就像恆河裡的沙,堆積的數量無法測算;就像太空里的雲,形態變幻不可思議:這確實難以拘泥於一種形式。但是估計它的多數情況,那么冤仇罪錯糾結在一起,由於財物引起的居多。老子說:“天下攘攘,皆為利往;天下熙熙,皆為利來。”人的一生,大概沒有不用心於這個的。不過天地所生的財物,只有這個數目。這邊得到那邊就失去,這邊盈餘那邊就虧損。機巧從這裡產生,恩仇從這裡結下。善惡業緣的報復,可以延續到三世。我們看謀利的人之多,就可以知道討債的人不會少了。司馬遷說過:“怨毒之於人,甚矣哉!(怨毒對於人來說,真是太可怕了!)”君子寧可相信它是有的,或者可以啟發人的深思。《閱微草堂筆記》

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