解谷,字子春,號生春,吉水鑑湖(今江西省吉水縣文峰鎮)人,南宋淳祐年間進士。
基本介紹
- 本名:解谷
- 別名:解子春
- 字:子春
- 號:生春
- 所處時代:南宋
- 民族族群:漢族
- 出生地:吉水鑑湖(今江西省吉水縣文峰鎮)
解谷,字子春,號生春,吉水鑑湖(今江西省吉水縣文峰鎮)人,南宋淳祐年間進士。
解谷,字子春,號生春,吉水鑑湖(今江西省吉水縣文峰鎮)人,南宋淳祐年間進士。1人物生平解谷傳劉靜春之學,南宋淳祐年間進士,七歲善著文,有名當時。1人際關係輩分關係姓名簡介先輩高祖父解持國字世維,三捨生,任臨江軍新淦尉。曾...
嶰谷,拼音xiè gǔ,指崑崙山北谷名,傳說黃帝使伶倫取嶰谷之竹以制樂器。解釋 也寫作“解谷”。崑崙山北谷名,傳說黃帝使伶倫取嶰谷之竹以制樂器。典源 原文 《漢書》卷二十一上《律曆志》:黃帝使泠綸,自大夏之西,崑崙之陰,取竹之嶰谷生,其竅厚均者,斷兩節間而吹之,以為黃鐘之宮。制十二筒以聽...
《前漢·律曆志》:黃帝使伶倫取竹之解谷。注:解,脫也。谷,溝也。取竹之無谷節者,一說解谷,崑崙之北谷名也。 又壑谷,窟室也。《左傳·襄三十年》:鄭伯有為窟室夜飲,朝者曰:公焉在,其人曰:吾公在壑谷。注:地室也。 又人足內踝前後一寸陷中,曰然谷穴。《奇經考》:陰蹻之脈,起於跟中足少陽然谷...
辟穀又稱避谷、卻谷、斷谷、絕谷、休糧等即不吃五穀,而是食氣,吸收自然正能量。是道家修煉的一種方法,而今辟穀是用來減肥、養生、療疾等作用。原理道家一方面認為:人食五穀雜糧,在腸中積結成糞產生穢氣;另一方面以《莊子·逍遙遊》描述了不食五穀,吸風飲露的仙人行徑,企求達到不死的目的。現隨著辟穀成熱門...
又與嶰通。嶰谷,谷名。《前漢·律曆志》取竹之解谷。《孟康曰》解,脫也。一說崑崙之北谷名也。又與澥通。《前漢·揚雄傳》江湖之雀,勃解之鳥。又與蟹同。《呂覽·恃君篇》大解、陵魚,大人之居。《山海經》作大蟹。又《唐韻》屍賣切《集韻》《韻會》下解切,𠀤蟹去聲。亦判也,散也,曉也,...
1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去(卻)谷食氣篇》,則是現存漢前辟穀服氣術最早的著作。有云:“去(卻)谷者食石韋。……首重、足輕、體軫,則昫(呴)炊(吹)之,視利止。”意謂初行辟穀時往往產生頭重腳輕四肢乏力的飢餓現象,須用“吹呴”食氣法加以克服。這裡將辟穀與行氣聯在一起,和《莊子·...
消谷 消谷是證名。食物入胃腸,很快消化之證。出自《靈樞·大惑論》。《靈樞·大惑論》:“胃熱則消谷,谷消故善飢。”
辟穀濟善是起於先秦的不吃谷麥的自然療法。又稱“休糧”、“絕粒”、“絕糧”等,起源於先秦,泛指不吃谷麥的自然療法。簡介 辟穀不吃五穀,又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”等。辟穀術起於先秦,大約與行氣術同時。斷食是國外特別是西方社會一種古老養生法,稱泛指不吃谷麥的自然療法...
”1973~1974年在湖南長沙馬王堆西漢古墓出土的帛書中有一部《卻谷食氣》,論述練氣功以卻谷養生的理論與方法(見馬王堆漢墓醫書)。歷史記載 辟穀術在限制飲食的同時需服用少量生藥。《北齊書》中記載一個隱居於琅琊山的修行者,練辟穀之術,服用松子、白朮、茯苓等生藥,以求長生不老。《舊唐書》記載一個叫王遠...
據現代生物化學、生理病理學分析,人類的熱能是貯藏在人體內脂肪和肥組織中,一旦絕谷不食,身體內部就會自動調整,最初消耗的熱量較多,自然辟穀慢慢地就會調動其他平時不用的熱能來補充日常的消耗。隨著絕穀日期的增加,新陳代謝自動放慢,血壓降低,脈搏緩慢,體溫下降,熱能消耗減低到極限,此時如還不進食,甚至不...
西忘谷:又名人情菜、刺莧菜,是莧科植物反枝莧、綠穗莧、皺果莧、凹頭莧的嫩莖葉。現代醫學證實,莧菜含有豐富的鐵、鈣、胡蘿蔔素和維生素C,對青少年的生長發育和成人的身體健康都有幫助。西忘谷中沒有草酸,多含的鈣質很容易被人體吸收,而豐富的鐵可以合成細胞中的血紅蛋白,有造血和攜帶氧氣的作用,被譽為...
黍谷,漢語詞語,讀音是shǔ gǔ,意思是指山谷名,出處為《太平御覽》。解釋 1.山谷名。在北京市密雲縣西南。又稱寒谷﹑燕谷山。2.借指陰陽家。因戰國齊著名陰陽家鄒衍曾居黍谷,故名。出處 《太平御覽》卷八四二引漢劉向《別錄》:“傳言鄒衍在燕,有谷地美而寒,不生五穀。鄒子居之,吹律而溫至生黍,...
退谷,山谷名。在今湖北鄂州(古代稱武昌) 西樊山 、郎亭山之間。唐 孟士源曾與元結同隱於此,名之曰“退谷”。 結為作《退谷銘》。解釋 山谷名。在今 湖北鄂州(古代稱 武昌)西 樊山 、 郎亭山 之間。 唐 孟士源 曾與 元結 同隱於此,名之曰“退谷”。 結 為作《退谷銘》,並序曰:“ 抔湖...
