基本介紹
- 中文名：觀蓮節
- 別稱：蓮花節
- 節日時間：夏曆每年六月二十四
- 節日類型：7月-8月15
- 流行地區：江西
- 節日起源：宋代
- 節日意義：表示慶祝
- 設定地點：廣昌縣
歷史記載,蒹葭從風繪,蓮花之美,觀蓮花,放荷燈,蓮的意境,關於蓮花的詩詞,
歷史記載
夏曆每年六月二十四是觀蓮節（2006.07.19），民間以此日為荷誕，即荷花生日。水鄉澤國的江南 一帶，此日是舉家賞荷觀蓮的盛大民俗節日，泛舟賞荷，笙歌如沸，流傳數代，遍染荷香，成為中國最優美浪漫的節日之一，觀蓮節。
蒹葭從風繪
蓮花之美
荷花在華夏文化中，是一種非常獨特的花卉。荷集花、葉、香三美於一體，出泥不染，婷婷玉立，是歷代詩人騷客吟詠的對象。李白贊之，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，楊萬里筆下，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，蘇東坡詠之，“荷背風翻白，蓮腮雨褪紅”。荷花獨具風姿神韻，更被賦予了內在獨有的君子特質：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“蓮，花之君子者也”。蓮之氣質，通透、潔淨、澄明如水，是華夏理想人格品質的象徵。在中醫藥和中國飲食文化中，荷花也占有特殊地位。唐代已有“荷包飯”美食。荷葉可清熱解暑，荷花活血化痰，蓮須清心固腎，蓮子心清心安神，蓮子養心補腎，藕可生可熟可藥，被李時珍稱為“靈根”，詩人贊之：“冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。”蓮花也是佛教的象徵物，喻沸法的清淨無染。蓮花也有愛情和繁衍後代之意。由於荷花所特有的外在美與內在美的和諧統一，以及荷花與人們的生活聯繫之緊密，才形成了情趣盎然、美輪美奐的華夏“荷文化”。
江南之蓮
江南夏日，荷花盛開，賞荷、採蓮成為自然的民俗活動，經過傳說的比附，逐漸演繹成荷之誕辰日。最多的一個傳說是，在唐朝大曆年間江南吳郡有個才女，名叫晁采，在二十四日這天，與她的丈夫，各以蓮子互相饋贈。有人問晁采，此舉為何由？她引詩以答：“閒說芙蕖初度日，不知降種在何年？”
中國先民是如何度過美麗的荷誕日的？
觀蓮花
早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。蕩舟輕波，採蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。
放荷燈
是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，讓小兒持以玩耍。或將蓮蓬挖空，點燭作燈。或以百千盞荷燈沿河施放，隨波逐流，閃閃爍爍，十分好看。
品蓮饌 蓮
蓮的意境
的花、葉、藕、籽都是製作美味佳肴的上品。唐時就有於觀蓮節吃“綠荷包飯”的習俗。柳宗元《柳州峒民》：“郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁墟人。”明末屈大均記載荷包飯的製作方法時說：“以香梗雜魚肉諸味，包荷葉蒸之，表里透香，名曰荷包飯。”荷葉有一種特殊的清香味，因而被廣泛用於製作食品，蓮花、蓮籽自古就是製作食品的原料。宋人喜歡用蓮花花瓣搗爛摻入米粉和白糖蒸成蓮糕食用；明時則將其製成荷花酒，宋朝的玉井飯和元朝的蓮籽粥，則都是以蓮籽為主要原料製作的美食。
觀蓮節時，青年男女有了親密接觸的機會，便藉此來表白心中的愛情，詩云，“荷花風前暑氣收，荷花盪口碧波流。荷花今日是生日，郎與妾船開並頭。”附：蓮之詩詞
關於蓮花的詩詞
古詩十九首(其六)
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
西洲曲(南朝樂府)
憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。捲簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
江南可採蓮
江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北。
西湖(楊萬里）
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
採蓮曲（王昌齡)
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來
山居秋暝 （王維）
空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照, 清泉石上流。竹喧歸浣女, 蓮動下漁舟。隨意春芳歇, 王孫自可留
採蓮曲（李白）
若耶溪傍採蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。 岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
詠同心芙蓉 （杜公瞻）
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
越 女（王昌齡）
越女作桂舟，還將桂為楫。 湖上水渺漫，清江不可涉。摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾。
子夜四時歌(夏歌)
青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。郎見欲采我，我心欲懷蓮。
生查子（晏幾道）
長恨涉江遙，移近溪頭住。閒蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
