熏修（薰修）亦作“ 熏脩 ”。佛教語。謂淨心修行。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“既而四空妙定，熏脩已成；八解明心，莊嚴斯滿。”《法苑珠林》卷九：“光榮佛法，擁護世間，衛像防經，長申供養，疏善記惡，永得熏修也。” 傅尃 《館夜》詩：“空王肯示皈心法，且辦熏修習止觀。”
基本介紹
- 中文名：觀練薰修
- 亦作：熏脩
- 屬性：佛教語
- 記載：《館夜》
概述,總結,
概述
為觀禪、練禪、薰禪、修禪之總稱。禪（身心統一於平靜狀態）有世間禪、出世間禪與出世間上上禪等三種，其中出世間禪有：
1。 觀禪：明白觀照對象之禪，即觀不淨等境，以破淫慾等念，如九想、八背舍、八勝處、十一切處等。
2。 練禪：指將觀禪境界，再作進而鍛鍊淨化之禪，即以無漏禪練諸有漏禪，猶如練金，如九次第定。
3。 薰禪：將前一境界作更進而薰習，開拓自在之境地，即能遍薰熟諸禪，悉皆通利，轉變自在，如獅子奮迅三昧。
4。 修禪：即將前面之境界，再進而修治，以增長其功德，即超入超出，順逆自在之禪，如超越三昧。修禪為出世間禪之最高境界，亦稱頂禪。
總結
是更修得前之九次第定而使精妙，因得近遠（如自初禪入三禪，近也，又如自初禪入滅盡定，遠也）超入，近遠超出，近遠超住自在，故名修禪。是功德最深，故又名頂禪。複次，以八背舍觀四念處，名觀禪，以九次第定練四念處，名練禪，以奮迅三昧薰習四念處，名薰禪，以超越三昧修四念處，名修禪。法華玄簽講述四上曰：“私記四本雲觀練薰修，名由何處檢？今謂義出大品，名始南嶽。此是一字相傳禪法，不必求名出處可也。淨名疏四云：觀練薰修四出大品，此南嶽所出。”
[釋禪波羅密次第法門卷十、法華玄義卷四]
