觀人(漢語辭彙)

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觀人,漢語辭彙,是指是清主貴,厚主壽。

夫知人性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,間之以是非而觀其志;二曰,窮之占辭辯而觀其變;三曰,咨之以計謀而觀其識;四曰,告之以禍難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。

基本介紹

  • 中文名:觀人
  • 外文名:View people
  • 實質:清主貴,厚主壽
  • 特點:觀氣何如觀心
(一)觀人,(二)觀人八法,

(一)觀人

觀相不如觀氣,氣清而厚者為上,清主貴,厚主壽。觀氣何如觀心,心渾厚者雖愚必有後福,心伶俐者雖慧未必有壽。然有愚而詐,外薄而心地厚者,當察其行。
平時觀其所好,貪虛榮者必是賤相,以貴者不必求貴,惟其賤是以求貴。貪富財者必是貧相,義亦如是。如功利者必喜侵軋而忌才,貪者必量小,量小者必福薄。凡自奉厚者必薄待於人,不足交也。豪富之家,且先觀其窮苦戚族,能厚相結者,其家必昌,交友其次之。中產之家,且先觀其子弟有禮貌能讀書者,其家必昌。貧苦之家,且先察其勤惰,能勤者其家必昌。
富貴之家人無驕氣,中等之家人無暮氣,貧寒之家人無陋氣,不得分貧富,皆是昌大之象,為國家之寶。
入其室,先看其地下,往往打掃不淨者,其人必懶,不久即墮落矣。
貧寒之家,其子女衣服破舊無礙,若不潔淨者,其家必懶。
家庭不論貧富,最忌者有七事:一不早起,二無禮貌,三眠食無定時,四蓄賭具,五閒,六收支無預算,七借債而不還。但諸病皆從閒字起。
一、不早起者,一切奸惡隱蔽等事自然而發生。
二、無禮貌者,永不得向上與有道人相交接,自然墮落。
三、眠食無定時者,有無形浪費,抑且多病。
四、蓄賭具者,必招惡友,且傷感情,男女混雜,傷財、傷德、傷時、傷精神,為無形之盜賊。
五、閒則精神頹惰,養成懶習性,做無聊事,是最喪志者。
六、收支無預算,則於收入每存希望心,於支出漫無限止,自然貧苦,而前惡皆從貧而喪志起。
七、借錢並非壞事,人有通財之義,本無所謂,惟不還成習是最危險,頂好不借,借則必時時警惕。

(二)觀人八法

俗話說,“知人知面不知心”,要想看清一個人的內心,從來都不是一件容易的事。在知人善用方面,古人總結了很多寶貴的經驗,最著名的莫過於《呂氏春秋》里的“八觀”,即通過觀察人在8種特定情況下的行為和表現,來認清人的本質。這套方法歷經千年,至今仍有重要的價值,不但可用於識人,也是用來自省的鏡子。
通則觀其所禮
在職場上,下列一種情形想必大家都不陌生:原先脾氣溫和的某人,一經提拔,立馬脾氣暴漲,頤指氣使,前後簡直判若兩人。一個人發達了,就是所謂的“通”,這時他對旁人的態度變化很能看出他這個人的本性。
人在地位、階層比較低的時候,一般都比較謙遜溫和,脾氣多會隱藏起來,以維繫和諧的人際關係。一旦地位提高了,責任必然增加,事情會多起來,人的心理負荷也隨之增大,容易煩躁。另外,這時旁人的吹捧和奉承多起來,作為常人,對自己的認知,往往是別人眼中的投射,就不容易把握住。好聽的話總是更入耳,聽多了,人就會逐漸膨脹起來。人一旦自視太高,就難以耐心地傾聽別人的意見,表現為到處訓人了。如果缺乏一定的自省能力,這樣的人很難有更好的發展,遲早會栽跟頭。所以,一個剛剛提拔起來的人就有架子和脾氣了,這樣的人心智並不成熟,應予警惕。
止則觀其所好
上班八小時以內,人們都戴著面具,衣冠楚楚、彬彬有禮。八小時以外,人們卸掉偽裝,會回歸真實的自己。這裡的“止”是閒暇的意思,看一個人業餘時間幹些什麼,有哪些興趣愛好,有助於判斷一個人的性情、修養和追求。
古人講:仁者愛山,智者樂水。仁是情商,智是智商,這二者恰恰是現代心理學的兩個維度。儒家講“修身齊家治國平天下”,閒暇時在家裡玩什麼,是修身的一部分,決定著這個人是否有能力齊家、治國。因此,一個人在家琴棋書畫、情趣優雅,還是吃喝嫖賭、聲色犬馬,是古時選拔人才的一個依據。沒有業餘愛好的人,內心世界是蒼白的。不同的興趣愛好能反映人不同的精神追求。當今人們的選擇更加豐富,有的人喜歡看書讀報、健身郊遊、逛博物館,有的去學一門外語,或學一項手藝,而有的人只會玩電子遊戲、打麻將、吃吃喝喝,最終所屬的階層和境界肯定有所區別。
富則觀其所養
有句話說,人沒有受不了的罪,只有享不了的福。貧窮的時候,人往往節儉自律;等到富裕了,人的本性就顯露出來了。看一個乍富的人怎么花錢,給誰花,花在什麼地方,很容易判斷一個人的品德和品味。
人窮的時候節儉不亂花錢,那是客觀條件所限;富裕了以後還能保持節儉,才是品行的體現。有的人富裕了選擇回饋社會,做慈善事業,甚至“裸捐”,比如比爾·蓋茨,為更多的人提供幫助,這樣的人會贏得全社會的尊敬。有的人有錢了則吃喝嫖賭、大肆揮霍、高調炫富,只會顯露出內心的空虛和淺薄,以至於有句話形容他們是“窮得只剩下錢了”。對於這種人,人們即便表面上對其客客氣氣,內心都會對其嗤之以鼻。另外,這種品味低俗的人,即便一時富得流油,其事業也未必能長久,古往今來“富不過三代”的反面教材比比皆是。
貴則觀其所進
物以類聚,人以群分。一個人怎么樣有時看不清,這時可以看看他平時都跟什麼人在一起。前幾年熱播的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》里,很戲劇化地描繪了紀曉嵐和和珅兩大陣營,和紀曉嵐來往的都是正人君子,與和珅一夥的則多是貪官污吏。
人是社會動物,氣味相投的人會混在一起,因為跟自己差不多的人在一起有共同的語言,容易溝通和交流。“進”是推舉的意思。一個人地位提高了,這時有條件推舉他人了,他推薦的人往往是他的“同類”,因此可以反過來推測他本人。一個人如果成天和好色、貪財、負面情緒滿腹的人混在一起,自己也必然是那類人;如果推薦的人都是正直、勤勉、陽光的人,他自己也多會有這些優點。
聽則觀其所行
有一句話說,“你能欺騙的人都是最信任你的人”。可見,撒謊、欺騙是最惡劣的品質,也是最得不償失的行為,是否言行一致最能體現一個人的道德水準。
一個人是否愛撒謊跟小時候的成長背景有很大關係,在一個單純的環境中成長起來的人多沒有撒謊的毛病,或者一撒謊就臉紅;而有的人則習慣性撒謊,多是從小養成的惡習,家長如果不注意糾正,孩子長大了謊話連篇,這一輩子會吃大虧。人不可能一句謊話不說,有些謊話是“白色的謊言”,是善意、無害的,一個從不說善意的謊言的人是不成熟的;但出於私心,為了達到不良目的而撒謊則是欺騙,會傷害別人,最終也會傷害到自己。在職場上,一個人如果巧舌如簧、大話連篇,但最終哪件事都落實不了,甚至有欺詐的行為,從人力資源的角度看,聘任和提拔都沒機會。
習則觀其所言
路遙知馬力,日久見人心。初識一個人,未必能對其性情、品行、道德水準有深入的了解,而且有的人往往善於掩飾,或者喜歡吹噓自我,所以需要時間來印證。
這裡的“習”是“熟悉”的意思。隨著時間的推移,人們彼此熟絡了,防衛意識和戒備心會慢慢鬆懈,露出真實的一面。這時候再聽聽他說的,看和以前說的是否一致,就能真正地了解這個人了。所以說,對人的考察不是“一錘子買賣”,需要一定時間,動態觀察。判斷一個人是不是說謊也可以用這個方法,等幾個月,再問同樣的問題,看他怎么說。撒謊的人一般是記不住自己幾個月前說的話的,只要前後不一,就可以知道這個人不誠實。聰明的人不會去騙人,因為圓謊很難。
窮則觀其所不受
賤則觀其所不為
艱難困苦的歲月最考驗一個人的操守。窮山惡水出刁民,就是形容那些以物質條件差為由降低做人標準的人。一個人有沒有骨氣,主要看他在經濟條件差、社會地位低的情況下能否保持尊嚴,不為五斗米折腰。
“窮”是物質上的匱乏,也可以是窮途末路。同樣是家庭貧困,有的人喜歡貪小便宜,甚至染上了小偷小摸的毛病,走上犯罪道路;而有的人自強不息,臥薪嘗膽,最終走出困境。小康之時無需求人,艱苦狀態下,人的生存是第一危機,這時能不喪失立場和氣節,堅守自己做人原則的同時度過危機,才是高尚、有真本事的人。“賤”指的是地位的卑微,一個地位低下時卑躬屈膝、趨炎附勢的人,一旦飛黃騰達,肯定貪污腐化、橫行霸道。在這個社會中,誘惑無處不在,達則兼濟天下的情況未必人人都會遇到,窮是否能獨善其身,可能是更多人所面臨的考驗。

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