基本介紹
記載,姓氏演變,浦氏,禪氏,清朝的姓氏管理,
記載
本朝發祥長白，自太祖入關定鼎後，顯祖以下之本支子孫皆為宗室，顯祖之伯叔兄弟各支子孫皆為覺羅，皇子皇女及近支所生子女，每歲終，由宗人府記之於表，名曰《星源集慶》。次年正月，交入大內，每遇丁年，纂修玉牒一次。宗室與人私生子，則不入屬籍，賜姓曰覺羅襌，猶言非正支也。——《清稗類鈔》
姓氏演變
浦氏
浦氏其中一個源頭：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。滿族浦氏，源出滿族“黃金家族”愛新覺羅氏家族的衍支溥氏。溥氏出自覺羅禪氏世系，據史籍《清稗類鈔》、《大清滿籍系錄》中的記載，清朝宗室中人與民間女子私生子，皆不許入皇家玉牒，但賜姓覺羅禪氏另錄籍系，以明確其非正支，後有漢化為溥氏者，依然隸屬於正黃旗滿族。滿族溥氏家族中人有在清雍正年間實行“攤丁入畝”政策時，被遷至北京郊區為農自生（今北京順義區沙嶺鎮一帶），後在乾隆大帝欽排愛新覺羅家族字輩後，其避滿清皇家第十一輩“溥”字之諱而改為同音的浦氏，世代相傳至今。
禪氏
據史籍《清稗類鈔》記載：滿族覺羅禪氏，滿語為Giolocan Mokun，源出清朝宗室別子。別子，即清朝的王親貴胄與各族女子所私生之子，滿清朝廷宗人府禁入皇家玉牒，因此皆特別賜姓氏為“覺羅禪氏”，以明確其非滿清宗室正支。清朝晚期以後，滿族覺羅禪氏多冠以漢姓為禪氏。
清朝的姓氏管理
作為皇族國姓，清王朝對自己的姓氏是有嚴格的管理制度的。並設立宗人府，專門負責管理愛新覺羅子孫的戶籍。清代的制度規定，凡顯祖（太祖之父塔克世）的直系子孫，都為宗室，有子女報宗人府，入“黃冊”（用黃綾裱背的檔冊），男子系金黃色的帶子，故稱“黃帶子”；凡凡六祖派下及景祖派下之武功郡王、慧哲郡王、宣獻郡王、恪恭貝勒派下，既太祖之父的叔伯兄弟及其子孫和肇祖以後諸祖子孫，止稱覺羅，有子女亦報宗人府，入紅冊（用紅綾裱背的檔冊），男子系紅帶子。此外，被革退的宗室子弟系紅帶子，被革退的覺羅系紫帶子。其各系家譜皆入《玉牒》，由清朝宗人府掌管。清朝時，只有他們享受朝廷的特殊津貼。愛新覺羅子孫，分置八旗，世次井然。據《光緒會典事例》統計，宗室佐領為15個，覺羅佐領28個，分布於八旗之中。宗室與人私生子，賜姓覺羅禪，不入玉牒。
