基本介紹
- 中文名：覚
- 拼音：jué
- 總筆畫：12
- 五筆：IPHQ
基本信息,古籍解釋,
基本信息
覚 拼音:jué
部首:見,部外筆畫:5,總筆畫:12
五筆86&98:IPHQ 倉頡:FBBUU
筆順編號:443452511135 四角號碼:90212 UniCode:CJK 統一漢字 U+899A
基本字義
● 覚
juéㄐㄩㄝˊ
◎ 古同“覺”。
其它字義
● 覚
jiào ㄐㄧㄠˋ
◎ 古同“覺”。
English
to wake up from sleep; conscious
古籍解釋
康熙字典
〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典於學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《注》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之為言覺也，悟所不知也。
又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《注》發覺者，免其官。
又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《注》以明報功宴樂。
又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《注》較然正直。
又《釋名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。
又《博雅》哲也。
又佛曰覺王。《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行。
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸。《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。
又星名。《晉書·天文志》妖星三曰天棓。一名覺星。
又姓，見《姓苑》。
又《韻會》通作梏。《禮·緇衣》有梏德行。《注》梏，音角。《詩·大雅》本作覺。《疏》梏與覺字異音同。
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎。《增韻》夢醒曰覺。《詩·王風》尚寐無覺。《史記·高帝紀》後人至高祖覺。《注》覺謂寢寐而寤也。
又葉訖力切，音棘。《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。
又葉吉列切，音孑。《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。
又葉古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。《音學五書》覺葉。
又《正字通》按郭璞菵草贊：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇於學。薁音約，與覺、學葉。字彙不考郭贊上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。
又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《注》發覺者，免其官。
又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《注》以明報功宴樂。
又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《注》較然正直。
又《釋名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。
又《博雅》哲也。
又佛曰覺王。《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行。
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸。《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。
又星名。《晉書·天文志》妖星三曰天棓。一名覺星。
又姓，見《姓苑》。
又《韻會》通作梏。《禮·緇衣》有梏德行。《注》梏，音角。《詩·大雅》本作覺。《疏》梏與覺字異音同。
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎。《增韻》夢醒曰覺。《詩·王風》尚寐無覺。《史記·高帝紀》後人至高祖覺。《注》覺謂寢寐而寤也。
又葉訖力切，音棘。《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。
又葉吉列切，音孑。《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。
又葉古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。《音學五書》覺葉。
又《正字通》按郭璞菵草贊：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇於學。薁音約，與覺、學葉。字彙不考郭贊上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。
考證：〔《蘇軾·補龍山文》驥騄交鶩，鴑蹇先蹶，楚狂醉亂，帽莫覺。〕 謹照原文鶩改騖。鴑改駑。改隕。
