規則義務論,亦譯“規則道義淪”、“規則非結果論”。現代西方倫理學的一種義務理論。認為存在著具有普遍性的、絕對正確的道德規則,人們的行為只要服從這些規則,就是道德的和正當的,而不必考慮行為的效果。在西方,神誡論和康德的義務論就屬於規則義務論。神誡論認為人們的行為只要符合上帝或神的旨意,就是善的,而不必考慮行為產生的後果。典型的規則義務論是康德的義務倫理學。
基本介紹
- 中文名:規則義務論
- 出處:《倫理學大辭典》
規則義務論,亦譯“規則道義淪”、“規則非結果論”。現代西方倫理學的一種義務理論。認為存在著具有普遍性的、絕對正確的道德規則,人們的行為只要服從這些規則,就是道德的和正當的,而不必考慮行為的效果。在西方,神誡論和康德的義務論就屬於規則義務論。神誡論認為人們的行為只要符合上帝或神的旨意,就是善的,而不必考慮行為產生的後果。典型的規則義務論是康德的義務倫理學。
規則義務論,亦譯“規則道義淪”、“規則非結果論”。現代西方倫理學的一種義務理論。認為存在著具有普遍性的、絕對正確的道德規則,人們的行為只要服從這些規則,就是道德的和正當的,而不必考慮行為的效果。在西方,神誡論和康德的義務...
規則義務論 規則義務論接受可普遍化原則,並且主張:道德判斷是基於道德原則而作的。例如:「我們不應講大話」,「我們要守諾言」,「我們不應殺害無辜」等。規則義務論也有不同系統,可分為「規則直覺主義」(rule-intuitionism)和「規則理性主義」(rule-rationalism);亦可分為「客觀主義」(objectivism)和「...
規則道義論 規則道義論是哲學術語。規則道義論即“規則義務論”。
義務論的兩個原則 第一個原則:無須引證任何超自然存在物或藉助經驗證據,只需一種邏輯推理,就可能確立起正確的絕對的道德規則——絕對命令,如不許食言,不能殺人等,一定具有普遍性,必須能毫無例外地套用於一切情況,"能否普遍化"是檢驗絕對命令的一個方法。 第二個原則:任何人都不應視為或用為達到別人目的的手段...
(一)授權性規則,義務性規則,權義複合型規則:標準是規則所設定的行為模式的不同 A. 授權性規則:規定主體可為或可不為一定行為的規則。 B,義務性規則:規定主體應當為一定行為或不為一定行為的規則。具有強制性,不具有可選擇性。 命令性規則:規定主體應當履行當為的義務的規則 ...
非結果論指確立或判定一種會計行為是否道德的依據取決於該會計行為的事實而不是結果。事實是與動機緊密聯繫的, 會計行為道德性必須置於一個比行為結果高得多的層面即先天的、絕對的、預先就規定著人的行為的一般規則來理解。其中最有影響的非結果論又可分為宗教的“ 聖諭論”和我國儒家與西方康德為代表的“ 義務論...
