西湖二集

西湖二集

《西湖二集》是明代一部短篇平話小說集,刊行年代大概是在明末崇幀年間。著者署名周清原,別署濟川子,武林人。他的事跡很難查考。《西湖二集》共三十四卷,包含平話三十四篇,都是說發生在西湖上的故事。

基本介紹

  • 書名:西湖二集
  • 作者: (明)周清原 
  • 定價:21.20元
  • 出版社: 人民文學出版社
  • 出版時間: 1999-01
  • 裝幀:平裝
作品簡介,作品目錄,

作品簡介

《西湖二集》是明代一部短篇平話小說集,它的刊行年代,大概是在明末崇幀年間。著者署周清原,別署濟川子,武林人。他的事跡很難查考,只能從書前湖海土敘里,得知其大略。
據湖海士說,周清原是一個“曠世逸才,胸懷慷慨,朗朗如百間屋”。又說是“閒氣所鐘,才情浩汗,博物洽聞,舉世無兩”。從《西湖二集》看去,這個人的才情確是相當高的。他很會談古道今,“至抵掌而談古今也,波濤洶湧,雷震霆發,大似項羽破章邯,又如曹植之談,而我則會愧邯鄲生也”,可見他在日常的談話里,已十足訓練了寫作平話的長才。但是他竟沒有碰到“幸運”,卒至“懷才不遇,蹭蹬厄窮,而至願為優伶,手琵琶以求知於世,且願生生世世為一目不識丁之人”,他的際遇是如此可悲。湖海士在敘里,又引用了周清原自己的一段話,說是:“余貧不能供客,客至恐所柱銼薦之不免,用是匿影寒廬,不敢與長者交遊。敗壁頹垣,星月穿漏,雪霰紛飛,几案為濕。蓋原憲之桑樞,范丹之塵釜,交集於一身。余亦甘之。而所最不甘者,則司命之厄我過甚,而狐鼠之侮我無端,余是以望蒼天而興嘆,撫龍泉而狂叫者也。”其不遇、窮窘、被侮辱損害,抑鬱憤慨,又是如何?
西湖二集西湖二集
他的主導思想是“儒”,也相當的受了“釋”、“道”的影響,是宗王(陽明)的。《西湖二集》卷七《覺闍黎一念錯投胎》的開場,就說得明明白白:
從來三教本同原,日月五星無異言。
堪笑世間庸妄子,只知頂禮敬胡髡。
周清原的歷史,現在所能知道的,不過如此。他的著作。流傳下來的,只有這一部《西湖二集》,且是很少見。據卷十七《劉伯溫薦賢平浙中》,他還著有《西湖一集》,可惜已經失傳了。
《西湖二集》共三十四卷,包含平話三十四篇,都是說發生在西湖上的故事。湖海士論曰:“吳越王之雄霸百年,宋朝之南渡百五十載,流風遺韻,古蹟奇聞,史不勝書,而獨未有譯為俚語,以勸化世人者。”故對周清原之作《西湖一集》極推崇之,以為是“西湖之功臣”,即白、蘇亦賴之。魯迅中國小說史略》也說:“文亦流利,然好頌帝德,垂教訓,又多憤言”;與鄭振鐸《明清二代的平話集》所言:“明末平話小說,半為勸誡教訓,半亦陷於自泄悲憤的淵阱中”,意見殆相同。
《西湖二集》最大缺點,就在這幾方面,如常常沒有必要的把洪武帝拉進,來上一大段令人頭痛的文章。論因果報應之篇,更十占七八。而卷十七《劉伯溫薦賢平浙中》之附《威將軍水兵篇並海防圖式》,卷三十四《胡少保平倭戰功》之附《緊要海防說並救荒良法》,尤其是沒有必要。大概此書寫作,其主要目的,在攻擊當時政治的窳敗,發泄自己不遇的悲憤,擴大封建道德影響,如斯而已。所以卷一《吳越王再世索江山》,其“入話”就有這樣的一段:
造化小兒,蒼天眼瞎,偏鍛鍊得他一貧如洗,衣不成衣,食不成食,有一頓,沒一頓,終日拿了這幾本破書,詩云子曰,之乎者也個不了。真箇哭不得,笑不得,叫不得,跳不得,你道可憐也不可憐?所以只得逢場作戲,沒緊沒要,做部小說,胡亂將來,傳流於世。……一則要勸誡世上都做好人,省得留與後人唾罵,一則發抒生平之氣,把胸中欲歌、欲笑、欲叫、欲跳之意盡數寫將出來,滿腹不平之氣,鬱郁無聊,藉以消遣。正是:
世事短如春夢,人情薄似秋雲。
逢場不妨作戲,聽我舌戰紛紛。
《西湖二集》十多年前曾有石印袖珍本,我所藏的,是崇幀雲林聚錦堂精刻繪象本,內附《西湖秋色一百韻》。後陳樹基輯《西湖拾遺》四十八卷,從這裡轉載了二十八卷,回目內容都有刪動。所未轉錄者,為卷三《巧書生金鑾失對》,卷四《愚郡守玉殿生春》,卷五《李鳳娘酷妒遭天譴》,卷二十八《天台匠誤招樂趣》,卷三十一《忠孝萃一門》,卷三十二《薰蕕不同器》,共六卷而已。未能獲得《西湖二集》的,若果能找到《西湖拾遺》,也就有當於見到此書了。
這部平話集雖有如上缺點,也有不少優點,最突出的,是很強烈的反映了明末的社會:政治的窳敗,官吏的貪污作惡,民眾的不聊生。也反映一些當時的風俗習慣,和一部分知識分子對當前的現狀,抱著怎樣的態度。
明朝統治者的崩潰危機,自萬曆以後,是一天一天的加深,到崇禎已經是無可挽救了。當時一部分較清明的知識分子,目擊內憂外患,貪污橫行,民不聊生,心頭的悲憤是達到了極度。較積極的,便採用種種方法,警惕國人,冀能“挽頹運於萬一”。像周清原的作《西湖二集》,借南宋史實,洪武盛世,一一加以演述,嘻笑怒罵,以暴露攻擊,就是一種。此亦即《西湖二集》開宗明義第一卷所以為《吳越王再世索江山》,第二卷所以為《宋高宗偏安耽逸豫》也。譬如第一卷結尾:
高宗並不思量去恢復中原,隨你宗澤岳飛韓世忠吳磷吳玠這一班兒謀臣猛將,苦口勸他恢復,他只是不肯,也不肯迎取徽欽回來,立意聽秦檜之言,專以和議為主,把一個湖山妝點得如花似錦一般,朝歌暮樂。所以當時林夢並有首詩道:
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?
暖風薰得遊人醉,直把杭州作汴州。
當時湖南有白塔橋,印賣朝京路程,士庶要到臨安的,定要買來算計路程,有人題首詩道:
白塔橋邊賣地經,長亭短驛甚分明。
如何只說臨安路,不數中原有幾程?
這般看將起來,南渡偏安之計,信不虛矣!且又當干戈擾攘之際,一味仿求法書名畫,不遺餘力,清閒之時,展玩摹拓,不少厭倦,四方奉獻,殆無虛日。其無經國遠猷之略,又何言乎?
拉去披上的歷史外衣,作者的弦外之音,是隱約可見的。這兩卷書完全是對當時的帝王提出警告,要他們無忘祖先創業之難(所以二卷拉入洪武大談一番),希望他們振作起來。像卷十七《劉伯溫薦賢平浙中》,卷十八《商文毅決勝擒滿四》,卷三十四《胡少保平倭戰功》,不僅是“有所為”,且是很正面的提將出來。他希望君王能振作,同時也希望臣子能盡忠,所以他也寫了些忠臣的故事。如卷二十六《會稽道中義士》,卷三十一《忠孝萃一門》,卷二十九《祖統制顯靈救駕》等,當然也都是些熱望的話頭。他還憤懣的攻擊那些奸臣,如卷七《覺闍黎一念錯投胎》,卷三十二《薰蕕不同器》里的人物之類。總之,從《西湖二集》及十七、三十四兩卷附錄里,很明白的可以看到,那時明室的危機,周清原的憂慮;有“用世之心”而無“進身之路”,不得不借小說以見其“苦口婆心”,這正是他的“不得已”處。
那時的政治究竟腐敗到怎樣的程度呢?卷六《姚伯子至孝受顯榮》里,周清原曾說元代的情形,道是:“那時天下,也不是元朝的天下,是衙門人的天下,財主人的天下!你道怎么?只因元朝法度廢弛,盡委之於衙門人役。衙門人都以得財為事,子子孫孫,蟠踞於其中。所以從來道:清官出不得吏人手。何況元朝昏亂之官,曉得衙門恁的來,前後左右,盡為蒙蔽不過,只要瞞得堂上一人而已。凡做一件事,無非為衙門得財之計,果然是官也分,吏也分,大家均分,有錢者生,無錢者死,因此百事朦朧,天下都成瞎帳之事”,這顯然是意在言外的。再看明朝當時的情形,一面是外寇,一面是內奸,民眾苦痛,盜賊蜂起,不正相象嗎?卷三十四《胡少保平倭戰功》,寫騷擾七省的盜魁王五峰的一節話,最能反映當時社會所以陷於如此混亂的一大原因:
如今都是紗帽財主的世界,沒有我們的世界!我們受了冤枉那裡去叫屈?況且糊塗貪贓的官府多,清廉愛百姓的官府少。他中了一個進士,受了朝廷多少恩惠,大俸大祿享用了,還只是一味貪贓,不肯做好人,一味害民,不肯行公道。所以梁山泊那一班好漢,專一殺的是貪官污吏!
官逼民反”,事實上情形就是如此。這些官又是些怎樣的人物呢?“不過做了幾篇括帖策論,騙了一個黃榜進士,一味只做害民賊,掘地皮,將這些民脂民膏回來,造高堂大廈,買妖姬美妾,廣置莊園,以為姬妾逸游之地。收畜龍陽、戲子、女樂,何曾有一毫為國為民之心,還要詐害地方鄰里,奪人田產,倚勢欺人。這樣的人,狗也不值!”(卷二十九《祖統制顯靈救駕》)當時多的是這樣的官!官場的情形,也黑暗到了極點。卷二十《巧伎佐夫成名》結詩道:
世道歪斜不可當,金銀聲價勝文章。
開元通寶真能事,變亂陰陽反故常!
賭博得財稱才子,亂灑珠璣到處揚。
懸知朝野公行賄,不惜金銀成斗量!
這就是說,當時賄賂公行,就是考場的功名,也可以用錢來買。像這樣的人都跑去做官,天下那裡還有太平日子?上行下效,是必然的。官吏既然貪污,衙門中人當然無往而不要錢,因此那些“謄那走贊,藏頭露尾,飛燒詐害,捉本替死,倒提年月,洗補文書”(卷三十《馬神仙騎龍升天》)之事,便到處發生,從“夾棍拶子,片竹枷鎖,終日敲打”,逼取金錢。或者是“舞文弄墨,狐假虎威,嚇詐民財,逼人賣兒賣女,活嚼小民”(卷二十《巧伎佐夫成名》),都是他們所乾的買賣!
書里很有幾篇平話,專門辛辣的對這樣一些人加以諷刺,而且寫得極好。如卷四《愚郡守玉殿生春》,雖然戴著因果報應的外衣,實也是寫不識之無的人反而能得功名,做大官,發財,被目為學識淵博的人。《巧伎佐夫成名》一卷,尤其是罵盡了這一班人。寫一個不識之無只會賭博的傢伙,他自己倒也不存非分想,可是一個歡喜他的伎女,卻覺得他傻,告訴他方法,把他變成了一個大作家,官位也爬得很高。那伎女根據她自己伎院生活的經歷,很知道這些舉人進士,大都是“七上八下”、“文理中半”、“一竅不通”的人。那些真有學問的,因“不肯屈志於人,好高使氣,不肯去營求鑽刺,反受饑寒寂寞之苦”。她認定既有錢可以夤緣,便不怕不中,不怕沒有官做。所以她先替他“打牆腳”。怎樣叫做“打牆腳”呢?那伎女曹妙哥道:
如今你素無文名,若驟然中了一個進士,畢竟有人議論包彈著你。你可密密請一個大有意思之人,做成詩文,將來妝在自己姓名之下,求個有名目的文人才子,做他幾篇好序在於前面,不免稱之、贊之、表之、揚之,刻成書板,印將出去,或是送人,或是發賣,結交天下有名之人,並一應帶紗帽的官人,將此詩文為進見之資。若是見了人,一味謙恭,只是閉著那張鳥嘴,不要多說多道,露出馬腳。……出名之後,大搖大擺,誰人敢批點他不濟二字來?……
這是明朝的《儒林外史》,也是那時的“登龍術”,使女畢竟比秀才聰明懂得世故的多!周清原這樣的寄託,自有其一腔憤慨。再如卷七《覺闍黎一念錯投胎》里論“拍馬”道:
“就是他放一個屁,也還威行千里。那些奉承他的,還要把這個屁頂在頭上,當道救命符籙,捧在鼻邊,只當外國的返魂香。吸在口裡,還要咬唇咂舌,嚼出滋味。定要把這個屁自己接得個十分滿足,還恐怕人偷接了去。”更反映了一班阿諛逢迎的人的醜態百出。
像這樣的腐敗、黑暗,吏治壞到如此,那能不外侮疊來,盜賊蜂起,民不聊生,國亡無日呢?因此,《西湖二集》在平話小說中,雖不是怎樣特好的著作,但它所具有的時代意義是很強的。至少讀者會有這樣感受。諷刺的辛辣,文章的流利,自也是此書最大的特長。周清原這個人,不僅是滿腹長才,抑且狂放不羈,其抵掌而談,嫁笑怒罵,四座風生的情景,即今日,猶能仿佛於書中見之。
《西湖二集》里也有不少的關於杭州風俗的記錄。譬如寫朱淑真歷史的卷十六《月下老錯配本屬前緣》,就有一大段說到杭州的正月。說:“杭州風俗,元旦五更起來,接灶拜天,次拜家長,為椒柏之酒,以待親戚鄰里。簽柏枝於柿餅,以大橘承之,謂之‘百事大吉’,以見新年利市之意。”又說杭州人的火葬:“杭州風俗,小戶人家,每每火葬。投骨於西湖斷橋之下,白骨累累,深為可恨。”更有一闋《蝶戀花》記杭州的元旦風俗,說是:“接得灶神天未曉,炮杖喧喧要催開門早。新褙鐘馗先掛了,大紅春帖銷金好。爐燒蒼朮香繚繞,黃紙神牌,上寫天尊號。燒得紙灰都不掃,斜日半街人醉倒。”記得很詳細。又如寫杭州酒樓上的情形:
每酒樓各分小閣十餘,酒器都用銀以競華侈。每處各有私名妓數十人,時裝艷服,夏日茉莉盈頭,香滿綺陌,憑檻招邀,叫做“賣客”。又有小鬟,不呼自至,歌吟強聒,以求支分,叫做“擦坐”。又有吹蕭、彈阮、息氣、鑼板、唱歌、散耍等人,叫做“趕趁”。又有老嫗,以小爐炸香為供,叫做“香婆”。又有人以法制青皮、杏仁、半夏、縮砂、豆蔻、小蠟茶、香藥、韻姜、砌香、橄欖、薄荷,到酒閣分裱得錢,叫做“撒(口暫)”。又有賣玉面狸、鹿肉、糟決明、糟蟹、糟羊蹄、酒蛤蚓、柔魚、蝦茸、(魚孱)乾,叫做“家風”。又有賣酒浸江遙、章舉、蠣肉、龜腳、銷管、密丁、脆螺、鱟醬、蝦子魚、(制魚)魚諸海味,叫做“醒酒口味”。凡下酒羹湯,任意索喚,就是十個客人,一人各要一位,也自不妨。過賣鐺頭,答應如易而來。酒未至,先設看菜數碟,及舉杯,則又換細菜。如此屢易,愈出愈奇,極意奉承。或少忤客意,或食次少遲,酒館主人,便將此人逐出。以此酒館之中,歌管歡笑之聲,每夕達旦,與朝天車馬相接,雖暑雨風雪,未嘗稍減。(卷十一《寄梅花鬼鬧西閣》)
這不過是略舉其一二,若全加擇錄編排,那是有一篇《杭州風俗志》好寫的。像這樣的盛況,現在是沒有了。不但現在,就是張宗子做“夢尋”的時候,已經有了“不堪回首”之想。遊覽之勝,《西湖二集》里也寫得很多。要以卷二《宋高宗偏安耽逸豫》寫得最繁複,也最高妙,景物之幽,園亭之勝,無一不到。
看其間的一節:
畫船小舫,其多如雲。至於果蔬、羹酒、關撲、宜男、戲具鬧竿、花籃。畫扇、彩旗、糖魚、粉餌、時花、泥孩兒等樣,名為“湖上土宜”。又有珠翠冠梳、銷金彩段、犀鈿漆窯玩器等物,無不羅列。或有以輕橈趁逐求售者,歌妓舞鬟,嚴裝炫賣,以待客人招呼,名為“水仙子”。至於吹彈舞拍、雜劇撮弄、鼓板投壺、花彈蹴踘分茶弄水、踏滾木、走索、弄瓦、弄盤、謳唱、教水族飛禽、水傀儡、鬻道術戲法、吞刀吞火、煙火、起輪、走線、流星火爆、風箏等樣,都名為“趕趁人”。其人如蟻之多,不可細說。
像後面所述的一些遊戲,有些究竟是怎么一回事,現在已很難考了。劉侗《帝京景物略》也曾述京師種種兒戲,有些現在也是很難理解的。那時的西湖,因帝都及鄰近帝都的關係,其盛況比現在繁盛,是可能的。書里又寫到觀潮的故事:
先前有澉浦、金山都統司五千人在下江,至是又命殿司新刺防江水軍,臨安水軍並行操演。軍船一帶,雁翅船擺開在於江口。西興、龍山兩岸,共千餘只。各軍都戎裝披掛,戈甲旗幟,耀日鮮明。管軍官在江面上,分布五陣,搖旗吶喊,飛刀舞槊,各船進退,如履平地一般,點放五色煙炮,滿於江面。及煙收炮息,諸船盡藏,不見一隻。那時自龍山以下,貴邸豪民,彩幕綿亘,三十餘里,挨肩疊背,竟無行路。連隔江西興一帶,也都抓縛幕次,懸掛錦繡,江面之上,有如鋪錦一般。須臾海門潮頭一點將動,那慣弄潮的,當先率領百餘人,手持十幅彩旗,直到海門迎潮,踏浪爭雄,出沒于波濤之中,並無漂溺。少頃潮來,歡聲喧嚷。又有踏滾木水傀儡、水百戲、水撮弄諸人各呈伎藝。
從未看到過浙江潮,不知現在的海寧觀潮,亦有此盛況否?大概是舍潮而外,是早已一無所有了罷?這些當然也是屬於風俗之類,其餘不再舉了。
明代的社會生活狀況,反映在《西湖二集》里的,略如上述。這些以外,還有要提到的,有卷三十《馬神仙騎龍升天》,卷十《徐君寶節義雙圓》,前者寫一個道人的神術,頗有些和《天方夜談》相似。似據《馬自然傳》而作。如寫廟裡的和尚得罪了他,他馬上用了一個法術,便使三百和尚,如石頭似的站立著不能動。如寫這道人向菜園主人求一點青菜不被允許反遭痛罵。他氣惱不過:
遂於紙上畫一隻白鷺,用水一噴,變成真白鷺一隻,飛入他菜畦之中,長一嘴,短一嘴,啄那菘菜。園主人趕來,那白鷺便飛起,略略走開,又飛下啄個不了。這園主人跑來跑去連腳也跑酸。馬自然又畫一隻小哈巴狗兒,用水一噴,也變成一隻真哈巴狗兒,趕那白鷺。白鷺亂飛,狗兒亂跑,把幾畦好菘菜盡數踏壞。
其實這“踏壞”是假的。這是非常有趣的孩子們的故事。後一篇所以值得注意,卻是裡面談到了《水滸傳》里的人物張順。來斯行《槎庵小乘》曾經紀過這一人物,《西湖二集》又提到了,依舊說的是他和張貴救襄陽身死的故事。寫到立祠後,並贊之以詩:
忠臣張順救襄陽,力戰身亡廟祀雙;
此是忠臣非盜賊,休將水滸論行藏。
與一般平話有不同處,就是“入話”較多,有時在正式故事之前,往往用三個或四個,不像其他至多只有一則,或者不用。“入話”里頗有些好的,如“梅妃”、“綠珠”、“魚籃觀音”、“白螺女”。這“入話”有如彈詞之有“開篇”。所不同的是“平話”里的“入話”,內容一定要和本文所述者有連繫,不像開篇與大書內容絕對的不相關。

作品目錄

第一卷 吳越王再世索江山
第二卷 宋高宗偏安耽逸豫
第三卷 巧書生金鑾失對
第四卷 愚郡守玉殿生春
第五卷 李鳳娘酷妒遭天譴
第六卷 姚伯子至孝受顯榮
第七卷 覺閹黎一念錯投胎
第八卷 壽禪師兩生符宿願
第九卷 韓晉公人奩兩贈
第十卷 徐君寶節義雙圓
第十一卷 寄梅花鬼鬧西閣
第十二卷 吹鳳簫女誘東牆
第十三卷 張採蓮隔年冤報
第十四卷 邢君瑞五載幽期
第十五卷 文昌司憐才慢注祿籍
第十六卷 月下老錯配本屬前緣
第十七卷 劉伯溫薦賢平浙中
第十八卷 商文毅決勝擒滿四
第十九卷 俠女散財殉節
第二十卷 巧妓佐夫成名
第二十一卷 假鄰女誕生真子
第二十二卷 宿宮嬪情滯新人
第二十三卷 救金鯉海龍王報德
第二十四卷 認回祿東嶽帝種須
第二十五卷 吳山頂上神仙
第二十六卷 會稽道中義士
第二十七卷 灑雪堂巧結良緣
第二十八卷 天台匠誤招樂趣
第二十九卷 祖統制顯靈救駕
第三十卷 馬神仙騎龍升天
第三十一卷 忠孝萃一門
第三十二卷 薰蕕不同器
第三十三卷 周城隍辨冤斷案
第三十四卷 胡少保平倭戰功
附錄 湖海士序

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