西樵山雲泉仙館，位於廣東南海市西樵山。該館始建於清朝道光二十八年（1848年），其前身為書院。該館經多次重修，於1992年重新恢復宗教活動。該館中著名景觀有贊化宮與帝親殿、祖堂與墨莊、邯鄲別邸、自在樓、倚虹閣與小桃源等多處。、
基本介紹
- 中文名稱：西樵山雲泉仙館
- 地理位置：廣東南海市西樵山
- 著名景點：贊化宮與帝親殿、祖堂與墨莊
- 始建於：清朝道光二十八年（1848年）
簡介,綜述,詳細介紹,景觀介紹,楹聯、題刻與詩抄,地圖信息,
簡介
西樵山雲泉仙館
「南粵名山數二樵」。東樵為廣東博羅縣羅浮山，西樵即廣東南海市西樵山。山上有道教宮觀雲泉仙館，始建於清朝道光二十八年(1848年)。其前身為一書院。清乾隆四十二年(1777年)，南海人李攻玉建攻玉樓，讓一班讀書人在此攻讀，準備參加科舉考試。後又有南海人岑懷瑾在乾隆五十四年(1789年)興建三湖書院，來此攻讀的學子逐漸增多，遂將房屋予以擴建，改名為玉樓書院。但由於士子們只是暫時藉此地讀書，每到秋闈考試，各走東西，各奔前程，庭院無人看管，難免荒蕪。於是眾議將其改建為「雲泉仙館」，供奉呂祖，由道士住持。
管圖
管圖綜述
詳細介紹
南海西樵山，鐘靈毓秀，福地洞天，為南粵名山之一。明嘉靖初（公元1525年前後），里人何東江在山西麓白雲洞劈石築室潛修。其子亮，繼志增闢。自後文人墨客，慕其境清幽，相繼結吟廬、築書室，設館授徒，白雲一洞，遂甲勝西樵。
清道光十八年（1838年），洞內逸叟名儒，晚年好道，在逍遙台上奉祀呂純陽仙師，招有道之士守居其地，信士日眾。其時，有同道馮贊勛、仇效憲、李宗簡、盧守戎等先賢，擬籌建仙館。愛集同道醇金，選定蘊玉山房與攻玉樓故址，於道光二十七年（1847年）破土動工，鹹豐八年（1858年）告竣。門額為“欽差大臣、太子少保、協辦大學士、兵部尚書、兩廣總督、宗室曹英書”。仙館依山而建，坐東北，向西南，三面環山，遠挹西江，前有三湖秀麗，後可達峰頂天湖。左為飛流千尺、曲水流淌；右聳奇峰萬疊，紫氣祥雲；四圍古木參天，花樹蒼鬱，有若仙境。
仙館一座兩進，前殿供奉黃靈官，糾肅威儀隆法界，察明善惡正玄綱。中隔放生池。後殿為贊化宮，奉祀呂純陽仙師，大道修成緣一夢，眾生度盡歷千秋。從此廣納道侶，擴建樓台，左為墨莊、祖堂，後為正陽殿；又左為飲虛台、永春園、唾綠亭。宮後，右為倚虹樓、養真閣，上有養雲廬。雖是廁身全真支派，奉道務在志誠，修道派，定規章，侶徒日眾。
光緒三十三年（1907年），鑒於部分房廊頹廢，道侶李孝先、張館生、譚道隆和梁麟、余得倆等先賢有倡建帝親殿之議，於是集資架石，先後建起墨莊、帝親殿、邯鄲別邸、守真閣、船廳、戴雲精舍、聽泉樓和自在樓等堂舍。帝親殿奉祀漢鐘離太祖師及帝君三代，一人正果，三代飛升。自此，館舍皇然，層檐疊閣，道派綿延不斷。
迫至抗日戰爭期間，西樵淪陷，同門四散。走避於澳門之道侶力圖延續道統，永沾聖德，乃由黃豫樵、何海科等召集道侶於1940年承呂祖寶誕期成立西樵雲泉仙館旅澳同門聯誼處，繼於1965年1月購得澳門海邊新街58號二樓註冊建立澳門雲泉仙館，並於1978年成立仙館慈善會，成為澳門首個道教慈善團體，如今擁有同道500多人，歷屆館長有：陳恩、李彥碩、鄧榮佳、何海科、秦浩泉、李社霖等。1944年，居留香港道侶吳禮和、陳蹂坡、高廉、睦本良、經多方籌集，於德輔道西創立雲泉仙館，使道統綿延。其後幾經搬遷，於1983年定館大道西現址。又於1975年購得新界坪岑園林勝地，開展道務活動，並於1986年建成呂祖殿，現有弟子約260人。1949年，旅居廣州的原仙館道侶陳允耀、崔木外、譚聯、李源、聶 鴻、馮宏堅，購得廣州河南南華西路福安街17號開設西樵雲泉仙館廣州分館，實行贈醫施藥，一直堅持到1952年冬，因經費難於籌劃而停辦。
1952年，西樵雲泉仙館道眾被遣散，所有殿宇樓台由1958年成立的西樵山旅遊服務社（後易名西樵山中國旅行社）代管。八十年代末，發現大殿、前殿下陷，四圍牆壁崩裂，棟柱傾斜，瓦頂滲漏，析桶發霉。南海縣人民政府為保存古文物，於1989年5月成立西樵山古文物修繕委員會，撥款150萬元，西樵山中國旅行社撥款80萬元，會同旅港雲泉仙館同仁合力進行全面修繕。前後殿用棚架支頂上蓋，揭頂吊柱，地面鑽洞灌注水妮砂漿，保持原牆，全面加固基礎，使地基不再下沉。所有殘梁缺檐及剝落磚灰雕陶塑，皆按原貌換補更新。帝親殿原木樓改混凝土鋪大理石，並斬石開梯路通小雲亭。至於墨莊、祖堂、逍遙台等均加固地基，揭頂換確。修繕歷時三載，使仙館傑閣流丹，重展原貌。旅港雲泉仙館同仁捐獻殿內金葆道場諸物，展現祖師光華，道心至誠，千秋並永。
1992年，雲泉仙館奉準恢復宗教活動，組成由馮宏奮任組長，梁根初、付明新、林誠華和梁希為管理成員的管理小組，對原有殿宇樓台，幾經交涉，由代管單位西樵山中國旅行社先後無償或補償退回。再經多次修葺及添置道具法器，使殿壇日趨完善。1998年10月24日（戊寅年九月初五）值仙館建立150周年慶典，邀得中國道教協會會長和秘書長、北京白雲觀監院、廣東省宗教局長及南海市宗教管理負責人等往臨剪采致辭，並蒙香港雲泉仙館館長吳耀東、澳門雲泉仙館館長李社霖、香港玄圓學院聯合會主席趙振東和香港青松觀觀長侯寶垣等參加典禮，並隨喜開壇闡教，齋儀鼎盛。
仙館自恢復正常活動以來，對宮觀之管理維修、道場之充實整飾、道眾之維繫發展、文獻之保存添置，莫不修行其道，多立功德，以至各方善信到館慕道者莫不紛至沓來。幾年來，仙館廣施仁義，善與人同，為社會福利、助學興教、救災解難、扶貧助困等捐獻超百萬元。
景觀介紹
贊化宮與帝親殿
贊化宮是仙館的大殿，正壇奉祀孚佑帝君呂祖仙師。呂祖名岩，字洞賓，唐京兆即陝西西安一帶人，唐德宗貞元十四年（公元798年）四月十四日巳時降生，出生的年、月、日均屬陽數，故號純陽子。人終南山得道，全真道奉為北五祖之一，故稱呂祖。是世傳“八仙”之一。
據《國史》記載，呂祖本為儒生，有詩才，好劍術，因科場不第，接受五代隱士鐘離權指點，轉而學道，得內丹旨要。又據《神仙列傳》記載，呂祖的形象是：道骨仙風，鶴頂龜背，虎體龍腮，鳳眼朝天，雙眉人鬢，頸修顴露，額闊身圓，鼻樑聳直，面色白黃，左眉角一黑子，足底紋起如龜。身長八尺二寸，喜頂華陽巾，衣黃視襯，系大皂滌。仗雌雄劍游江淮，扶弱濟貧，有劍俠豪氣。歷為帝王所崇奉，宋宣和元年（1119年）敕封“妙通真人”，世祖至元六年（1269年）贈“純陽演正警化真君”，至大三年（1310年）加封為“純陽演正警化孚佑帝君”。
帝親殿，清光緒三十三年（1907年）在仙館後依崖增建，奉祀漢鐘離太祖師及呂祖孚佑帝君父母、祖父母和曾祖父母三代的牌位，以示“一人證果，三代飛升”。由仙館住持公耐道人陳兆平等倡建。殿閣高敞，背靠石崖壁，面積68平方米，磚木結構，歇山頂。殿高兩層，二樓作殿堂。三面檐廊，每面立4根圓形木檐柱，柱上穿插橫樑仿，檐下築欄基。樓下是原生岩石。門口設在左側，內築石梯級供上落。門額石匾刻“更上一層樓”五字。殿廊右側有門可通小桃源。
祖堂與墨莊
祖堂，建於仙館前殿左側，坐東南，向西北，面積190平方米，清鹹豐元年（1851年）始建。抬梁木構架，硬山頂，方塊磚地面。堂內立4根圓形花崗石柱，柱上刻有對聯。堂進深9.85米，寬11.05米。堂前是露天井，花崗石地面，三面圍牆，正面圍牆中設方形窗框，嵌以鐵條構成“壽”字形花窗格。天井上設有奇雅別致的花木壇。堂內境況清幽，向為歷代道士靈位供奉處，靈淑所鐘；今對外開放，供四方信眾安放祖先牌位，永供香果，崇姐豆於名山。
墨莊，是仙館接待及書墨藏處。始建於清光緒三年（1877年），民國8年（1919年）重修。建於仙館大殿左側。磚木結構，高兩層，抬梁木構架，硬山頂，方塊磚地面，進深12米，寬12米，中為客廳，廳前是露天井，花崗石地面。正面牆頭，有山水人物灰塑。天井兩側為廂房，有門通外。堂中懸有“征西將軍岳飛書”於“紹興丙辰良月”的木刻橫匾。內進古雅清幽。
邯鄲別邸
邯鄲別邸是供道眾藏修和游旅停居的一群園林式的建築物。當中有形似船狀的船廳（建
於鹹豐年間）、守真閣、唾綠亭、永春園、逍遙台、戴雲精舍（建於民國22年即1933年）和聽泉樓（由清道光二十一年即1841年建的高士祠於民國23年即1934年擴建）。新中國建立後，經西樵山旅行社多次修葺。船廳長20米，寬9米，原為磚木結構，歇山頂。脊壁灰塑草木花鳥圖。牆壁周圍裝飾各種圖案的彩色玻璃窗。外環走廊。造型別致，具有濃厚的民族建築風格。門額木刻“雲海天船”四字。白雲洞裡春夏多霧，船廳附近祥雲繚繞，靜坐廳中品茶茗酒或抱卷細讀，如坐船航行於茫茫雲海之中。船廳內側花木扶疏，有玉堂春、丹桂、四方竹、佛肚竹、茶花等。玉堂春為國內稀有花木，樹高丈余，早春花發，花形碩大，滿樹皆白，遠望似浮香的雲團，也像一群沖天的瑞鶴。1962年春郭沫若到游時，目睹此一樹繁花，喜不自勝，認為只見此一樹芬芳，便不負此行，當即在樹下成詩一首以致意。現詩刻立於樹旁供瞻仰。戴雲精舍高三層，聽泉樓高四層，房室清雅，遠避塵囂，現開設為旅舍。30年代，陳濟棠主粵時，曾偕莫秀英下榻於戴雲精舍，因沿例只接待男賓，不接待女賓，陳濟棠慨捐500元白銀作香油錢，才破例夫婦一起住下。沿精舍旁曲瞪直上，入永春園，經
清暉亭，過一段天橋，就是逍遙台。台建於峭壁之半，孤峭而奇。舊稱曝書台，是當年在三湖書院讀書的學子春日曬書處。其後建亭立像，奉祀孚佑帝君，易名逍遙台。登臨遠眺，西江在目，白雲人懷，“逍遙晚望”或“逍遙長嘯”成為清代白雲洞二十四景中的一景。
自在樓、倚虹閣與小桃源
仙館右側有額題“自在”的小門樓，經龍口泉和琴壑石右登自在樓，原為兩層磚木結構，抗日戰爭時被毀，近年修復，作為道眾居室。樓前建亭，遍植花木。樓左有倚虹閣，高三層，原為磚木結構，面積26平方米，硬山頂，琉璃瓦，正脊飾鰲魚對珠。經修葺，梯級及三樓底板改用鋼筋混凝土結構，整體保持原樣。三樓正面有圓窗，外鐫“登雲梯”三字，上塑“倚虹”二字。進門橫匾石刻“扶搖直上”四字。
倚虹樓後有聖像亭，亭中立有呂祖的石刻線像，“文革”動亂時被毀，並易名為小雲亭。亭依山建築，左右崖壁，中通小徑。亭為六角，攢尖頂，綠色琉璃瓦，檐緣飾木雕花草圖案，亭內裝有天花板，亭角分別立花崗圓石柱，柱上刻聯。面積約14平方米，造型別致，境況清幽。亭左側有小雲泉迂曲流人“洗紅池”，右側有“試劍石”與“活缽”。試劍石在坡面上斷作上下兩截，斷面呈弧形，相距約3尺，相傳是呂祖試劍斬成，石上多題詠。活缽內嵌於崖邊，有內泉不斷湧出，水清冽，相傳飲此可療瘤疾。過滌塵橋，再上就是昔日的養雲廬。廬建於清道光年間，是仙館道侶居所，側有園，上接小雲泉，蓄水成池，題名“讓水”，園中舊有隱翠亭，同毀於抗日戰火中，只余瓦礫一片。廬旁有“通德”門，直通山頂天湖。
楹聯、題刻與詩抄
“湖山勝跡”門樓聯，行書，道長周元泳題。門樓與聯均為南海市重點文物保護單位之一。
此間秘鎖琅環探寶書幾重冊府
以外別無蹊徑登道岸不二法門
仙館門聯，木刻，正書，晚清撫粵使者黃恩彤題。原聯毀於“文革”動亂期間，後按內容另寫重刻懸於原處。
雲里飛泉壺中勝境
仙人舊館閬苑新宮
仙館門廊柱聯，隸書。
何年三島移來玉洞珠岩天遣峰巒符福地
此日群仙高會龍翔鳳富人從雲氣望蓬萊
仙館殿廊掛聯。
為仁人師為忠臣師為孝子師佩劍雍容雲泉
寄跡
是儒中聖是道中聖是醫中聖薰風化被草木
皆春
仙館正殿柱聯。
贊治仰真靈顯聖跡於清江惠濟民人忠孝神
仙成赫灌
化成昭久道闡法門於古洞格嚴功過綱常名
教永維持
仙館正殿柱聯。
塵夢醒華青普慶眾生歷唐宋元明昭代榮封
垂萬古
玉清容寶語兼通三教合神明文武名山崇祀
亘千秋
仙館內柱聯。
虛白喜長生天留雲影歸仙洞
軟紅飛不到風抉泉聲響眾山
仙館內柱聯。
樵嶺敞梵宮七十二峰毓秀鐘靈紫氣長留斯
境足稱安樂國
桃源開別洞三百六日祥雲瑞靄紅塵不到此
間奚遜大羅天
仙館內柱聯。
夙世結仙緣揮破惱城憑慧劍
回頭消俗障引登道岸仗靈搓
仙館內柱聯。
鴻雪留舊蹤喜樵嶺諸峰儼然廬岳鐘靈宏開
福地
鶴雲饒別趣憶岳陽三醉恨不邯鄲夢覺超脫
塵寰
仙館內掛聯。
西樵勝景南海名山大教肇雲泉福地毓秀鐘
靈寶殿祥光輝百粵
太上玄宗純陽妙道真經傳仙館駕訓發微闡
奧鴻恩德澤紀千秋
仙館內掛聯。
南粵名山數二樵天留西嶺奇岩宏開終宇
琳宮瑞雲繞千重世有丹邱仙府南贍輝氣象
純陽妙道融三教運啟北宗法派廣顯飛篤
醉鶴金涵參八洞功修紫極玄門東工度津梁
仙館大殿掛聯。
游南海浴雲泉繼而悟道參玄返樸歸真更喜
逢人謙讓
上西樵駐仙館修得清心寡欲驅邪歸正自然
遇事吉祥
仙館大殿掛聯。
西樵山秀贊化宮靈福地敞瑤壇開百粵祖庭
廣被玄風寶殿重光輝日月
南海流長香江源遠洞天來鶴駕啟鏟峰分館
紹承道脈仙蹤依舊駐雲泉
墨莊內木掛聯，隸書，光緒戊申五月，專耐道子馮佩珊題。
濤飛松徑來天上
月映蓮池見道心
墨莊內木掛聯，正書，肄江黃見三叩獻，傅
日鑒敬題並書。
第一洞天無雙福地
飛流千尺明月三湖
仙館內殿聯。
仙島壯遊回徐尉不逢笑別東流歸扣寂
人寰塵夢醉華香醒未法通西竺悟真空
祖堂柱聯。
辟雲洞以薦馨香從古神仙皆至孝
登法堂而欽架鑊於今師友得真傳
祖堂柱聯。
明德之後有達人三洞雲泉堪供養
靈淑所鐘多餘慶一家孝友即神仙
祖堂柱聯。
勝景似蓬萊正如天地長春綿道德於千萬億
載
名山崇坦豆恰喜孫兒羅列環左右者七十二
峰
墨莊掛聯（已失）。
沉吟南嶽真人訊
客寐西樵處士居
墨莊掛聯（已失）。
山高水長先生何許人也
地偏天遠賢者亦樂此乎
墨莊掛聯（已失）。
過隙訝駒光寒暑交催人老每因撫世久
閒情甘豹隱雲泉遠接我來翻悔入山遲
倚虹閣門聯，木刻，明方孝孺題，上送省收
藏。
過橋分野色
移石動雲根
船廳門聯（已失）
看峰頭飛瀑玩洞口雲歸頓教三斗俗塵都消
寸高
辟曲徑栽花引流泉作沼尚剩數弓隙地暫寄
閒身
船廳內掛聯，潘亦昭題，（已失）。
雲際別開塵外路
泉聲喚醒夢中身
船廳內掛聯（已失）
際潮流險惡時得此慈航引去作逍遙遊溺水
渡三千可憑君鰲釣天池鯨騎雲漢
從塵海浮沉後正當桂掉歸來求擺脫法乘風
逾萬里且學彼鵬搏北極鯉化南溟
船廳內掛聯，彭睿塤題，（已失）。
花間酒氣
竹里棋聲
戴雲精舍門聯。
戴月披星何逐逐
雲泉風景得休休
唾綠亭聯。
唾珠咳玉成詩句
綠水青山入畫圖
逍遙台柱聯，行書，盧鎮書。
蓬萊一脈分來近
贏海環峰矗處高
逍遙台柱聯，正書，李宗簡書。
是一大觀風雨雲雷面水涵山多增雅感此真幽趣嘉花美木撫今追昔共仰前徽逍遙台柱聯，隸書，陳清書。與古為徒學佛學仙一點天機留與我於今為烈某山某水半胸真趣屬於人逍遙台柱聯，行書，道光戊申，陳純輝書。一脈接真傳得道成仙鶴馭成三千世界寸心施妙用濟人利物鴻恩被億萬生靈聖像亭柱聯。
寶相高懸瞻雲就日
靈蹤小住過化存神
聖像亭柱聯。
輔相天庭照臨雲洞
尊崇芝像鎮護桃源
聖像亭柱聯。
地有奇石清泉觸景悟時參妙諦
我亦閒雲野鶴出塵到此寄遊蹤
養雲廬門聯，周渭川題，（已失）。
幽隱豈為避贏秦我愛滌塵俗慮應隨流水去
旁通便可出霄漢人經覺道仙緣許諾養雲來
養雲廬門聯。
養正聖功有教無類
行雲施雨其道大光
養雲廬掛聯，岑光越鶴禪題，（已失）。
聆疏譽幾聲正在白雲深處
問仙巢半席可容野鶴歸來
養雲廬掛聯，李礪予題，（已失）。
亭外有餘限且種樹且種花種竹為籬盡作園
林供笑傲
山中無別業或讀經或讀史讀詩結社因耽泉
石起吟喔
湖山勝跡門樓石匾額橫刻，行書，字徑27厘米。下署戴熙書。
周公堤進道堤旁石上，正書，旁刻文：“周子渭生，順德龍山人也。道光辛丑同人重辟白雲洞落成，鹹以未能修復湖堤為憾。渭生慨然捐築，獨藏其事。湖光山色，廓然大觀。愛顏以周公堤為之贊日：白堤蘇堤，名垂永久。惟我周公，同垂不朽。白雲洞同人沏。”
雲泉仙館仙館門額，行書，字徑83厘米。旁署“道光戊申新正，欽差大臣、太子少保、協辦大學士、兵部尚書、兩廣總督、宗室眷英書”。
自在門樓匾額，正書，字徑40厘米。
墨莊石刻門匾，行書，字徑33厘米。旁署
“乙未秋補拗，周元詠書”。
祖堂橫刻門額，正書。
倚虹倚紅閣上直匾，隸書，字徑40厘米。
登雲梯倚虹閣直匾，隸書，字徑40厘米。
扶搖直上倚虹閣門匾，隸書，字徑40厘米。
琴壑橫刻於琴壑石上，隸書。
覺道橫刻於倚虹閣後石上，字徑33厘米，旁署癸丑元詠書。
試劍直亥吐於試劍石上，行書，字徑33厘米，旁署見三黃石竹題，玄道人書。
試劍石上題詩一正書，分行直刻，字徑10厘米。詩日：“混沌何時破此胚，否曾霹靂動風雷。雖名試劍相傳久，疑是娟皇煉過來。”旁刻“此尚周之子題試劍石句，戊年大暑，李約松選勒。”
試劍石題詩二行書，分行直刻，字徑10厘米。詩日：“小桃源里小雲亭，山則名兮水則靈。石欲點頭花欲語，天然一幅好丹青。”旁刻：“傅日鑒鏡人題”。
周元詠題詩聖像亭後石上，行書，分行直刻，字徑10厘米。詩日：“萬千塵劫今何世，三兩山居別有天。飲菊正思彭澤味，問津否結武陵緣。水流花放原無跡，石老松蒼不記年。大字摩崖多髻鬃，遺音但聽小雲泉。”旁刻：“辛刻九日訪小桃源，西樵山客周元詠”。
完紅石面橫刻，篆書，字徑67厘米。旁刻：“庚辛秋月，鐘成光題，純龍山人書。”
水鏡石面橫刻，行書，字徑50厘米。旁刻：“順德龍山溫聘溫書”。
卻俗小桃源內石面直刻，隸書，字徑33厘米。旁刻：“石旁古梅記，玄道子補以竹，復書二字於斯，已卯張士毅記後”。
滌塵橋隸書，石面直刻，字徑20厘米。旁刻“鏡人傅日鑒”。
翠屏摩崖直刻，隸書，字徑67厘米。旁刻“戊午元日，李樹恭題，純龍山人書”。
小榔環摩崖直刻，篆書，字徑50厘米。旁刻“癸丑冬月，黃見三題，傅鏡人書”。
小桃源摩崖直刻，行書，字徑50厘米。旁刻“乾隆辛亥初秋，李之萍書”。
通德門樓石刻橫匾，正書，字徑33厘米。旁刻“光緒丁未，區大原”。
小雲亭木刻橫匾，古篆體，字徑20厘米。旁刻“一九八零年春，商承柞”。
邯鄲別邸橫刻門額，正書，字徑20厘米。旁刻“乙巳歲抄，芸普題”。
雲海天船行書，船廳木橫額，字徑33厘米。旁署“胡根天書”。
守真閣門匾橫刻，隸書，字徑27厘米。旁署“丁丑仲春，龍廠書”。
戴雲精舍石板橫匾額，字徑33厘米。旁署“癸酉冬日，伍頌折書”。
永春園行書，門樓橫匾，字徑27厘米。
逍遙晚眺逍遙台上木橫匾，正書，字徑33厘米。旁署“乙未冬日，秦粵生”。
雲錦天章正書，字徑40厘米，帝親殿下崖上直刻。旁署“中華民國元年春，傅日鑒書”。
自在亭正書，字徑25厘米，木匾橫刻。旁署“壬申季秋，憲早題”。
自在亭聯行書。上款署“雲泉仙館自在亭建成，吳耀東道長懸獎征聯，黃應純先生榮膺首選”。下款署“壬申菊月，徐淡文敬書”。
自昔雲山藏道館
在斯泉石繞仙亭
自在亭後碑詩二正書，分行直刻。其一日：“師儒學佛平居業，紫府何妨偶問津。三教雖殊皆大道，眾生從一亦端人。重崖浮復澗清虛境，雜樹兼花浩蕩春。更喜竹邊池苑在，洗心來就水洗漫。”旁署“邑人潘新安”。其二日：“西樵何處長芝田，見說籠炭古洞邊。幽谷養雲時舞鶴，高蘭拂日細鳴泉。山開三面飛崇館，天與閒緣聚散仙。七十二峰歸一念，虛堂深坐味玄玄。”旁署“寶安李鴻烈，乙丑春日過雲泉仙館，一九八五）。
擴展閱讀：1.BAIDU 開放分類：道觀,道教,旅遊,景點
合作編輯者：
ctangel
地圖信息
地址：西樵山西樵山大酒店(雲影瓊樓酒店西北)附近
打開百度地圖查看詳情
