西格德(散文史詩《沃爾松格薩迦》中登場的主人公):父輩榮輝,屠龍偉績,悽美戀情,同

西格魯德（Sigurðr）、Sigurd [ˈsiˌɡuəd] ，北歐神話中達成屠龍偉業的大英雄，是散文史詩《沃爾松格薩迦》（Volsunga saga）中登場的主人公。在北歐是最家喻戶曉的英雄之一，其傳說也是後來德國英雄敘事詩《尼伯龍根之歌》以及歌劇《尼伯龍根的指環》的原型。《尼伯龍根之歌》里的主人公齊格弗里德是跟西格魯德同源但不同的人物。

基本介紹

中文名：西格魯德
外文名：Sigurðr、Sigurd
別名：西格魯特、希格爾德、西格德
民族：日耳曼
主要成就：殺死惡龍法夫納
出典：《埃達》《沃爾松格薩迦》
神話體系：北歐（斯堪的維納亞）
父親：希格蒙德（Siegmund）
母親：赫爾蒂絲（Hiordis）
戀人：布倫希爾德（Brynhild）
配偶：古德倫（Gudrun）
武器：格拉姆（Gram）
坐騎：格拉尼（Grani）

父輩榮輝,屠龍偉績,悽美戀情,同根殊途,英雄之證,

父輩榮輝

《沃爾松格薩迦》（Volsunga saga）是記載維京時代冰島英雄傳說的事典，它將北歐古老敘事詩《埃達》中的散文和歌謠做了增改。

而一切一切的開始，故事要從西格魯德的祖父沃爾松格（Volsung）國王開始講述。作為北歐主神奧丁的子孫，沃爾松格與神的奴僕——巨人瓦魯庫勒的女兒弗琉璃姿結婚並生有十個兒子一個女兒。他的長子西格蒙德（Siegmund）是當世無雙的勇者，而他的雙生妹妹西格妮（Signy）是舉世無雙的美人。他們居住在由大樹圍成的宮殿里，這棵巨樹被稱做“子嗣之樹”（Branstock）。

與沃爾松格一族常年為敵的部族之王西格爾貪圖西格妮的美貌，他向沃爾松格提出要西格妮做自己的妻子，並允諾只要這樣就可以實現兩家的和平。

在西格爾王與西格妮結婚典禮那一天，一個衣著襤褸、頭戴帽子的老人造訪了大屋。他將手持的劍刺入了“兒童之樹”。這個老人宣稱道：“只要有誰能拔出這柄劍，作為獎勵他就是這把寶劍的主人!”之後，他飄然而去。而這個人正是北歐的主神奧丁，而他帶來的劍就是可以給沃爾松格一族帶來勝利和榮耀的聖劍格拉姆（Gram）。

大屋中所有的人都去嘗試，但只有瓦魯庫勒的兒子西格蒙德拔出了劍。西格爾用與劍重量三倍相等的黃金想交換西格蒙德的聖劍，但是被西格蒙德以“如果劍是你的，你應該拔出來”為理由拒絕了。為此西格爾大怒，他揮軍發動戰爭，殺害了除西格蒙德和西格妮外的所有沃爾松格族人。

西格蒙德在妹妹西格妮的幫助下逃得性命。兩個人為了向西格爾報仇,決定生養孩子繼承部族的香火,他們的孩子名為辛弗姚特（Sinfjotli）。辛弗姚特在他們的撫養下漸漸長大,這時西格蒙德決定展開他的復仇行動。但他們的舉動被西格爾發現,西格爾設陷阱抓住了他們並把西格蒙德等關進了石墳中。西格爾在西格蒙德和辛弗姚特之間設定了巨大的岩石,讓他們彼此不能見面。拯救他們的還是西格妮,她利用送飯的機會將神劍格拉姆（Gram）帶入牢房給他們。於是西格蒙德利用聖劍劈開岩石逃脫成功,並在西格爾屋子放了一把火，復仇後的西格妮則和丈夫西格爾同歸於盡。

就這樣西格蒙德取代西格爾作了國王,但是他的兒子辛弗姚特卻因一次食物中毒而死。西格蒙德為了延續血脈,娶了美麗聰明的赫爾蒂絲（Hiordis）為妻。過了一段平和的日子後，西格蒙德的領土被國王英戈威（Yngvi）襲擊，不得已，西格蒙德再次披掛上陣，揮舞著聖劍與英戈威的軍隊展開戰鬥，在戰鬥中，他與一個由奧丁偽裝的老人相遇，他手中的聖劍被奧丁之槍——岡格尼爾（Gungnir）擊碎，西格蒙德自己也受重傷瀕死。西格蒙德臨死之前，託付身邊的人將已折斷的聖劍交給他的妻子赫爾蒂絲,並讓他們轉告妻子,將來要把格拉姆（Gram）交給自己尚未出生的兒子,並預言自己的兒子會憑藉這柄劍再次成就偉業,名垂千古。

屠龍偉績

在西格蒙德死後,他的妻子赫爾蒂絲生下了兒子西格魯德（Sigurd）。因為他沒有了父親,而母親又改嫁給國王埃爾夫（Alf），他是間接造成西格魯德死亡的國王英戈威的兄弟，埃爾夫將西格魯德寄養在鐵匠雷金（Regin）的家裡。雷金有個叫法夫納（Fafnir）的哥哥,法夫納過去曾被神贈與從萊茵河矮人族那裡偷盜來的黃金,後來他自身變化為龍,一直守衛著這批寶藏。西格魯德逐漸長大，他希望能將父親留下的聖劍碎片重新鍛造成一把利劍。

雷金答應為西格魯德重新鍛造寶劍,但作為回報,他要求西格魯德為他殺死法夫納並奪取他所看守的黃金。西格魯德答應了他,但是說必須要有一把能夠殺龍的寶劍。雷金施展出他鍛造刀劍的高超技巧為西格魯德鍛劍，而西格魯德通過撞擊鐵砧來測試劍的質量，開始的時候，無論雷金造出什麼樣的劍,西格魯德只要一揮就變成碎片。無奈之時,西格魯德拿出了從母親那裡得到的父親遺物——神劍格拉姆（Gram）的碎片。雷金說,如果用這金屬不能造出優秀的寶劍的話,他一生將不再鑄劍。最終,西格魯德如願以償地得到了再生的聖劍。

西格魯德拿著重獲新生的神劍格拉姆出發去尋找法夫納。戰鬥中,格拉姆乾淨利索地貫穿了法夫納的鱗甲,並挖出了他的心臟。得知西格魯德殺死法夫納後,雷金讓他將法夫納的心臟給予自己。西格魯德用手去觸摸心臟,但是手指被灼傷。慌張之中他把手指放到口中吮吸,於是龍的鮮血進入他的體內，讓他聽到了鳥類的說話,從鳥類的交談中他得知了雷金想要殺死他的企圖。之後,西格魯德又用格拉姆將雷金殺死。

就這樣,西格魯德不但將父親遺留的寶劍重鑄，還得到了法夫納守護的寶藏，人們都稱他為“屠龍英雄”。

悽美戀情

西格魯德一天站在山頂眺望,發現一座被火焰包圍的城市。當他好不容易趕到那裡時,發現了一個熟睡中的美麗女性,她的名字叫布倫希爾德。她是大神奧丁的部下——瓦爾基里，名字的意思是“鎧甲與戰鬥”。漂亮幽雅的她卻穿著盔甲拿著武器,具有好戰的勇猛性格。

西格魯德被她的美貌和勇敢折服,向她表達了愛意,並把從法夫納那裡得到的黃金戒指給了她。但是同時深愛布倫希爾德的還有一個男子,他的名字叫昆那爾（Gunnar）。昆那爾的母親垂涎西格魯德的戒指與寶藏，將西格魯德接到自己的家中,讓他喝下了失去記憶的酒，以能夠跟自己的女兒結婚。這樣,西格魯德忘記了讓他魂牽夢繫的布倫希爾德,而和昆那爾的妹妹古德倫結婚了。

眼見西格魯德跟自己的妹妹結婚，昆那爾便獨自去見布倫希爾德,但他卻無法穿越火焰包圍的城牆,無奈之下他只能委託西格魯德代替他去見布倫希爾德。西格魯德答應了他,通過變形來到城中和布倫希爾德過了一夜。但是他不願意背叛自己的妻子,在天亮離開的時候他將自己送給布倫希爾德的黃金戒指拿走,送給了自己的妻子古德倫。

就這樣，昆那爾如願以償地和布倫希爾德結為夫妻，同時西格魯德跟古德倫也平和地生活著，生育了一對雙胞胎，但是布倫希爾德卻時常對自己的丈夫無能感到疑惑與不滿，並艷羨古德倫的丈夫威猛而健壯，終於有一天，布倫希爾德在與古德倫的談話中得知了在自己身上發生的事情，頓時她感到遭受了莫大的侮辱與欺騙。

可憐的人兒，這才明白那天到城裡來見自己的人並不是昆那爾，而是西格魯德。知道這些的布倫希爾德怒火中燒，她決定殺了西格魯德。昆那爾聽從了妻子的懇求，他讓自己的弟弟古特托姆（Guttorm）去做這件事。一天，在西格魯德睡覺的時候，古特托姆刺死了他，但西格魯德在臨終之時用力將神劍格拉姆擲出，將古特托姆劈為兩半。

在西格魯德臨死的時候，他終於想起了一切，他將所有的真相告訴了布倫希爾德。布倫希爾德得知真相後痛苦萬分，用格拉姆自殺而死，陪伴在自己真正的丈夫身邊。心中有愧的昆那爾將兩人合葬，神劍格拉姆也成為了陪葬品，永遠沉睡在泥土之下。

英雄的故事也自此完結。

同根殊途

很多人都可能對西格魯德與齊格飛(齊格弗里德)的關係一頭霧水，但要說起二者的關係，就必須要提到三部作品，即：《沃爾松格薩迦》（Volsunga Saga），《尼伯龍根之歌》（Nibelungenlied），《尼伯龍根的指環》（Der Ring des Nibelungen）。

沃爾松格是於中世紀斯堪的納維亞所誕生的散文史詩。主要內容是英雄西格魯德打敗巨龍得到寶物後和“女武神”布倫希爾德的情仇糾葛，這裡的布倫希爾德是女武神，她的所屬是神界。而《尼伯龍根之歌》則是一部中世紀德語敘事詩。主要內容是英雄齊格飛打敗巨龍得到寶物然後幫助自己的小舅子，克里姆希爾特的哥哥龔澤爾（Gunther）迎娶“冰島女王”布倫希爾德（Brynhild），這裡的布倫希爾德是個人間女王而不是女武神，並沒有跟神有所牽連。而齊格飛的愛人也不是布倫希爾德而是勃艮第人的公主克里姆希爾特（Kriemhild），也就是說，兩個布倫希爾德只是名字一樣，是兩個人物。

之所以後世及至現在仍有人分不清這二人，全因三個相關作品裡的最後一個——《尼伯龍根的指環》所影響。該作品是由19世紀巨匠華格納作曲及編劇的歌劇，共四部14幕全長12小時，是享譽世界的視聽盛宴。這部作品把前兩部作品融合了起來：第一部《萊茵的黃金》是沃爾松格和尼伯龍根之歌都有的劇情，第二部《女武神》的劇情出自沃爾松格薩迦，第三部《齊格弗里德》的劇情出自尼伯龍根之歌，第四部《諸神的黃昏》，其既有第三部的劇情又有華格納的原創。在這部作品裡，齊格弗里德與西格魯德的形象融合重疊，形成一個獨立的人物，他身上既有西格魯德的輪廓，也有著齊格弗里德的影子。

但是即便如此，我們還是能辨別出西格魯德與齊格弗里德的不同。

首先，西格魯德（Sigurd）持有的劍是大神奧丁化身的無名老人插在樹中的劍重鑄而成，即是其父西格蒙德賴以成名的神劍格拉姆(Gram)。而齊格弗里德（Siegfried）所持有的劍則是從兩位國王那裡得來的報酬，由尼伯龍根（矮人族）一族所打造的寶劍巴爾蒙格(Balmung)。

他們雖然斬殺的惡龍均為法夫納，但西格魯德（Sigurd）是挖出惡龍的心臟烤來吃掉，獲得了無窮的智慧以及能聽懂鳥語的能力。而齊格弗里德（Siegfried）則是身淋龍血，得到了全身刀槍不入的能力，只是在沐浴時後背被一片恰好飄落的菩提葉所遮蓋，留下了唯一致命的要害。

其次，西格魯德和齊格弗里德的父親雖然同名西格蒙德，但西格魯德父親的先祖是Volsung，而Volsung的先祖是Rerir， Rerir的先祖是Sigi，而Sigi則是奧丁的兒子，也就是說，西格魯德算是奧丁的後代，神的末裔。而齊格弗里德的父親則只是一個普通的國王。

諸如以上的些許不同還有很多，不在此一一列舉，但可以清楚的是，西格魯德和齊格弗里德兩人在細節部分上有著諸多不同，所以在看待傳說的時應當將他們看做同源但不同的兩個人物。

英雄之證

聖劍格拉姆（Gram）：西格魯德之父西格蒙德拔出了主神奧丁的化身——無名老人插在大樹中的神劍，即樹中劍，普遍認為這把劍就是亞瑟王手中石中劍（Calibur）的原形。在一次戰鬥中被奧丁之槍毀壞，後經西格魯德修復，並用此劍斬殺惡龍法夫納。

神駒格拉尼（Grani）：奧丁贈予西格魯德的，他自己所乘駕的八踝天馬斯萊普尼斯（Sleipnir）的子嗣

西格德(散文史詩《沃爾松格薩迦》中登場的主人公)