基本介紹
行前必讀,景區動態,景區介紹,關鍵信息,簡介,歷史簡介,景點介紹,八角井,鹿門寺,相關作品,1、白居易詩作,2、李白詩作,
簡介
鹿門山原名蘇嶺山，瀕臨漢江，與同是文化名山的峴山隔江相望。與環抱四周的獅子、香爐、霸王、女媧山（後訛音為李家山），諸山各具雄姿，共同構成了聖山之風景。遠遠望去，五山如仙女，雲遮霧繞，忽隱忽現。直叫人心馳神往，想投入其懷抱。近觀諸山，獅子山秀、香爐山幽、霸王山雄、鹿門山峭、女媧山（後訛音為李家山）曠，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飄香、雲霧繚繞的仙境。
鹿門山
鹿門山歷史簡介
漢光武帝劉秀慕名而來，留下了一個傳奇的故事。據清同治本《襄陽縣誌》記載：“漢建武中(公元25-56年），帝與習郁（巡遊蘇嶺山）夢見山神（兩隻梅花鹿），命郁立祠于山，上刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟，遂以廟名山”後來，龐德公不受劉表數次宴請；攜其妻棲隱鹿門。因此山東麓遂建有龐公祠。又由於孟浩然、皮日休效法前賢，山上有孟浩然歸隱處和皮日休書屋。所以唐以後有“鹿門高士傲帝王”之說。
鹿門山地理交通圖
鹿門山地理交通圖坐落於鹿門山半山腰的鹿門寺是中國有名的佛教聖地，千百年來，無數海內外香客雲集於此，佛光高照。原先的建築規模宏大，工藝精巧，古樸雅致，蔚為壯觀。故歷來常有名僧如處貞、丹霞等來此主持佛事。北宋政和年間（公元1111至1117年）最為興盛：當時有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室共560餘間。
鹿門山位於襄陽市襄州區城東南15公里的東津鎮境內，為國家森林公園。據縣誌載：“漢建武中帝與習郁俱夢見蘇嶺山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山。”鹿門山峭壁蒼翠，景色幽麗。此寺興盛時，有佛殿、僧寮、齋堂、方丈室等約500間，有“騎馬關山門”之說。後幾經損毀，1980年始逐步修復。現有鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等景點。鹿門山是名人高士的隱居之地。漢末名士龐德公不受刺史劉表數次宴請，攜家登鹿門山採藥不返。唐代詩孟浩然官場失意幽居鹿門山，吟詠山水自得其趣。晚唐文學家皮日休也曾忿棲鹿門山……。因此，人們世稱“鹿門高士傲帝王”。後人在山上曾建許多紀念性建築，但現又存“龐公製藥洞”、“浩然亭”、“三高祠”，以及宋、明、清碑刻百餘塊，記載著鹿門高僧名士事跡及興廢始末。鹿門山及附近崗巒上，還建有山門翠微、詩家遺風、鹿門隱居、沙丘點兵、香爐秋紅5個景區，共32個景點。
景點介紹
八角井
在鹿門寺後200米遠的山腰處有一口井，因井門曾砌有八角圍欄，故稱八角井，又稱八卦井。井中之水：無論天干地旱多么嚴重，始終保持一樣的流量，實在神奇。井中泉水往下暗流20餘米，又匯一泉稱天坑，也稱天井。此井為一自然豎井：深約2米，井口直徑約一米。再往下暗流，經一天然石洞，洞內多鐘乳石，有一大石塊向外伸出尺許，泉水順此石突然懸空傾瀉，散如珠，垂如簾，稱暴雨池。泉水再流至寺門前，從兩個石雕的龍口中噴入燈公洗缽池(又稱龍頭噴泉)，流泉晝夜不停，相傳：孟浩然就是常飲此泉，又接山中靈氣，才有蓋世之詩情。
鹿門山景點暴雨池
鹿門山景點暴雨池鹿門寺
鹿門山是三國文化的發祥地。當年躬耕於隆中的諸葛亮曾拜龐德公為師，每次來求教，都跪拜在龐公榻前，其虛心為學之狀，令後人敬仰。龐公還常邀其侄兒“鳳雛”先生龐統、“臥龍”先生諸葛亮、水鏡先生司馬徽及徐庶、崔州平等人縱議天下大事，商討治國之策；由此，演繹出膾炙人口的三國故事。
鹿門山是一座秀美的山，天蘭麗質，風情萬種。它又是一座詩化了的山，孟浩然用詩的神筆，將它描繪得清美如畫。不，是它哺育了大詩人孟浩然，也將眾多的文人雅士之思想境界提升到了極至。唐宋八大家之一的曾鞏在游鹿門不果後，發出了“不踏蘇嶺石，虛作襄陽行”的感嘆。他是為未能目睹鹿門山的秀麗風光和名勝古蹟而遺憾，抑或是為無緣感受聖山陶冶性情而惋惜。
相關作品
1、白居易詩作
白居易在《游襄陽懷孟浩然》詩中說：“楚山碧岩岩，漢水碧湯湯。秀氣結成象，孟氏之文章。今我諷遺文，思人至其鄉。清風無人繼，日暮空襄陽。南望鹿門山，藹若有餘芳，舊隱不知處，雲深樹蒼蒼。”
留別王維(孟浩然)
留別王維(孟浩然)2、李白詩作
李白在《贈孟浩然》一詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬。”同時代著名詩人共同崇拜和讚美孟浩然的詩品和人格，實屬難得。而要想真正體會孟浩然這種境界，恐怕得常游鹿門山才是。
