褒禪寺

千古名剎褒禪寺公元638年（唐貞觀12年）高僧慧褒禪師結廬於此潛修二十餘年圓寂後坐落在安徽省含山縣褒禪山中，獲五色舍利若干粒，因與唐玄宗之師慧忠國師為昆季，隨名聲遐邇，其弟子改華山為褒禪山，並興建寺宇，謂慧空禪院，宋高僧中會禪師與元裕禪師相繼修建，寺宇規模逐漸擴大，住僧千餘人，公元1054年（宋仁宗至和元年），著名政治家、文學家王安石雲遊至此，寫下千古名篇《游褒禪山記》，該文同時被祖國大陸和台灣引進高中語文課本內，文曰：“褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之以故其後名之曰褒禪。

基本介紹

• 中文名：褒禪寺
• 坐落：在含山縣褒禪山中，
• 屬於：安徽省
• 房屋：180餘間

寺院簡介

今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。”從此，褒禪寺名揚海內外，明永樂年間鄭和下西洋歸來後，興建殿堂，時寺宇千餘間，住僧常滿千人（安徽省宗教志載），民間傳說：“褒禪寺和尚，騎馬關山門”，可見當時寺宇規模之大。

二十世紀六、七十年代褒禪寺慘遭浩劫，1967年春，高七層的慧褒和尚舍利石塔被造反派用炸藥炸塌，塔中藏有慧褒和尚舍利的銀盒及大批古文物散落民間，黨的十一屆三中全會後，落實宗教政策，政府歷盡艱難，多方查找，將盛有慧褒禪師的舍利銀盒追回，銀盒和舍利子經國務院文物委員會專家鑑定為國家一級文物，藏於省博物館，後由縣領導磋商請回，歸藏褒禪寺內待石塔重建成功後再將舍利安置塔內。幾經滄桑，古今聞名的褒禪寺，自然風光依舊，原有寺院雖已廢毀然遺蹟猶存，來此瞻仰者仍絡繹不絕，侃談當年盛況，呼籲重建殿堂，恢復原有面貌。

含山縣人民政府對廣大民眾的呼籲和佛教界人士建議十分重視，同意重修褒禪寺，聘請並確定紹雲法師為住持，於2001年10月，正式重建大殿及其他殿堂，經法師的不懈努力，各方大德法師、居士、善信朋友的慷慨贊助，使褒禪寺初具規模。

建築格局

褒禪寺內建有，殿堂巍峨，金碧輝煌，佛像200餘尊，飾金繪彩，莊嚴肅穆。

圖2 褒禪寺全貌

寺倚山而建。山門前立兩個石獅，門頭書“褒禪寺”三個燙金大字，門楣書對聯：“入此門你不要七顛八倒；到這裡莫管他五眼六通。”入山門，門之兩側，立有哼哈大將。上一段台階，進天王殿。方丈室。又上一段台階，上面就是大雄寶殿，佛像高大莊嚴。向左邊走，進入法堂。

過大雄寶殿，往左側走，橫穿觀音閣，高聳入雲的舍利佛塔赫然在目。塔高九層，外廊分出六角，蓋琉璃瓦，塔身由大灰磚砌成，磚縫自見，樸素而不失肅穆。塔前有空地，置一巨石，形酷似龜。

圖3 褒禪寺舍利塔

據傳，2001年夏，建寺時，挖大雄寶殿地基，於地下五米深處見一巨石，巨石平臥，長近四米，眾人慾碎之以作基石用。遂請爆破手前來爆破，本來是晴天麗日，倏忽間烏雲翻滾，電閃雷鳴。第二天，又欲爆破，復見晴空遂變，老和尚頗為奇怪，於是，請人用起重設備將巨石整體吊起，剝去泥土，方見是一活脫脫的巨形石龜，原來也是一聖物。我們上一段台階，便至塔前，有鐵香爐一個，進塔，內供一彌勒菩薩，周圍牆上設有佛龕，供奉千尊佛像，佛像瓷製，造型精緻美好。塔後為山，山不高，多雜樹。

寺左右各有一山，高低不同，左山如獅，右山如虎，守衛著這處佛門淨地。兩山中還有一水庫，山有水伴，更添些靈氣。清含山縣訓導羅瑞明有詩“古剎浮屠映碧山，狀元題墨翠微間。遊人倦憩塵心寂，雲自青天水自閒。

紹雲法師

2001年，紹雲老和尚受含山縣有關部門之請，擔起修復慧褒祖師道場的重擔。歷時五載，籌資千萬元，將褒禪寺建成一處殿宇雄偉、佛像莊嚴的十方叢林。

紹雲法師，俗名黃德泉，含山縣張公人，於1955年在江西雲居山真如寺出家受戒，是虛雲老和尚的關門弟子，曾任江西雲居山真如寺首座，其著作有《虛雲老和尚在雲居山》、《雲居儀規》、《紹雲法師開示錄》等，2001年任含山縣褒禪寺住持，市佛教協會副會長，市政協第二屆委員。

圖4 褒禪寺住持紹雲禪師

紹雲法師，幼入私塾讀四書，12歲得遇佛法，遂萌生皈依三寶之念。19歲徒步前往江西永修縣雲居山拜年逾百歲的虛雲老和尚為師，得賜法名宣德，字紹雲。同年秋，紹雲奉師命前往廣東南華寺受戒，圓滿後即返雲居山，親近師尊，苦研佛學，浸淫於佛法典籍之中，定慧雙修，探求人生真諦。每於疑惑處均得恩師點撥教誨，喜得恩師真傳，致使修持精進，於佛法佛理感悟甚深，深得恩師喜愛。年僅二十二，便得恩師傳授衣缽，成為禪宗溈仰宗第九代傳人。

紹雲老和尚，為禪林典範江西雲居山真如禪寺首座、江蘇兜率寺首座、寶峰寺首座、高旻寺首座,香港寶蓮寺、寶林寺首座，安徽褒禪寺住持，岳西縣佛教協會會長，2006年3月以嵩山少林寺首座身份接待俄羅斯總統普金來訪。曾先後應邀到印度、緬甸、泰國、新加坡、台灣、香港等地講經說法。