基本介紹
- 中文名：袁謹
- 外文名：字慎夫
- 出生地：順寧縣
- 出生日期：1830年
- 逝世日期：1858年
人物經歷,詩文作品,
人物經歷
慎夫先生祖父袁昶，清拔貢，為鳳山書院山長，詩文書畫冠久一郡。與時順寧縣令山東曲阜桂馥（字未谷）交好，桂為清代大書法家，經學大師。桂袁組織九人的“蒲陽詩酒會”。當年名噪一時，是鳳慶文學史上濃墨重彩的一筆。其父其兄皆為縣諸生。可見先生家學淵源。加之天資聰穎，對於學問可謂幼有夙慧。其詩自稱道：“童年不好弄，嗜古如甘餚。”。過目不忘，下筆成誦。考秀才時童子冠全場。道光己酉（1849）年選拔中式，中鹹豐元年（1851年）辛亥恩科順天舉人。他時年僅21歲。
而慎夫先生也不是讀死書的人。他深知“行萬里路讀萬卷書”的道理。己酉年到北京參加貢試選拔，這一年他剛滿十九歲。行經萬里，到荊襄故地懷古。憑弔了三國古戰場，抒發了他對周郎羽扇綸巾年輕英雄的敬仰之情。北渡黃河，遊覽遍了泰山等北國名山大川。他這次遠遊，有效法顧炎武寫《天下郡國利病書》的意思。並非無聊的遊山玩水。還結交了不少好友。在這次貢試中，還在國子監里受到道光帝的接見。中了辛亥科舉人後，因先生善詩工畫，文才冠時，京外當道名公見則異之，一時名聲大噪，爭相與交絡不絕。而先生天性誠篤，意在龍頭，不為所動。他此次遠遊前後共六年。開闊了眼界，增添了閱歷，提高了知名度。激發了他極大的愛國熱忱。其在詩中自道：“絕塵天馬出西極，瑞世麒麟貢聖朝。一行一萬二千里，舉頭日近不知遙。水涉黃河大，山登泰岳高。名山大澤無不覽，收拾萬象包羅。過荊襄，懷耆舊；入燕趙，識英豪。轍環齊楚宋衛晉邦郊。作帝京賦，聞虞延韶。叨逢前星履極日，辟雍觀書廁圜橋……致君期堯舜，作相許夔皋。屢卻王謝高門聘，不通許史貴籍交。保合兩試壚香染，棘闈再入驚塵囂”。可見先生是讀萬卷書，行萬里路，志大才高。懷杜甫“致君堯舜上，再使風谷淳”的抱負，惜天不假年。
鹹豐七年，杜文秀派馬德光、三依摩進攻順寧。知府吳人彥年邁，知縣汪坤因循誤事。順寧失守。慎夫先生到江外避禍。其父其兄在城中與武舉楊春龍等舉事，先生則與逃至右甸的縣令汪坤為外應。積極收復順城。先生暗中為他等出謀劃策。不料來往書信在右甸軍潰後被搜出。其父武生袁守謨、其兄增生袁誠被捕後遭縊殺。其侄樹椿、樹棠械送雲縣被殺。蔡七（發春）就命人到處懸賞捉拿。最後被捕，與其弟袁銑同時關押在蒙化。當時守在蒙化的是大理回族人廩生馬國忠。很有才名。是慎夫的好朋友。流著淚勸先生投降，以保性命。先生正詞不屈。在蔡的連連下命後與其弟一齊被殺害。在就義前，他為國忠畫了一幅扇面墨梅。並在上面題寫：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸顏色好，常留清氣滿乾坤。”這是他的絕筆。把這首詩的頭兩個字連起來是：“吾家個個不要常留”。成了詩讖。他的未婚妻趙州知州張同登的女兒聽到這個噩耗後，也為他殉情了。
先生墓在巍山，保山李春曦長是邑時封先生墓，以示景仰。他在先生墓文中寫道：“裘緣腋集，工作者不日而完，城以志成，捐資者聞風而起。知慕義有同心，故眾擎而易舉。”光緒三十年續修順寧府志時他的傳記被鄭重收進忠烈志。民國年間雲南軍政文化要人唐繼堯、趙又新、由雲龍、秦光玉、張問德都給他很高評價。被朱德元帥稱為“護國之神”的趙又新將軍寫道：“余總角之時，每於酒熟燈紅，嘗聞父老談慎夫先生節烈事，雖莫名先生為何如人？殉難為何等事？但覺悲從中來。……稍長，讀先生遺文，愈景崇嘆惋不置。”唐繼堯稱其：“其臨難不苟，大節可風，邊遠山川，信乎生色！”可見對袁慎夫氣節推重之一斑。先生之友劉有培副車，羅一鵬明經，陳天經舉人皆一時名流。更遑論京中當道諸公了。“不知其人，視其友”，誠哉斯言！其甥張尚志，從先生學，中同治丁卯科舉人，有卓行，可見先生之教有方。
詩文作品
先生生前有《江蘭》、《壽椿》兩集待梓，兵燹後散佚。土林為之扼腕。直至民國初年，邑人李步雲、胡作霖二人收拾散佚，合成一卷，名之《袁慎夫先生殘稿》，稿收先生詩70餘首，賦文3篇，雜稿數篇。並由民國初年雲南軍政文化要人唐繼堯、趙又新、由雲龍、秦光玉為之作序，推崇備至。秦光玉評價道：“性情篤厚，詞義纏綿，深得詩人溫柔敦厚之旨。”“情詞悱惻，氣格渾成，的是佳作。”詩、賦由秦光玉全數采人《滇詩叢錄》《滇文叢錄》。可慰先生於九泉之下，亦郡文壇之光。
先生現存詩76首，含古風、律絕。儷體文四章。都是鄉人極力搜求，有的是先生題寫在扇面上，有的是題寫在牆壁間，有的是其親人保留的殘帙，有的是故人記誦的。其《陪邑令汪小谷明府游東山閣記》一文，於光緒甲申（1884年）由拔貢李步雲書丹刻石，至今猶存。文中還紀錄了樸學大師山東桂馥在做順寧知縣時為東山閣題的“依林構宇，傍岩拓架；謀野則獲，出郭而知。”吉光片羽，彌足珍貴。其《約同人建吟秋詩社啟》一文，是我縣文學史上重要的文獻。吟秋詩社是我縣清晚期重要的文學組織。體現了當時“集成唱和，賦就聯珠。歡聚朋儕，編搜碎玉。詩壇自昔，重尋風月之盟，吟社而今，定得江山之助。”的建社思想。當年盛況空前，“吟成秋士，最宜合座傳觀；語妙冬郎，所貴當筵立就。”可惜戰火紛飛，大量創作流失。現存可考確實作於吟秋詩社期間的《夏日偕同人武侯祠北軒賞荷得神字》七言長古。說明當年他們一幫社友到武侯祠雅集。在分韻時先生拈得“神”字，以此為韻，即席賦詩。面對當時“邊隅草木驚心久，滄海風波變態頻。”的局面。發出了“當年巾扇何瀟灑，徒令臨流憶老臣。”的慨嘆。他是多么的希望象諸葛亮年輕輕就建功立業，不願蹉跎歲月。也可證明吟秋詩社的詩風是正大的。
他的七言古風跌宕起伏，如長江大河氣勢雄強，有太白之風。《象山行》中描寫戰爭的殘酷：“鑿殘石骨象不奔，，山後山前血如瀑。山下炊煙化火雲，霹靂飛空烈焰焚。滿城人肉食無幾，新鬼故鬼哭成群。”這就是李太白推崇的建安風骨。《贈劍》：“生平快意那得此，利器從來歸奇士。”一如《俠客行》使“鹹陽遊俠真足羞。”他的《兵病卒》痛斥了窮兵黷武，揭露了當時“誰辨民骨與兵骨。”的黑暗。
但是他的詩最大的成就還是在學習杜甫沉鬱頓挫的風格，以詩為史，反映現實。詳細紀錄了1857至1858年間社會風雲變幻。他的五言古詩《躡東山》《老農嘆》《逃民詞》讀來有曹操《蒿里行》，杜甫三吏三別的沉痛。七律《江外避亂雜詩》六首，如讀老杜《秋興八首》。五律《牛街山中作》《嘉和軒三弟至》，七律《避亂北行寄兄弟兼呈諸親友並示樹椿樹棠兩侄》《得家書》如讀老杜《春望》《月夜》，《聞官軍收武昌漢陽》則如老杜《聞官軍收河南河北》。
他的《雨血行》序道：“鹹豐七年十月二十七日，蒲門天雨血，龍泉寺、土主廟、勐府祠、三處殿室台階俱遍，勐府祠積血猶多。”這是1857年順寧陷落前一次奇特的天象。面對前方吃緊，而督撫出兵不力，他滿懷憂情的寫道：“雄圖坐失山川險，和議徒增將士疑。”他受到通緝寫道：“憶否契陽詩酒會，於今逋竄滿江湖。”——《寄懷劉滋圃二首》。他參與復城寫道：“報章敢獻匡時策，莫笑心兵紙上呈。”“敢言秩子韜略富，自識元戎禮法寬。”———《呈汪小谷明府》。他聞得老朋友帥兵來收復順寧：“聞道周郎擁節來，故人東望笑顏開。”“片語撫危應不息，一家骨肉喜重生。”這些都體現了他：“舊事崢嶸諸葛表，新編憂憤少陵詩。”——《寄劉子加同年》。這種詩風后來對趙又新影響極大。趙與朱德等人在瀘州組織江陽詩社時就以這種詩風為主旨，寫下了不少護國詩史。
古人在論文學藝術有一個標準就是“苟非其人，雖工不貴。”唐繼堯將他和明末龔彝相提並論，稱他們：“足媲美文文山、史閣部也。詎非金馬碧雞之光，鳳嶺龍湫之幸歟！”由雲龍說：“與氣節不相應，雖雕龍白虎，名盛一時，蓋無足取。”稱讚“袁慎夫先生英年績學，藉甚文名，已為時所覯。……義不苟全，卒全其志。烏呼！此其世之有文無行者，所可同日而語耶！”順寧知府翰林劉鳳苞歌頌他：“登科傳里人如玉，只重袁絲晚節多。”而秦良玉將他的詩文殘稿全數《雲南叢書》收入的真意則是：“俾後之讀殘稿者，因先生之詩文而效法先生之節行，庶於挽近來之人心風俗，有所補救也夫。” 綜上所述，袁慎夫先生的大節忠義，體現在他的詩中就是雄渾正大。是人格與詩品的完美結合。符合黃山谷評蘇東坡書法的標準：“筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義冠日月之氣。本朝善書，自當推為第一。”
