衛瓘

衛瓘（220年－291年），字伯玉。河東郡安邑縣（今山西夏縣北）人。三國曹魏後期至西晉初年重臣、書法家，曹魏尚書衛覬之子。

衛瓘出身官宦世家，年輕時仕官於曹魏，歷任尚書郎、散騎常侍、侍中、廷尉等職。後以鎮西軍司、監軍身份參與伐蜀戰爭。蜀漢亡後，與鐘會一道逮捕鄧艾；鐘會謀反時，又成功平息叛亂，命田續殺鄧艾父子。回師後轉任督徐州諸軍事、鎮東將軍，封菑陽侯。西晉建立後，歷任青州、幽州刺史、征東大將軍等職，成功化解北方邊境威脅，因功進爵菑陽公。後入朝為尚書令、侍中，又升任司空，領太子少傅。後遜位，拜太保。晉惠帝即位後，與賈皇后對立，終在政變中滿門遇害，享年七十二歲。

衛瓘善隸書及章草。不僅兼工各體，還能學古人之長，是頗有創意的書法家。唐朝張懷瓘《書斷》中評其章草為“神品”。

基本介紹

• 本名：衛瓘
• 字號：字伯玉
• 所處時代：三國→西晉
• 民族族群：漢族
• 出生地：河東安邑
• 出生時間：220年
• 去世時間：291年
• 主要作品：《頓首州民帖》《喪服儀》《論語注》等
• 主要成就：參與滅蜀，平鐘會之亂；東降烏桓，西間力微；衛氏書派的奠基人
• 官職：太保、錄尚書事
• 爵位：菑陽公
• 諡號：成
• 追贈：假黃鉞、蘭陵郡公
• 典故：衛瓘撫床、一台二妙
• 祖籍：代郡

人物生平

出生官宦

衛瓘出生於儒學官宦世家，高祖衛暠在漢明帝時是著名的儒士。父親衛覬，任曹魏尚書。由於家庭的影響和父輩的薰陶，衛瓘青少年時就以“性負靜有名理，明識清允”，受到鄰里、親朋的稱讚。他十歲時喪父，從小便磨鍊自立的能力。先世襲亡父的爵位閺鄉侯。年僅二十歲就做了曹魏的尚書郎。

當時，魏國法度嚴苛，權臣專政。但衛瓘則堅持秉公辦事，不親不疏，尤其是涉及大大小小的訴訟，總是明之以法，曉之以理，動之以情，令人信服。十年間歷任通事郎、中書郎、散騎常侍等職。

景元元年（260年），魏元帝曹奐即位後，衛瓘官拜侍中，持節慰勞河北地區，後轉任廷尉。

討伐蜀漢

景元四年（263年），朝廷衛瓘在討伐蜀漢時以監軍的身份並持符節監督鄧艾、鐘會的軍事行動，代理鎮西將軍軍司，並統兵一千人。平蜀後，鄧艾自大而獨斷專行，鐘會與衛瓘密奏大將軍司馬昭，說鄧艾有反狀。元帝下詔，用囚車監禁鄧艾入京。鐘會使用一石二鳥之計，先派衛瓘以少量兵力先到成都收擒鄧艾，企圖借鄧艾之手將其殺死，再把衛瓘之死作為鄧艾謀反的罪證之一。

衛瓘心知肚明，但不能拒絕，便去了成都。衛瓘在夜裡到達成都後，向鄧艾手下的的將領發出檄文，聲稱“奉詔捉捕鄧艾，其餘的人一概不予追究。如果向朝廷軍來報到，爵位賞賜就和之前一樣；如果膽敢不出面，就誅滅他三族。於是第二天雞鳴時，鄧艾的屬將們紛紛趕來衛瓘軍營中，只有鄧艾還在帳內未出來。於是衛瓘就在日出後，乘著使者的車趕往鄧艾的居所，此時鄧艾還在睡覺未起，父子一起被擒。鄧艾對著天嘆道：“我鄧艾是忠臣啊！竟然會有如此的下場！從前白起所受的遭遇，在今日又見到了。”

這時，鄧艾的屬將計畫攔劫囚車營救，率領兵馬來到衛瓘軍營。衛瓘穿著輕裝出來迎接，假稱正在寫奏章，要為鄧艾的事申辯，諸將聽信他的話，於是停止營救鄧艾。

景元五年（264年）正月十五日，鐘會抵達成都後，決意謀反。次日，他便以為郭太后致哀為由，將胡烈等將領、官員請至蜀國朝堂，趁機將他們軟禁起來，並舉兵叛亂。這時所有士卒只想著班師回朝，成都內外都有騷動，人們心裡都很擔心懼怕。鐘會把衛瓘留在身邊商量此事，在木片寫上“欲殺胡烈等”給衛瓘看，衛瓘不答應，兩人便開始互相猜忌。衛瓘去上廁所時，碰到胡烈原本的親將丘建，便告訴他，要他把訊息傳到軍中。

鐘會逼迫衛瓘作出決定，當夜他們兩個不能合眼，各自握刀於膝蓋上。第二天，城外有些得到訊息的軍隊已經準備要攻進鐘會，因為衛瓘還在裡面而不敢出兵。鐘會想命衛瓘出去慰勞各軍，衛瓘打算趁此機脫身，故意跟鐘會說：“您是各軍的統率，應該自己前去。”鐘會說：“你是監軍，應該先讓你先去，我隨後就到。”衛瓘於是下殿離開，鐘會後悔便派人去，叫他回來。

三國志11的衛瓘

衛瓘稱說自己生了病，並假裝仆倒在地，後來抵達城外，鐘會派幾十名親信去追。衛瓘便拿鹽水來喝，讓自己大吐。由於衛瓘本身就瘦弱，所以看起來像是患了重病，鐘會所派的親信和醫生來看他，都說他病重不起，鐘會於是無所忌憚。等到天黑城門關閉後，衛瓘作檄文宣告諸軍，各軍也已經自動號召，約定隔天一早一起討伐鐘會。鐘會率領所有士兵出戰，城外諸軍將其擊敗，只剩帳內數百名土兵跟隨鐘會走，最後所有人被殺死。衛瓘約束諸將，才平息下來。

鄧艾本營的將士想要追上囚車救出鄧艾，迎接他回成都，衛瓘自認為和鐘會一起誣陷鄧艾，擔心會有變故，就派遣護軍田續至綿竹夜襲鄧艾於三造亭，殺死鄧艾父子。起初，鄧艾進入江油時，田續不敢前進，鄧艾想要殺了他，不久又放了他，等到衛瓘派遣田續，對他說：“可以報在江油受辱的仇了。”

掃平邊患

益州平定後，朝臣建議對衛瓘加以封賞，衛瓘卻認為“克蜀之功，都是諸將的功勞；而鄧艾、鐘會二將則是自取滅亡”，堅持不接受賞賜。之後，他出任使持節、都督關中諸軍事、鎮西將軍。不久即轉任都督徐州諸軍事、鎮東將軍，進封爵位為菑陽侯，衛瓘的弟弟衛寔也受蔭賞，獲封開陽亭侯。

鹹熙二年十二月（266年2月），晉王司馬炎（晉武帝）建立西晉，這是衛瓘倍受晉武帝信任的時期。他先轉任征東將軍，不久進爵為菑陽公。

三國志12的衛瓘

泰始五年（269年），衛瓘被改授為都督青州諸軍事，兼任青州刺史。後加號征東大將軍、青州牧。他善於理政，所在之處都有政績。

泰始七年（271年），衛瓘出鎮北境，任征北大將軍、都督幽州諸軍事，兼任幽州刺史、護烏桓校尉。

鹹寧二年（276年），朝廷聽從衛瓘之前的意見，設立平州，後更以他兼督平州。衛瓘在任內又離間北方鮮卑諸部，使“務桓降而（拓跋）力微以憂死”，為朝廷解決了邊害。晉武帝聞知後，對衛瓘大加獎賞，賜其一子爵為亭侯。衛瓘乞求將這個爵位封給自己的弟弟，但還未受封他就去世了，於是封衛瓘子衛密為亭侯。衛瓘六子都沒有爵位，全都讓給自己的兩個弟弟，遠近之人都稱讚他這種行為。

衛瓘多次請求入朝覲見，武帝允許，並在他入京後加以善待，旋即命其歸鎮就職。鹹寧四年（278年），衛瓘被徵召入朝，升為尚書令，加侍中。他為人嚴謹，以嚴法對待屬下，看待諸尚書如同自己的僚佐、尚書郎如同自己的掾屬。

太康三年（282年），又升任司空，仍領尚書令、侍中。衛瓘為政清簡，深得朝野上下讚譽。武帝將其女繁昌公主下嫁與衛瓘第四子衛宣。後又領太子少傅，加一千步卒、一百騎兵及鼓吹於府中。

慘遭冤殺

衛宣娶了公主後，有沉溺於酒色的過失。外戚楊駿平素與衛瓘不和，而且自己想要獨掌朝政，認為如果衛宣與公主離婚，衛瓘必定遜位辭職，於是與黃門等一起詆毀衛宣，使得武帝下詔讓二人離婚。衛瓘即慚愧而又懼怕，於是請求告老遜位。下詔以衛瓘為太保，以菑陽公身份回家。有關部門又上奏收捕衛宣交給廷尉，並且罷免衛瓘之職，武帝不許。後來，武帝才知道是黃門故意構陷衛宣，想要讓公主與衛宣複合，而此時衛宣已經因病去世。

衛瓘畫像

永平元年（290年），晉惠帝司馬衷即位，由太傅楊駿輔政。

元康元年（291年），楊駿被楚王司馬瑋矯詔誅殺，作為帝師的衛瓘與汝南王司馬亮共輔朝政，錄尚書事。被賜予“劍履上殿，入朝不趨”的榮譽。

不久，司馬亮上奏建議讓諸王回到籓國，與朝臣在殿上議論此事，無人敢應，只有衛瓘附和，司馬瑋因而記恨衛瓘。賈后也因為衛瓘正直，自己做事無法隨心所欲。便以“謀圖廢立”的罪名，下詔給司馬瑋，命其免衛瓘官位。司馬瑋派清河王司馬遐率部包圍衛府，眾人都懷疑詔書有假，想讓衛瓘問清楚再認罪不遲，衛瓘不許，於是與子孫九人一同遇害，享年七十二歲。只有衛恆的兩個兒子衛璪、衛玠在醫者家裡才躲過一劫。

衛瓘當初為司空時，曾經斥責帳下督榮晦，等到收捕衛瓘的時候，榮晦也在內，報出衛瓘家人姓名，使其一門九人都無法幸免於難，司馬遐不能禁止。

事後，衛瓘之女及國臣重卿們經過百般奔走、上書，衛瓘一案才得以昭雪，榮晦一族都伏誅，司馬衷下詔追贈衛瓘假黃鉞、蘭陵郡公，追謚成公。

衛瓘書法

還在晉武帝時，衛瓘深感年事已高，幾次與司馬亮、魏舒等老臣請求離職，但都沒得到準。當時朝野間有一種議論：自西晉興起，朝廷的三公很少能夠辭榮善終。

早在晉惠帝為太子時，朝臣們都認為他純質天真，不能親理政事，應該另立。衛瓘身為老師，有一次競借酒醉影射了他，這是晉惠帝皇后賈南風所嫉恨的。而由於衛瓘的秉性剛直，觸怒了朝廷中的一部分權臣，尤其觸怒了善使權謀的賈皇后，才招來了殺身之禍。

主要成就

書法

《晉書 衛瓘傳》謂其：“學問深情，明習文藝。與尚書郎敦煌索靖俱善草書（章草），時人號為一台二妙。”二人草書同師法於張伯英（張芝）。大家認為衛瓘書法得到張伯英的筋，索靖得張伯英的肉。衛瓘自稱：“我得伯英之筋，（衛）恆得其骨，（索）靖得其肉。”

梁武帝蕭衍《草書狀》，肯定了衛瓘草書在書史上的地位。梁庚肩吾《書品》列衛瓘為上之下。唐李嗣真《書後品》列衛瓘書為上之中。張懷瓘《書斷》卷中列衛瓘章草為神品，其小篆、隸、行草入妙品。並贊衛瓘：“天資特秀，若鴻雁奮六翮，飄飄乎清流之上。率情運用，不以為難。”時議認為：“放手流便過索靖，而法則不如之。”

衛瓘書法

衛瓘不僅兼工各體，還能兼學古人之長，是頗有創意的書法家。其章草學張芝而自成風格，與索靖抗席。學篆書也能在繼承其父古文的基礎上有所變化。馬宗霍《書林藻鑒》說：“瓘承父，覬傳古文，則瓘亦能篆也。”《魏書本傳》謂其善鳥篆，而宋夢英則謂：“瓘作柳葉篆，其跡類薤葉不真，筆勢明勁，莫能得學。”可見衛瓘在篆書方面也能在繼承其父的基礎上自辟蹊徑。更值得一提的是羊欣《采古來能書人名》中所談到的衛瓘“更為草藁”也應當說是書史上的創舉。

《采古來能書人名》還記載：“ 子瓘，字伯玉，為晉太保，采張芝法，以法參之，更為草藁，草藁相聞書也。”而元鄭杓的《衍極》卷二《書要篇》劉有定注說道：“晉衛瓘采張芝及父覬法而作，蓋草書之帶行者，又名‘草稿’”。《古今法書苑》附《陸深總論》說：“張伯英之法，謂之草書（當指張芝所創今草），衛瓘復采芝法，兼乎行書，謂之‘稿草’”。《中國書法大辭典》之中“相聞”的書條解釋道：“草書近行者……宜用於書函尺牘的贈答往來，故名。”

《頓首州民帖》

據以上諸說，可知衛瓘所創之草稿，乃是在張芝今草的基礎上，參其父衛覬筆法及漢末以來已流行的行書而創的一種介於草、行之間的書體，實際上就是我們今天所說的“行草”。既有別於章草或今草，又有別於一般行書，此體用於來往書札，更為便捷，所以又叫“相聞書”。

衛瓘是魏晉時期書法世家衛氏書派的關鍵人物，在這個世家中起著承先啟後的作用。衛氏一門四代，在魏晉時期，形成了典型的書法世家。三國時期，衛覬與鐘繇比肩，經過晉代衛瓘、衛恆、衛夫人等人的宏揚，形成了衛氏書門家風。在此過程中，衛瓘承前啟後，克紹箕裘，實為這個書法世家的奠基人。

衛瓘書法

衛氏書派影響極為深遠，在兩晉南北朝時期，衛氏書風影響到大江南北。在南方，影響了四大家族中的王氏、瘐氏及魏晉高門郗氏；在北方，影響到號稱“北方第一名門”的清河崔氏以及陳留江氏。衛夫人與王羲之的父親王曠是中表親，故王羲之幼時得親承衛夫人的教誨。

唐人張懷瓘《書斷》有言：“郗愔善眾書，雖齊名庾翼，不可同年，其法皆遵於衛氏。”《北史·崔浩傳》載：“崔悅與盧諶，並以博藝齊名，諶法鐘繇，悅法衛瓘，而俱習索靖之草。”江式《論書表》說：“臣六世祖（江）瓊家世陳留，往晉之初，與父應元俱受學於衛覬（按晉初時衛覬已卒，江瓊應受學於衛瓘）古篆之法……數世傳習，斯業所以不墜。”說明北方崔、江兩大世家，均世傳衛氏書法。從書法史的角度看，衛瓘與鐘繇都是南北書派的共祖，其影響之深遠，確非一般。

政治

在西晉的用人制度上，衛瓘提出過大膽的改革建議。原在曹魏政權建立以後，魏文帝根據吏部尚書陳群的建議，制定了“九品中正制”，作為選拔官吏的制度， 客觀上助長了門閥制度的形成和門閥世族勢力的發展。擔任“中正”的官員，都是世家大族，因此品定人物就完全控制在世家豪族的手中。

衛瓘（右上）與衛恆、衛璪、衛玠

衛瓘在給晉武帝的上書中認為：九品中正制不過是權宜之計，不是長久之道。這種計資定品、居位為貴的做法，必然產生使人棄德而忽道的弊端，與國運民生皆不利，應當消除。他主張恢復鄉舉里選的薦才制度。又論述了開啟賢達之路的重要意義：”讓下屬敬重上級，人民順應教化，風俗與政治清明，教化與法制相輔相成。人民知道好壞之分，不在與朋友交際，即攀比奢華的事就會自動消亡，每個人都要從自己做起。如今廢黜九品制，則應該批准舊時制度使得朝廷大臣共同互相舉薦任命，有才之人的道路既然寬闊，就可以激勵大家有推薦賢人的願望，檢核在任官員的得失。顯然這是一個非常好的制度。“這些可貴的尚賢用才之道，深得晉武帝稱讚。

衛瓘從泰始初年開始，接連擔征東大將軍、征北大將軍等職，又領多州刺史。當時北方主要有兩部勢力，東邊有烏桓，西邊是拓跋力微，他們一同騷擾邊境，為害北方。衛瓘設計離間二部，導致他們之間產生嫌隙，導致烏桓部眾投降而拓跋力微因憂愁而死。使得北方清淨一時，百姓得以安居樂業。

個人作品

《頓首州民帖》是衛瓘唯一的傳世的書法作品，此帖已基本上去掉了波勢，從此帖已可看出章草向今草的過渡。

衛瓘著有《喪服儀》一卷（《隋書經籍志》）及《論語注》八卷。

《全晉文》還載有《請議郄詵假葬除服表》、《請除九品用土斷疏》、《奏免山濤》、《奏請贈鄭默三司》、《與某書》、《與魏舒書》等言論。

人物評價

司馬炎：征東將軍衛瓘，忠允清識，有文武之才。

衛瓘（三國人物繡像）

杜預：伯玉其不免乎！身為名士，位居總帥，既無德音，又不御下以正，是小人而乘君子之器，當何以堪其責乎？

羊欣：河東衛瓘，善草及古文，略盡其妙，草體微瘦而筆跡精熟。

蕭衍：其先出自杜氏，以張為祖，以衛為父，索、范者，伯叔也，二王父子，可以為兄弟，薄紹之為庶息，羊為仆隸。

王僧虔：張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛並得名前代，古今既異，無以辨其優劣，惟見筆力驚絕耳。

江式：臣六世祖瓊家世陳留，往晉之初，與父應元俱受學於衛覬（瓘）古篆之法……數世傳習，斯業所以不墜。

房玄齡等《晉書》：①夫忠為令德，學乃國華，譬眾星之有禮義，人倫之有冠冕也。衛瓘撫武帝之床，張華距趙倫之命，進諫則伯玉居多，臨危則茂先為美。遵乎險轍，理有可言：昏亂方凝，則事睽其趣；松筠無改，則死勝於生，固以赴蹈為期，而不辭乎傾覆者也。俱陷淫網，同嗟承劍，邦家殄瘁，不亦傷哉！②賢人委質，道映陵寒。尸祿觀敗，吾生未安。衛以賈滅，張由趙殘。忠於亂世，自古為難。

李嗣真：衛、杜之筆，流傳多矣，縱任輕巧，流轉風韻，明健有餘，便媚詳雅，諒少匹儔。

張懷瓘：天資特秀，若鴻雁奮六翮，飄飄乎清流之上。率情運用，不以為難。

李賀：黃庭留衛瓘，綠樹養韓馮。

夢英：瓘作柳葉篆，其跡類薤葉不真，筆勢明勁，莫能得學。

陳普：此座傾危不信人，此身便合去朝廷。凌雲莫道非真醉，直到身亡更未醒。拓拔枝柯幸少疏，洛陽宮殿已為墟。休論榮晦師田續，忍讀金墉稽顙書。

康有為：①伯玉、巨山，世傳妙筆，伯玉藁書，為簡札宗，巨山書勢，為書家法。②按衛覬草體微瘦，瓘得伯英之筋，恆得其骨。然則北宗之書，自當以筋骨為上，其風韻之遜於南，亦其祖師之法然也。

馬宗霍：瓘承父，覬傳古文，則瓘亦能篆也。

軼事典故

撫床嘆息

晉惠帝司馬衷還是太子的時候，大臣們都認為他淳樸天真、不堪重任。衛瓘每次都不敢說此事。後來，晉武帝司馬炎在陵雲台擺宴，衛瓘假裝醉酒，跪在武帝床前說：“臣有事想要說。”武帝問：“您想說什麼呢？”衛瓘欲言又止，連續三次，於是只好用手撫床說道：“這個座位可惜了！”武帝才恍然大悟，說：“您真的喝醉了吧？”從此以後，衛瓘沒有再提起過此事。

一台二妙

衛瓘知書達理、學識淵博，且才藝出眾，與同署任職的尚書郎索靖都擅長草書，被時人稱為“一台二妙”。

遜位之嘆

衛瓘曾感慨地寫信給已經遜位回家的前司徒魏舒說：“每次都和足下談論此事，日日都沒有結果，這就如看見它的時候，它在你前面，可是忽然之間，一不留神它又出現在後面了。”

親屬成員

高祖父

衛暠，東漢時期學者，被漢明帝徵召，途中在安邑去世，被賜葬於此。衛氏遂定居安邑。

父親

衛覬，三國曹魏時官至尚書，封閿鄉侯。卒諡號“敬”。

夫人

董氏

任氏

弟弟

衛寔（一作實），因衛瓘功獲封開陽亭侯、後為散騎常侍、閿陽鄉侯。其女衛琇為驃騎大將軍王浚的中夫人。

兒子

衛密，因衛瓘功勞封爵亭侯。與衛瓘一同遇害。

衛恆，書法家，累官黃門郎，與衛瓘一同遇害。後追贈長水校尉，蘭陵貞世子。

衛宣，娶晉武帝繁呂公主，婚後數次有酒色方面的過失，被楊駿等誣陷離婚。後武帝知道衛宣是被誣陷的，想要讓公主與他復婚，衛宣卻在此時病死。

衛岳，與衛瓘一同遇害。

衛裔，於衛瓘一同遇害。

孫子

衛璪，衛恆之子。襲衛瓘爵，被改封為江夏郡公。晉懷帝即位時任散騎侍郎。後為劉聰所擄。

衛玠，衛恆之子。清談家、玄學家，官至太子洗馬。

玄孫

衛崇，衛璪被劉聰擄走後，晉元帝司馬睿以衛崇襲爵江夏郡公。

藝術形象

文學形象

在小說《三國演義》中，衛瓘為魏國監軍。隨鐘會伐蜀，諸葛緒敗於姜維，鐘會怒，欲斬之，衛瓘與眾人力諫方得免。鄧艾居功自傲，司馬昭密書與衛瓘，令其監督兩路軍馬，與鐘會監視鄧艾，以防有變。後受鐘會命逮捕鄧艾，鐘會謀敗身死，衛瓘命諸軍歸營待命。因懼怕鄧艾被釋出後，報復自己，於是使田續追斬鄧艾父子。賈充安定成都，遷劉禪於洛陽，以衛瓘守成都。

影視形象

1994年電視劇《三國演義》：王傑飾演衛瓘。