行窩，典故名，典出《宋史》卷四百二十七〈道學列傳一·邵雍〉。宋人為接待邵雍仿其所居安樂窩而為之建造的居室。 後因以“行窩”指可以小住的安適之所。
基本介紹
- 中文名：行窩
- 拼音：xíng wō
- 注音：ㄒㄧㄥˊ ㄨㄛ
- 解釋：指可以小住的安適之所
基本信息,詳細釋義,典源,釋義,用典示例,
基本信息
詞目：行窩
拼音：xíng wō
注音：ㄒㄧㄥˊ ㄨㄛ
解釋：指可以小住的安適之所。
詳細釋義
典源
《宋史》卷四百二十七〈道學列傳一·邵雍〉
初至洛，蓬蓽環堵，不芘風雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恆相從游，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂窩」，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒喔詩自詠。春秋時出遊城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：「吾家先生至也。」不復稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
《邵氏聞見錄》卷二十
康節先公居洛，凡交遊年長者拜之，年等者與之為朋友，年少者以子弟待之，未嘗少異於人，故得人之歡心。每歲春二月出，四月天漸熱即止；八月出，十一月天漸寒即止。故有詩云：「時有四不出，會有四不赴。」每出，人皆倒屣迎致，雖兒童奴隸皆知尊奉。每到一家，子弟家人爭具酒饌，問其所欲，不復呼姓，但名曰：「吾家先生至也。」雖閨門骨肉間事，有未決者，亦求教。康節先公以至誠為之開論，莫不悅服。十餘家如康節先公所居安樂窩起屋，以待其來，謂之「行窩」。故康節先公沒，鄉人輓詩有云：「春風秋月嬉遊處，冷落『行窩』十二家。」洛陽風俗之美如此。
釋義
宋人為接待邵雍仿其所居安樂窩而為之建造的居室。 後因指可以小住的安適之所。
用典示例
元 張養浩 《新水令·辭官》套曲：“有花有酒有行窩，無煩無惱無災禍。”
《明史·隱逸傳·沉周》：“居恆厭入城市，於郭外置行窩，有事一造之。”
清 黃遵憲 《人境廬之鄰有屋數間》詩：“半世浮槎夢裡過，歸來隨地覓行窩。”
