《血火陰陽》是五把小刀創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：血火陰陽
- 作者：五把小刀
- 連載平台：起點網
作品簡介
修仙之路，鮮血鋪就，一人成仙，萬靈塗炭！ 修煉之道，浩如煙海，大道之修，永無止境！ 大道無方，大道無跡，大道千變，大道歸一！ 主人公—傅霍，為探尋身世，為驗證禍福，為追求大道，修煉千難萬險，愛情曲折離奇，身世撲朔迷離，踏遍陸海，遠征異面，幾經生死，憑著一往無前的勇氣，一成不變的追求，一塵不染的品格，與魔拼，與神斗，與天爭，成就了一條修仙路上的血火陰陽傳奇。
血火陰陽
相關詞條
- 血火陰陽
《血火陰陽》是五把小刀創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介修仙之路，鮮血鋪就，一人成仙，萬靈塗炭！ 修煉之道，浩如煙海，大道之修，永無止境！ 大道無方，大道無跡，大道千變，大道歸一！ 主人公—傅霍，為探尋身世，為...
- 陰陽五行學說
陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。在中醫學理論體系中，處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，並用於指導疾病的診斷和治療。五行 所謂五行，就是 木、火、土、金、水。研究它第一個要注意的，假使算命先生算命，把行認為是走路，...
- 陰陽學說
陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽學說認為：陰陽之間的對立制約、互根互用，並不是處於靜止和不變的狀態，而是始終處於不斷的運動變化之中。“陰陽者，有名而無形”――《靈樞·陰陽系日月》。“一陰一陽之謂道”――《易傳·繫辭》。道：指“道理”、“規律”，“陰陽者，...
- 陰陽別論
陰脈搏動有力，與陽脈有明顯的區別，這是懷孕的現象；陰陽脈（尺脈、寸脈）具虛而患痢疾的，是為死症；陽脈加倍於陰脈，當有汗出，陰脈虛而陽脈搏擊，火迫血行，在婦人為血崩。三陰（指手太陰肺、足太陰脾）之脈，俱搏擊於指下，大約到二十天半夜時死亡；二陰就（指手少陰心、足少陰腎）之脈俱搏擊於...
- 陰陽二十五人
黃帝曰：二十五人者，刺之有約乎？岐伯曰：美眉者，足太陽之脈，氣血多，惡眉者，血氣少，其肥而澤者，血氣有餘，肥而不澤者，氣有餘，血不足，瘦而無澤者，氣血俱不足，審察其形氣有餘不足而調之，可以知逆順矣。黃帝曰：刺其諸陰陽奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以調陰陽，切循其經絡之凝澀，結而...
- 陰陽五行與中醫養生
中醫認為“有諸內者，必行諸外”，即不同類型體質對疾病有不同的親和性。古代醫學家，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域，用於說明人類生命起源、生理現象、病理變化，指導臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫理論體系的形成和發展，起著極為深刻的影響。火型人 ——...
- 陰陽學
諸如此類，說明了不論任何事物，都是對立存在宇宙間的，但是，事物的陰陽屬性不是絕對的，而是相對的，必須根據互相比較的條件而定。就人體而言體表為陽，內臟為陰；就內臟而言，六腑屬陽，五臟為陰；就五臟而言，心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰；就腎而言，腎所藏之“精”為陰，腎的“命門之火”屬陽。由此可見...
- 七行說
用七行解釋說：肺屬氣，心屬火，氣為火之母，肺病能引起心病就是母病及子的關係。所以沒有七行的內在聯繫，單靠陰陽就不能全面的說明問題。因此，，七行說是陰陽說的進一步發展。兩者不能截然分開，是相輔相成的。七行、七髒、七腑、七奇恆之府、七竅、七體、七液、七情、七色、七味、七聲、七氣 與...
- 丁火(中醫理論)
經云：火明則滅。正謂此也。丁火跟在丙火的後面，是萬物的精華，有離火文明之象。它的相同象在天是星辰羅列，在地是燈火通明，稱為陰火。中醫理論 中醫里丁火指五臟中的心。清朝黃元御《四聖心源》卷一“五行之中，各有陰陽，陰生五臟，陽生六腑。腎為癸水，膀胱為壬水，心為丁火，小腸為丙火，肝為乙木，...
- 掛火(醫學症狀)
掛火，即上火的意思，中醫里有火療治療疾病。上火是中醫術語，意為人體陰陽失衡，內火旺盛。所謂的“火”是形容身體內某些熱性的症狀。而上火也就是人體陰陽失衡後出現的內熱症。一般認為“火”可以分為“實火”和“虛火”兩大類，而常見的上火症狀則有“心火”和“肝火”。理論 人體裡本身是有火的，如果沒有...
- 虛火
虛火，中醫名詞，相對於“實火”而言，產生本源於臟腑陰陽氣血之虧損，故在致病過程中，臟腑組織受損而表現出虛火證候群。臨床有陰虛、陽虛之別：陰虛表現為潮熱盜汗，五心煩熱，顴紅，口咽乾燥，咽痛齒衄，眩暈耳鳴等；陽虛表現為真寒假熱，症狀錯雜而見。病因 陰虛、陽虛均為虛火產生之因。《景岳全書·虛火論》曰...
- 六淫
所謂六淫，是風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統稱。陰陽相移，寒暑更作，氣候變化都有一定的規律和限度。如果氣候變化異常，六氣發生太過或不及，或非其時而有其氣，以及氣候變化過於急驟；超過了一定的限度，使機體不能與之相適應的時候，就會導致疾病的發生。於是，六氣由對人體無害而轉化為對人體有害...
- 少火
少火與壯火是兩個相對的概念古今醫家多將兩者聯繫共議。《素問·陰陽應象大論》云：“陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發泄，厚則發熱。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。氣味辛甘發散為陽，...
- 氣鬱化火
氣鬱化火是指各種致病因素作用於機體，使陰陽、氣血和臟腑功能失調，造成氣機鬱結，郁而化火的一種病理現象。歷代對此論述頗多，現在臨床大概有肝火熾盛、肝火犯肺、肝胃鬱熱、鬱火擾神、擾動風陽等證。解讀 氣鬱化火指氣鬱日久而化生火熱的病理變化。氣本屬陽，久郁則從火化。《醫旨緒餘·氣鬱脅痛論》：“是以...
- 內熱
指體內臟腑陰陽偏勝之熱。宜辨虛實。常見症狀為胸中煩熱，午後潮熱，五心發熱，口苦，溲赤等。有陽虛和陰虛之分，如《明醫雜著》卷一記述：“內傷發熱，是陽氣自傷不能升達，降下陰分而為內熱，乃陽虛也，故其脈大而無力，屬肺脾；陰虛發熱，是陰血自傷不能制火，陽氣升騰而為內熱，乃陽旺也，故其脈數而無力...
- 丙火
“虎馬犬鄉”者，支坐寅午戌，火勢已過於猛烈，若再見甲木來生，轉致焚滅也。中醫理論 中醫里丙火指六腑中的小腸。清朝黃元御《四聖心源》卷一“五行之中，各有陰陽，陰生五臟，陽生六腑。腎為癸水，膀胱為壬水，心為丁火，小腸為丙火，肝為乙木，膽為甲木，肺為辛金，大腸為庚金。”又有《推拿抉微》...
- 外感六淫
等.這些病證與六淫有一定的因果關係，如風邪侵襲引起外感風寒，但有的並不要外感疾病而有類似風寒濕燥火的證候，如風疹塊，臨床表現起病急，消退快、瘙癢等，與風的“善行而數變”的特點相似，一般多認為是由風邪所致，由於臟腑陰陽氣血功能失調也可產生與外感六淫所具有的某些類似的性質和證候特點，中醫為區別外感...
- 腎陽不足
腎臟水中有火，陰中有陽，陰平陽秘，功能正常。其病則主要表現為水火陰陽失調，但水火陰陽失調又有虛實之分。因邪實而發病者屬實，如外感寒濕，或濕熱困於腎，病多為實，實證日久則由實轉虛。因正虛而發病者屬虛。腎虛有陰陽之別，精虧氣虛之分。但腎虛日久，必致由陰及陽，或由陽及陰，而成為陰陽兩虛之...
- 內火旺
內火旺即上火，中醫術語，症狀包括眼睛紅腫、口角糜爛、尿黃和牙齒痛等。中醫角度 中醫認為人體陰陽失衡，內火旺盛，即會上火。所謂的“火”是形容身體內某些熱性的症狀。而上火也就是人體陰陽失衡後出現的內熱症。一般認為“火”可以分為“實火”和“虛火”兩大類。而常見的上火症狀則有“心火”和“肝火”。內火...
- 人身五行
故疾病有陽陰之症，須觀察日常病理變化而言。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有密切相關也。五行指水、火、木、金、土。五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素 1、相生：“相生”說的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的順序。就是說，相生即木、火、土、金、水五氣...
- 氣有餘便是火
若治不中要，病氣留著，則六者皆可化火……故曰：氣有餘便是火。即七情之病，亦莫不然。”此論辨析了氣有元氣、病氣之不同。元氣有不足而無有餘，病氣乃有餘，病氣留著，皆可化火。“氣有餘便是火”之氣當指的是病氣而不是元氣。火，亦有正火、邪火之分。《素問·陰陽應象大論》就有“壯火食氣，...
- 少火生氣
《素問·陰陽應象大論》云：“少火生氣”，這種“少火”，是指正常的生氣之火，是維持人體生命活動的陽氣，也可以說是生命活動的動力。有了這種動力，人體內臟腑組織器官就能保持正常的生理功能，並不斷化生氣、血、津、液等各種營養物質，同時增強人體的正氣。“氣”又是人體內各種營養物質的統稱。所以說：“少...
- 五行人格
陰陽是用來分男女的，不是對就是錯，是科學，但沒有任何意義。以三來分，對、錯、中，則太片面，沒有相生相容相剋的價值。以五行來分人格理論是以博大精深的五行學說的作為科學機率歸納法，構成所有人格的互相貫通，木：代表生長壯大，火：旺盛至精疲力竭，土：平靜調養生息，金：經歷歷練後重生，水：重生後...
- 陰虛火浮證
陰虛火浮證陰虛火浮是指虛火，勞累過度，耗傷心之陰血，形成陰陽失衡，陽氣偏亢則為虛火。陰虛火浮證陰虛火浮是指虛火，勞累過度，耗傷心之陰血，形成陰陽失衡，陽氣偏亢則為虛火。陰虛火浮是指陰陽失調、陰虛則陽亢並生熱化（成）火，出遊陰虛內熱現象外，尚有面紅，目赤、咽乾、喉痛、出血、心煩、苔少、舌質...
- 火(中醫名詞)
“火”是形容身體內某些熱性的症狀。中醫中的火一般用在“上火”這一民間俗語中。上火也就是人體陰陽失衡後出現的內熱證候。中醫用自然界的火打比方，說明人的生命活動和病理現象。自然界的火能產熱生暖，對人有利，把它喻為人體生理的火。火向上沖，能造成火災，對人有害，把它喻為人體病理的火。中醫所說的...
- 上火(中醫用語)
“上火”從中醫理論看，認為是人體陰陽平衡失調的結果。感受外邪，或人體機能活動亢進，就會出現陽盛陰衰的熱證證候。一般認為實火（實熱）多由於火熱之邪內侵或嗜食辛辣所致，而精神過度刺激、臟腑功能活動失調亦可引起實火內盛。虛火（虛熱）多因內傷勞損所致，如久病精氣耗損、勞傷過度，可導致臟腑失調、陰血虛損而...
- 陽明脈解篇
2、陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火：陽明是胃之脈，為後天濡養肌肉的主要經脈，其經脈多氣多血，受邪後極易化火化熱，熱邪內燔使病人厭惡火熱。《針灸甲乙經》此處的脈為肌字。3、陽明厥則喘而惋：厥，陽獨盛而陰不入，陰陽失調。惋（wǎn），心有所積鬱而不舒暢。陽明經脈厥就會影響心...
- 指玄功
此水不自化為氣，又賴鼻尖吸入天陽，從肺管引心火下入於臍之下，蒸其水化為氣，如易之坎卦，一陽生於水中，而為生氣之根”（《血證論·陰陽水火氣血論》）。由於心火是產生真氣的動力，所以欲生真氣，必使心火先下降丹田。心火外陽而內陰，以陽為體，以陰為用，因而降心火的方法稱之為降陰法。降陰法的...
- 中醫經絡理論與五行學說
腎寄命門之火，為元陰、無陽之所藏，有“水火之髒”、“陰陽之宅”之稱。腎上連於肺，故主接納肺氣。上開竅於耳，下開竅於二陰，耳病諸症，二便不利，皆與腎有關聯。有關十二經脈 十二經脈是經絡系統的主體，具有表里經脈相合，與相應臟腑絡屬的主要特徵。包括手三陰經（手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰...
