蝶戀花·窈窕燕姬年十五

《蝶戀花·窈窕燕姬年十五》是詩人王國維創作的詞作,被整理收錄在王國維的詞稿《人間詞》甲稿之中。

詞上闋中王國維讚美北方的女子質樸;下闋王國維通過對比南方的舞娘做作,說明了自己崇尚自然之美。王國維這首詞通過擬人化的南北對比,說明自己的追求自然的美學觀點,也表達了對時局的憂慮。全詞以傳統的賦比興相類,王國維有心突破“詩莊詞媚”的界限,但他在這首詞中自由揮灑的文筆卻擺脫不了詞媚的限定。

基本介紹

  • 作品名稱:蝶戀花·窈窕燕姬年十五
  • 創作年代:清末
  • 作品體裁:詞
  • 作者:王國維
  • 作品出處:《人間詞》甲稿
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作品原文

蝶戀花
窈窕燕姬年十五,慣曳長裾,不作纖纖步。眾里嫣然通一顧,人間顏色如塵土
一樹亭亭花乍吐,除卻天然,欲贈渾無語。當面吳娘夸善舞,可憐總被腰肢誤。

注釋譯文

詞句注釋

①蝶戀花:蝶戀花,詞牌名,原是唐教坊曲,後用作詞牌,本名“鵲踏枝”,又名“黃金縷”“卷珠簾”“鳳棲梧”“明月生南浦”“細雨吹池沼”“一籮金”“魚水同歡”“轉調蝶戀花”等。以南唐馮延巳蝶戀花·六曲闌乾偎碧樹》(一作晏殊詞)為正體,此體為雙調六十字,前後段各五句四仄韻。
②窈窕:嫻靜美好。燕姬就是北方美女的意思,《古詩十九首》即有“燕趙多佳人”之句。
③長裾(jū):長衣。
④纖纖步:小步。
⑤嫣然:嬌媚的笑態。“通一顧”即仔細看一遍的意思。
⑥顏色:女子姿色。
⑦亭亭:直立。
⑧除卻:除去。
⑨渾無語:幾乎沒有。

白話意譯

嫻靜的北方女子十五歲,常穿長襟的衣裙,不會故意蓮步輕搖。她在人群中回眸一笑,可以讓其它女人失去顏色。
亭亭玉立的樹上花才開,除去天然,要想讚美她卻找不到合適的言語。當面誇讚吳地女子擅長舞蹈,可惜過於纖弱,美中不足。

創作背景

據王國維友人劉蕙孫回憶:騾成市大街羅家住的胡同里有一賣水的老虎灶。經常有一位打水的姑娘生的亭亭玉立。劉季英看到了就對王國維說,我們以這位姑娘為素材寫首蝶戀花,於是便詠出“窈窕燕姬年十五,慣曳長裙不作纖纖步。”兩句。然後讓王國維做下面的,便有了《蝶戀花》。

作品鑑賞

文學鑑賞

王國維這首詞突出“天然”美的魅力,除了直接描寫之外,還非常注重對比的寫法。
上闋是將旗女與“人間”的女子群體作對比,此旗女在人群中一出現,就覺得其他女子不堪與比,黯然失色了,因為那種源自天然的窈窕身姿和嫣然之貌,是如此的清新脫俗。這一層對比其實已經將旗女之美拔出在眾女之上。陳師道《小放歌行》詩云:“春風永巷閉娉婷,長使青樓誤得名。不惜捲簾通一顧,怕君著眼未分明。”這首詩素被視為是陳師道以娉婷美女自喻高才,陳師道詩之“通一顧”乃自炫之意,王國維詞之“通一顧”不過是為了與人間的美女更多地進行比較的意思。人間這些平常看來頗有姿色的女子,在此旗女的映照下,也不免相形見絀,可見此旗女的美確實不同凡響。
下闋則將燕姬與吳娘進行地域性的對比。王國維此詞雖然作於北京,但也是從蘇州離開不久,故吳娘之美自是尚在印象之中。蘇州女子以善舞出名,白居易《憶江南》有“吳娃雙舞醉芙蓉”之句,極力形容吳地女子的舞姿之美。舞者多細腰,此細腰往往非天然長成,而是因舞蹈之需刻意訓練而成,故此細腰多失自然之美。《韓非子》即有“楚靈王好細腰,而國中多餓人”之說,可見此細腰背後其實飽含著心酸。且吳娃雙舞,多因酒宴助興而起,為取悅客人,自是極力表演。而一旦與“表演”有了關係,“天然”的韻味便不能不受到遏制。王國維《留園玉蘭花》也有“窈窕吳娘自矜許,卻來花底羞無語”之句,這種“矜許”自然有失天然了。所以客人雖或因一時之興,曾當吳娘面夸其舞藝精湛,而吳娘遂因之更加賣力,渾然忘卻“天然”之美實遠在表演之上。
“除卻天然,欲贈渾無語”乃是對此旗女的點睛之筆。為了突出“天然”二字,王國維真是用盡筆墨,在鋪張中強化,在強化中點題,將一個長相出眾、身姿綽約修長、笑容嫣嫣、步履大方的北方旗女形象塑造出來。這樣健康、自然、大方的女性形象,在詩詞中其實是並不多見的。王國維固然是因一時之興而作,或不無雅謔之意,但客觀上呈現出來的這一種女性美卻也一新耳目。
如果僅從字面上勘察這首《蝶戀花》,上面的分析自是切合本事、圓融自如的。王國維不僅用對比的手法將此旗女之美予以強化,更以“天然”二字涵括這種美之特質,則說此詞在一定程度上反映了王國維的審美觀,當然是合乎情理的。這首詞未必句句象喻,也不止是一篇詞論,而完全可以視為在審美觀念上以“天然”為旨歸的一篇文學通論。參諸王國維其他論詩詞曲之語,都可以得到充分的證明。

名家點評

清末金石學家吳昌綬《國家圖書館藏王國維往還書信集》:此詞須酌。然上二句實為寫照,末二句又為詞人痛下針砭。
近代中山大學嶺南文獻研究室主任陳永正《王國維詩詞全編校注》:這首詞中北國健康美麗少女,給詞人留下深深的印象,靜安審美之標準“自然”為主。
近代中國作家協會副秘書長陳鴻祥《〈人間詞話〉〈人間詞〉注評》:王國維以燕姬貶吳娘,則表達了崇尚第一自然,以創造第二自然的美學追求。

作者簡介

王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,謚忠愨。漢族,浙江海寧鹽官鎮人,清末秀才,近代享有國際盛譽的學者,近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學者,徐志摩穆旦金庸等人與其俱為同鄉。甲骨四堂之一。

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