虛應變化，應付情況的變化。軍事上用來比喻因敵制變。虛應：應付。明代周承邦《兵家要領·逆戰篇》：“奪其所恃，出其不意，誤其所謀，虛應變化，期在必勝，原非一道，是又難膠柱而鼓瑟得以預籌也。”
基本介紹
- 中文名：虛應變化
- 出處：兵家要領·逆戰篇
虛應變化，應付情況的變化。軍事上用來比喻因敵制變。虛應：應付。明代周承邦《兵家要領·逆戰篇》：“奪其所恃，出其不意，誤其所謀，虛應變化，期在必勝，原非一道，是又難膠柱而鼓瑟得以預籌也。”
虛應變化，應付情況的變化。軍事上用來比喻因敵制變。虛應：應付。明代周承邦《兵家要領·逆戰篇》：“奪其所恃，出其不意，誤其所謀，虛應變化，期在必勝，原非一道，是又難膠柱而鼓瑟得以預籌也。”...
表示人或事物的性狀、性質、或者動作、行為、變化狀態的詞，在句中經常作定語、狀語、謂語。也能作主語、賓語。例如：枕席而臥，則清泠之狀與日謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。（《鈷鉧潭西小丘記》）——鋪著枕席躺在那裡，清爽明淨的景色與眼睛交談，瀯瀯的流水聲與耳朵交談，...
因此，《神仙傳》中王方平的傳記應非向壁虛造。在“漢時號曰王方平”一句之後，《老子變化經》中出現了五個東漢年號（第63-70行）：陽加（嘉）元年（132），始見城都為鶣爵鳴山。建康元年（144），化於白祿山託葬澗。大（本）初元年（146），復出白祿廟中，治崔號曰仲伊。建和二年（149），於崩山卒。
虛實轉化是中醫病機學核心概念，特指疾病發展過程中因邪正盛衰變化導致的病理狀態動態演變。其理論機制包含實證轉虛與因虛致實兩種方向：前者由邪氣亢盛損傷正氣引發，後者因正氣虛弱無力驅邪或產生病理產物所致。臨床中可見里實熱證轉為虛寒證等典型案例，因虛致實則包含正虛感邪、虛證夾實等表現形式。該理論強調四...
5.陽（氣）虛 證候：面色晄白，頭暈目眩，少氣懶言，神疲乏力，甚則暈厥。陽虛除氣虛症狀外，兼有畏寒肢冷、自汗，脈沉緩或遲而無力，舌質胖淡舌苔白。治則：補陽益氣。主方：參附湯。方藥：人參、附子、黃芪等。預防 對於氣虛者的飲食宜忌，應兼顧到五臟之虛的宜忌原則。凡氣虛之人，宜吃具有補氣作用、性平...
由實轉虛是中醫病性轉化理論的核心病理機制，指疾病發展過程中因邪正盛衰變化導致實證向虛證轉變的病理過程。其觸發機制包括邪氣過盛直接損傷正氣，或失治誤治使病程遷延導致正氣持續耗損，臨床可見從高熱、脈實等實證表現逐步轉為神疲、脈弱等虛證特徵。該轉化存在急緩兩種類型：急性轉化多因邪氣驟盛致正氣驟損，...
《孫子兵法·虛實篇》是春秋末期齊國軍事家孫武所著的兵法散文，成書於公元前6世紀末至前5世紀初，收錄於《孫子兵法》十三篇。該篇基於春秋諸侯爭伐的軍事實踐，探討戰爭中虛實變化的戰術規律。全文以“避實擊虛”為核心，強調通過主動調動敵軍、隱藏己方意圖掌握戰場主導權。提出“致人而不致於人”的主動權掌控...
孫子兵法虛實篇《虛實》：夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。翻譯：帶兵的基本戰術要象水往低處流那樣，不吃眼前虧，避其鋒芒，從敵人的薄弱之處...
三十年就改變朝市面貌，這句話可真是一點不虛！人一生就好似虛幻變化，到最終都不免歸於空無。其五 我懷著悵恨情拄杖回家，崎嶇的小路上長滿荊榛。山澗里的流水又清又淺，可用來洗我足振奮精神。濾一濾家中的新釀美酒，殺一隻小雞兒招待近鄰。日落後房屋裡已經昏暗，沒明燭也只好點燃柴薪。歡樂時都怨恨夜間大...
其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。在谷滿谷，在坑滿坑。塗卻守神，以物為量。其聲揮綽，其名高明。是故鬼神守其幽，日月星辰行其紀。吾止之於有窮，流之於無止。子欲慮之而不能知也，望之而不能見也，逐之而不能及也。儻然立於四虛之道，倚於槁梧而吟：‘目知窮乎所欲見，力屈...
因此，陳碧虛說，“周蝶之性，妙有一氣”，這是聯繫了莊子的人格。但他又說，“今復為周，豈非蝶之夢哉”，明顯混同物與主體，解釋過於玄虛!胡蝶何來之夢？莊子從齊物的立場出發，將對象也看作是一種主體存在，以胡蝶之眼來看待事物的發展變化，又符合他的思想實際。這有點類似西方現象學哲學所討論的主體間...
“兵無常勢，因敵取勝”為中國古代軍事戰術原則，出自《孫子兵法·虛實篇》。該原則主張作戰需根據敵方動態靈活調整策略，通過示形、試探等方式掌握敵情，隱匿己方意圖，以動態方案克敵制勝。其以五行相剋、四時更替為喻，強調戰術應隨實際情況變化而調整，核心在於避實擊虛，如水無常形般隨機應變。1932年桑植戰役中，...
虛假水位是鍋爐運行時因汽包壓力突變引發的非真實水位顯示現象。當汽包壓力突降時，爐水飽和溫度下降導致熱量釋放，部分爐水蒸發形成汽泡，致使汽水混合物體積膨脹，水位短時虛高；反之壓力突升時則出現水位虛低。該現象常伴隨鍋爐負荷突變、安全門動作或燃燒工況波動而產生，其水位變化幅度與壓力波動強度直接相關。運行中...
”就《內經》而言，“虛邪”概念的形成有其較為複雜的認識背景，其與“虛風”一詞密切相關，也可以說，“虛邪”派生於“虛風”。虛風是八風之一，凡與節令所應方位完全相反的風（即反節令氣候）皆謂之“虛風”。由於人體陰陽二氣的消長變化與四季氣候變化節律同步，無論在哪一節令中，如果有與該節令所應方向...
虛地名是地理學術語，指歷史上存在且沿用至今但無對應地理實體或標誌的地名。這類名稱通常保留於公共運輸站點或歷史文獻中，但無法找到對應的街道門牌或獨立地理坐標。虛地名形成源於地理實體與名稱間的矛盾現象，具體分為三類：地理實體變化但名稱不變、實體不存在而名稱留存、實體存在但名稱改變。其特徵包括歷史悠久、...
動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。 虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英...
如某些急性熱病，由於邪熱極重，大量耗傷機體正氣，在持續高熱的情況下，可以突然出現體溫下降，四肢厥冷，脈微欲絕等一派陰寒危象，這種病症變化，即屬由陽轉陰。若搶救及時，處理得當，使正氣恢復，四肢轉溫，色脈轉和，陽氣恢復，為由陰轉陽，病情好轉。此外，臨床上常見的各種由實轉虛，由虛轉實、由表入里...
”[1]《正蒙·太和》把氣在聚散變化中“順而不妄”的條理即規律稱之為理，可見道和理均不能離開氣而獨立存在。張載所謂性，是由虛與氣結合而構成。他說：“合虛與氣，有性之名。”[1]《正蒙·太和》所謂虛，即太虛，它是氣的本然狀態。“太虛者，氣之體。”[1]《正蒙·乾稱》張載認為，太虛是天地萬物...
當代的人們，內則為憂患所牽累，外則為勞苦所形役，又不能順從四時氣候的變化，常常遭受到“虛邪賊風”的侵襲，正氣先餒，外邪乘虛而客襲之，內犯五臟骨髓，外傷孔竅肌膚，這樣輕病必重，重病必死，所以用祝由的方法就不能醫好疾病了。黃帝道：講得很好！在臨診病人時，能夠察其死生，決斷疑惑，掌握要領，...
"虛盈"是漢語雙音節合成詞，讀音為xū yíng（注音：ㄒㄩ ㄧㄥˊ），其基礎語義指"空和滿"的對應關係，引申義比喻事物的盛衰、消長、興亡等變化。該詞語在漢語成語中形成豐富表達範式，現存7個相關成語均圍繞"盈""虛"辯證關係展開。其語義網路涵蓋哲學思辨與社會現象描述，在《周易》《論衡》等典籍中留有套用...
《通評虛實論》是戰國時期中國醫學散文，出自《黃帝內經·素問》第二十八篇，作者不詳。該篇以黃帝與岐伯問答形式，系統論述中醫虛實辨證理論，奠定中醫病機學說基礎。全文圍繞“邪氣盛則實，精氣奪則虛”的核心觀點，闡釋病症虛實判斷標準及治療原則。通過分析經絡虛實、脈象變化與四季時令的關係，論述重虛重實的病理...
虛吾伊德來源於水母，頭部形似倒扣的玻璃缸，玻璃質感與水母腔體的融合突出了究極異獸的風格。虛吾伊德的身體是由像是玻璃的物質所構成的。可是經常產生變化，沒有固定的形態。截至第八世代，虛吾伊德是有唯一屬性組合的寶可夢，岩石屬性和毒屬性組合。在所有傳說的寶可夢（包括幻之寶可夢和究極異獸）中，虛吾伊德是第...
陽明虛寒 陽明虛寒是2004年公布的中醫藥學名詞，是指由熱轉寒，由實轉虛，發展成為脾虛寒盛的病理變化。定義 陽明病，由熱轉寒，由實轉虛，發展成為脾虛寒盛的病理變化。出處 《中醫藥學名詞》。
1．全身放鬆，排除雜念，心情舒暢，動靜結合，虛實體真。2．根據自身素質不同，可睜眼或閉目劃圈。頭腦要始終保持清醒。3．轉圈時，氣隨意行，意隨氣走，病氣排出，真氣儲存。4．氣運行時不過中心線。應虛實分明，細心體察並內視。5．收功一定要洗髓，把身中一切雜念排出，達到收功圓滿。6．合氣法總圈數為49...
心肝血虛 心肝血液虧虛，神志、頭目、筋脈、爪甲均失於濡養的病理變化。