虛實三國

內容簡介

引言：虛虛實實話三國三國的歷史與故事向來都是很能引起許多人的想像與興趣的。且不說婦幼皆；知的《三國演義》中許多膾炙人口的故事與鮮明活潑的人物形象，即便是向來被稱為“良史”的《三國志》，也是波譎雲詭，趣味橫生，每每令人難以釋卷。因為三國時期本身就是一個英雄輩出的時代，群雄逐鹿，叱吒風雲，縱橫捭闔，鬥智鬥勇，在歷史舞台上拋灑著熱血與才情。

三國史事與人物本身即饒有趣味，富有激情，再加上陳壽所著《三國志》以及裴松之注《三國志》時，引了許多雜書的材料，揭了不少英雄的“隱私”，所以這個時代就成了民間傳說與文人演義的絕好題目。唐代即有說三國故事的；到了宋代，“說話”(講故事)的風氣更發達，孟元老《東京夢華錄》記北宋後期東京城裡的“說話”，共有許多科，其中“說三分”(即講三國)是一種獨立科目，不屬於“講史”一科，已成為一種專科了。南宋金元時期，南方的平話，北方的院本，都有許多三國的歷史故事。至元明之際羅貫中蒐集民間三國故事，加以附會整理，撰成《三國演義》，三國故事遂最終系統化。其後說三國者，多以此為本，《三國演義》中的三國故事，就逐漸取代《三國志》所記載的三國史事，而成為構建人們有關三國知識體系的基本構架與素材了。

平心而論，以《三國演義》為核心的三國故事系統是以陳壽《三國志》所記三國史事為藍本的。一般認為，《三國演義》所敘的事情，有七分是實的，三分是虛的。但正因為實多虛少，人們才不免信虛者為實。而《三國演義》既為小說家言，為了塑造人物形象、豐富故事情節，不免充分發揮了歷代作者的想像力，力圖把故事寫得越實越好。但是，故事情節是越來越具體，看上去更“實在”了，但距歷史事實卻不免越來越遠了。三國故事裡講好的人，簡直一點壞處都沒有；而講不好的人，又是一點好處都沒有。這種把複雜多樣的歷史人物簡單地區分為“好人”與“壞人”的臉譜化做法，也造成了更多的“虛”。

虛實三國

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