藏文石經，是用金屬等工具將大藏經鐫刻在石頭上的一種特殊的經書形式，又稱石頭書。在藏族地區，人們又形象地稱其為“多卡“或“多讓”，意為“石經牆”。這是因為大小不等、形狀各異的石板兩面鐫刻經書後，按一定規則或順序重疊而成，遠處望去，猶如一堵城牆，故名之。
佛教石刻文化有著源遠流長的歷史。從現存的許多遺蹟中得知，在阿育王時期（公元前3世紀），印度便出現了大量的石刻。印度石刻主要是開鑿石窟或雕刻神佛像，很少有石經。然而，佛教的第二故鄉中國則生產了規模巨大、內容豐富、形式多樣的佛教石經。
據調查，現存完整的石刻藏文大藏經除了四川省的壤塘縣和石渠縣境內各有一處外，其餘全都集中在青海省境內，其中大多又集中在果洛地區。
藏族人創建石經，寄託著他們的遠大理想。在藏族人的傳統思想觀念中，石頭是地球上唯一不浸濕、不生鏽、不腐爛、摧不破、搗不毀，並象徵永存的堅硬物質，把佛經鐫刻在石頭之上，佛法將會同大自然一起永久留存，並為世間一切有情眾生帶來和平、安寧和福祉。藏文石經是藏傳佛教史上出現的一大引人注目的宗教文化景觀，它標誌著藏族信眾的—種宗教同大自然永存的信念。
