蔡植群

蔡植群

蔡植群,出生1948年,潮劇名小生。潮劇“群派”代表人,稱為“群腔”。國家二級演員。1961年考入澄海戲曲學習班。從戲曲班到怡香劇團,從文宣隊到澄海潮劇團,先後主演了60多個劇目。自1987年至今,連續三屆當選為澄海市人大代表,為汕頭市第九屆人大代表。

基本介紹

  • 中文名:蔡植群
  • 出生日期:1948年
  • 職業:國家二級演員
  • 畢業院校:澄海戲曲學習班
人物經歷,扮演劇目,

人物經歷

蔡植群生於1948年,自1961年考入澄海戲曲學習班,從藝近四十載。他扮演的林沖、呂蒙正、唐太宗、龍光華和張遠,都是觀眾所熟悉的人物。少年時,蔡植群原有一付好嗓子,但由於不懂掌握運氣技巧,結果把嗓子“嚷”壞了。進團後,蔡植群竟從小生變成跑龍套。戲曲是一間綜合藝術,聲腔是每個演員的根本。蔡植群由於聲帶嘶啞,萬分苦惱。不乾吧,確實離不開他熱愛的藝術;繼續乾吧,怎樣才能把聲帶治好。苦惱,頹喪,仿惶籠罩著當時尚還年輕的蔡植群。但事業心終究戰輸了曾經退怯的信念。在老師、同行的支持下,蔡植群決心摸索一條適合自己的唱腔之路。
20世紀60年代中期,潮劇界曾掀起一股學習京劇的熱潮。潮劇演員唱京劇,看來有點不可思議。但事物總有它的兩面性。作為一個易於接受新事物的青年演員,蔡植群倒從學習京劇中意外地發覺京劇拖腔顫音,婉轉而富於韻味,更能抒發人物情感。嗣後,蔡植群又從報上看到介紹著名潮劇演員范澤華如何在失聲之後,經過勤學苦練,形成了渾厚、圓潤、委婉、深沉的唱腔特點,使蔡植群受到啟發,增強了探索的信心。
自此。蔡植群更自覺練功,偶有空暇便“啊啊——”不止,“咦嗚——”不停,刻苦學習京劇顫音技巧,細心揣摩范澤華的低回委婉行腔。同時,身旁的一架收音機,每到潮曲節目時間,便扭開聆聽,以期博採別人唱工的所長。“寶劍鋒從磨礪出”’,經過多年的刻苦鑽研,不懈探索,蔡植群終於“因聲制宜”,練成了自己唱腔特點:著力於咬字吐音,注重於行腔流暢。聲不亢而富韻味,音雖渾而具情感,拖腔婉轉,倚麗深情,成為潮劇藝苑中獨具一格的“大小生”。
“群派”形成初考
1961年,對於別人來說何其庸常,但對於蔡植群來說,這一年太不尋常了。13歲的他,進入澄海花樓戲曲學習班學習,由此走上了藝術之道,轉眼間,將近半個世紀過去了。2009年6月下旬,蔡植群在藝都參與的兩場送戲進城演出,戲迷們稱之為告別演出,在網上網下奔跑相告。至此,蔡植群結束了他的舞台生涯,從澄海潮劇團退休了。恰此時,蔡植群和他的舞台搭檔鄭莎的戲迷們,發起為他們出版了《群腔莎韻》CD,作為他們從藝30年的紀念。蔡植群從事的主要行當是小生,人們喜歡稱之為“大小生”。從1973年,扮演《艷陽天》中的蕭長春開始,30多年的潮劇藝術生涯中,蔡植群以其鮮明的、極易指認的個人唱腔,塑造了數十個個性鮮明的舞台形象:《逼上梁山》的林沖、《彩樓記》的呂蒙正、《絲路花雨》的張遠、《琵琶記》的蔡伯喈,《唐太宗冊妃》的唐太宗、《文武香球》的龍光華、《楊八姐闖幽州》的楊延昭等等,其中,《彩樓記》、《逼上梁山》等劇目幾乎家喻戶曉,部分膾炙人口的唱段多年傳唱不衰。而在蔡植群之後,澄海潮劇團的王文華和陳俊苞,也繼承了“群腔”特點,演繹了一系列的“群派”角色。
蔡植群蔡植群
這些資料羅列出來之後,有一個印象隱隱浮現。潮劇的第一個流派是不是在蔡植群身上實現了?!這么多年,潮劇的名角層出不窮,不止行當齊全,光是叫得出名字的“大小生”便有十數人之多,為什麼是偏安一隅的蔡植群來完成這個歷史使命?
若論戲曲唱腔流派形成的三個要素,蔡植群應該是具備了:其一,在潮劇這個劇種中,在大小生這個行當中,“群腔”於傳統唱調的基礎上有了一定的創新和發展,形成並確立了強烈的個人風格。其實,蔡植群的先天聲音條件並不佳,連自己都認為是一把“鴨母聲”,甚至他還曾經被潮劇名教判定不能當小生,在劇團里跑過龍套。在這裡,作曲家林立勤的作用凸顯了出來。他打破了潮劇傳統的男女同聲同調的舊格局,將男聲唱調從原F調改為C調,還因人裁衣,在作曲創作中,適當照顧了蔡植群的聲音特點,使之揚長避短。在這個前提之下,蔡植群的個人努力也跟上了。他學會“攢聲”,把自己有限的聲音資源攢聚起來使用。
同時,含咬吞吐、行腔收韻等等潮劇必修課也做得相當精彩。一個字的音在哪裡發出,在哪裡用力,在哪裡收韻,這是需要悟性的,單靠勤苦也不一定學得來。在這一點上,蔡植群的分寸拿捏得恰到好處,使得聲音聚散有度,收放自如。因為用聲得力,其不夠明亮不夠高調的聲音竟有了一種特別的質感。劇評人小生曾對此有一個詩化描述:“一首極其繁複的唱段經他演繹,竟也顯得那么輕而易舉,仿似漫步在一個滄桑簡樸的小鎮街頭,平靜之中意蘊無窮。”另外,得益於上世紀60年代末至70年代初樣板戲的學習和演出,蔡植群還從京劇學習到了一種獨特的顫音。大化無形,這個京劇顫音處理已經潮劇化了,成為了“群腔”的主要特色。收入《群腔莎韻》的《逼上梁山林沖唱段《風雪山神廟》,一句“風雪狂,林濤吼——”潮汕的老嬸老姆一聽就能叫出蔡植群的名字。這個唱段唱與白交叉一起,竟然長達17分鐘,而客群絲毫沒有聽覺的疲勞,這不能不說是群腔的獨特魅力。在戲劇界,這種先天不足後天補給的演員每一個劇種幾乎都存在。京劇的程硯秋周信芳張火丁,越劇的單仰萍,甚至,潮劇范澤華陳秦夢都是。先天條件的缺憾,迫使他們不得不尋找與其自身條件相契合的風格和表達方式。可以這么說,缺憾反倒玉成了他們自稱一派。難得的是,在蔡植群塑造的一系列角色中,水平穩定而整齊,從1973年《艷陽天》的蕭長春,到2009年《彩樓記》的劉相國,不管主角還是配角,每一個角色都詮釋到位,基本看不到有失水準的演唱。
蔡植群蔡植群
其二,大凡成熟而有影響力的流派,都會受到業內業外人士的喜愛,一脈綿延,有自己的傳承人、票友群,甚至是新的名角。如京劇,有了譚鑫培,也便有了余叔言、言菊朋等;如越劇,有了尹桂芳,也便有了尹小芳茅威濤等。雖然蔡植群在公開場合一直聲稱,他和王文華、陳俊苞只是同事,因為“聞道有先後”,可能有過影響,實際上沒有師承關係。但王、陳兩位對於“群腔”的繼承確實勿庸置疑,不論是用聲還是用韻,甚至對於戲劇人物的整體把握。王雖然已經離開舞台,陳還是劇團的當家小生。說到票友群,這在潮劇還是非常奢侈的事情。戲劇是一種公共性、互動性很強的藝術,從戲劇的發展史來看,戲迷實在是戲劇之花賴以生存和發展的土壤。宋、元、明、清的戲劇演出盛況可以聊窺一二。
在唱腔流派的產生過程,戲迷更起著不可或缺的作用。一個演員的特色唱腔和表演,只有通過戲迷的辨認和擁戴才能夠持續發展。演員與戲迷之間,是相互給予和接受的過程。這些戲迷和票友,都是自覺自愿的,毫無功利目的,甚至倒貼錢也無所謂。存在的鐵桿票友,大多文化素質還相當高,戲劇知識掌握得幾近專業,有的還粉墨登場演出。2008年,筆者在北京看過京劇張派薛亞萍的演出現場,戲裡戲外幾乎融為一體,場面十分感人,薛旅美16年之後回國,但戲迷們對於其演出,一舉手一投足都非常熟稔,並有一種默契,他們知道什麼時候該屏氣什麼時候該喝彩,連喝彩聲也是京戲的氣韻所在。
潮劇,這種情況非常少。即便喜歡潮劇的戲迷,大多也是喜歡誰誰、誰誰和誰誰,甚少專門喜歡某一位。在這一點上,蔡植群是幸運的。4月份,一套專門為蔡植群和他的舞台搭檔鄭莎設計的《群腔莎韻》的CD出版了。可以說,這是潮劇界戲迷和票友群自發為演員出資出版的第一次。據說發起人是一個叫做蘇奕惠的惠來戲迷,據說這些戲迷來自天南地北,主要分布地是深圳、普寧、澄海、潮陽、香港等等。而這套CD的出版發行,完全是群策群力的。從這一點上看,蔡植群的藝術地位帶有更大的民間性。而“群腔”的影響力由此也可見一斑。
其三,一個唱腔流派的創建者,在舞台生涯中,都會有一批閃光的、歷代傳唱的代表性劇目。他們對於這些劇目中角色的詮釋,已經心神交疊,不分彼此。流派流派,無流不成派。京劇梅蘭芳的《貴妃醉酒》、《穆桂英掛帥》等成為了梅派代表作,許多年長演不衰,而梅派傳承人梅葆玖以及第三代弟子們也紛紛接過衣缽,表演梅派代表劇目。當然,傳承人也不是一味對創建者亦步亦趨,京劇余叔岩雖然演唱的是譚培鑫的保留劇目,終成自己的“余派”。而越劇單仰萍,雖然拜王文娟為師,除了王派代表劇目《紅樓夢》等之外,單仰萍也發展了《曹植與甄洛》等屬於自己的代表劇目。蔡植群在長期的舞台實踐中,通過塑造各種藝術形象而為自己留下了一批代表性劇目。《逼上梁山》和《彩樓記》堪稱其代表作。林沖和呂蒙正也成為了蔡植群的代名詞。特別是《彩樓記》,在潮汕廣受歡迎,演出場次多,蔡植群把“人窮志不短”的呂蒙正演得逼真了,以致每次下鄉,老百姓就指著他叫“呂蒙正”。該劇30年演出不衰。澄海潮劇團新的當家小生陳俊苞對《逼上梁山》和《彩樓記》的繼承均頗有可觀之處。
蔡植群蔡植群
鑒於以上若干理由,“群派”的形成已不必再諱言了。為什麼潮劇形成的第一個唱腔流派,發生在一個縣級劇團,而不是代表了潮劇最高水平的廣東潮劇院?在潮劇界,姚璇秋范澤華方展榮等等著名演員,客群大多對其流派形成是有著期待的。唱腔流派的成因應該是極其複雜,與政治、文化大環境密切相關,與藝術自身的規律和藝術組織管理制度也直接關聯。應該說,蔡植群是時代的幸運者,他真正踏上舞台擔綱主演的上世紀70年代中後期,剛好契合了中國藝術的復興時期,藝術的自由表演空間非常廣闊。
同時,蔡植群又是同齡藝人中的幸運者,他從藝伊始,就碰到了作曲家林立勤,有了一種唇齒相依的藝術配合。而他與搭檔鄭莎長期的珠聯璧合的合作,更令其藝術表演增色不少,有如越劇界為人所稱道的戚畢流派。可以這么說,唱腔流派的形成,是一個劇種藝術樣式、門類發展到相當程度,趨於成熟、繁榮的標誌之一。或許,“群派”這一個流派還很薄弱、很稚嫩、不成很大氣候,但探討其成因或許對於潮劇的發展有著毋庸忽視的借鑑意義。當然,在流派形成之後,如何繼續廣收博採,創新進取,不囿於守成,也是關於流派的研究從一開始便應重視的問題。
“四正雅”扮相
蔡植群是潮劇界知名的小生,他與鄭莎在很長的一段時間內都是澄海團的招牌。他認為小生就該“四正雅”,一要扮相好看,二要動作好看,三要唱腔好聽。在他幾十年的舞台生涯里,他都是從這三個方面去追求美感的。看蔡植群的戲時,是能感受到這種美的,覺得他是個美男子,這種美,來自他的模樣、舉止,來自他的揮灑自如,出入有度,他演的總是正面人物,笑到最後的勝利者,哪怕落魄,也是昂昂男兒。
所以,當蔡植群說他自卑的時候,我覺得很逗。
蔡植群成為名小生,是靠自個摸索出來的。
這個生於1948年的潮劇小生偶然地進入梨園,然後就泡了一輩子。蔡植群天生是個唱戲的胚子嗎?馬飛認為不是。
馬飛說了算嗎?他的話還是很有份量的。馬飛是潮劇界名望甚隆的作曲、教戲、導演,讓人仰止的。那是馬飛在觀看了澄海團《紅色娘子軍》第四場的演出之後,他應邀對演員的評價,對蔡植群完整的評語是:唱工不錯,聲蒼老。20幾歲的年輕人,聲音就顯蒼老,還怎么做小生。蔡植群真的自卑了。
他的調門偏低,按傳統的小生唱腔,蔡植群根本夠不上,這要是放在當時的潮劇院他可能就沒戲了。潮劇院人才多了去,有條件的還不一定排得上,何況條件不夠的。澄海團小生少,而且蔡植群其他條件都不錯,別無選擇,作曲林立勤只好在他身上下工夫。林立勤的曲通過降調轉調,反正能讓植群夠得著。只是苦了樂隊了。林立勤的曲成就了蔡植群這個小生,同時也成就了澄海團小生的唱腔特色。
若說蔡植群的成功,除了碰到個林立勤,還應該說他作為一個潮劇演員生逢其時,而且他把握住了時機。
蔡植群13歲那年進入澄海戲曲培訓班,1963年分配到怡香潮劇團,1965年怡香與藝香合併為澄海潮劇團。在戲曲培訓班時,曾義藩老師授的藝。出來做了幾個跑龍套,沒多久就不做古裝戲,全面做現代戲。文革後期,澄海團是潮劇界第一個嘗試古裝戲,他們排演了《逼上梁山》,蔡植群演林沖,當時的植群年輕,扮相好,觀眾看慣了潮劇院的“老小生”,他的青春亮相,極為醒目,馬上脫穎而出;古裝戲解禁了,觀眾對古裝戲的需要猛地增長,從此蔡植群一個戲接著一個戲,不停歇。為什麼是他呢?經過10年歲月,一些年紀較大的藝人轉行了之後就不願回到劇團,蔡植群正是年富力壯之時,他才20多,30不到。
舞台敞開著,觀眾期盼著,蔡植群準備好了嗎?
早年一點傳統戲基本功都忘得七七八八了,只剩下隱約的影子。從頭來吧。沒什麼音像製品,潮劇的無處好效仿,學京劇的、歌劇的,當時有幾個樣板戲,這幾個戲還是有東西可學,那也是尖端的文藝作品。學了就馬上要派上用場,求學心很切。好學的人總能發現別人的長處,蔡植群直接間接地“舀”了不少“油”,來滋潤補充自己的舞台藝術。
就這樣,呂蒙正(《彩樓記》)、龍光華(《文武香球》)、蔡伯喈(《琵琶記》),一個個鮮活的角色走進人們的視線,小生蔡植群被人們接受,他的唱腔成了他獨特的魅力,他蒼老的唱腔反倒讓他有別於傳統小生,他不是文弱的,也不是繡花枕頭,他的小生更硬氣,更接近現實。這也許是他早年演現代戲中的英雄人物遺留下來的痕跡。但不妨礙他自成一格。
哪個角色是他最滿意的呢?沒有最滿意的,蔡植群說,看到自己的音像作品,個個都是“遺憾的藝術”,他每回看了,總發現可以改進的地方……
蔡植群幸運之處,在於他走對了路子,有合適的角色,而且他使對了勁。

扮演劇目

扮演過文生武生老生,如《艷陽天》的蕭長春,《瑤山春》的賈世強,《逼上梁山》的林沖,《彩樓記》的呂蒙正,《文武香球》的龍光華,《絲路花雨》的張遠、《琵琶記》的蔡伯喈等。扮相英偉俊逸,唱工細膩生動。努力探索潮劇藝術,博採眾長,形成自己的演唱風格,受到觀眾的好評。主演的20多個劇目被中國唱片公司等製成音像製品,傳播在廣東潮汕地區和港澳東南亞一帶,影響甚廣。多次獲得各部門的獎勵:1983年被評為汕頭市青年演員一等獎,1984年出席澄海縣先進個人、勞動模範大會,1986年被評為廣東省文化系統先進個人,1987年獲廣東省中青年演員“百花獎”。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們