蔡家溝鎮

蔡家溝鎮

蔡家溝鎮是扶餘市東北部的重鎮,也是松原首批小城鎮建設重點鎮之一,全鎮幅員面積198平方公里,常住人口34854人(2017年)。全鎮居民以漢族為主體,少數民族有回族、滿族、朝鮮族等。 蔡家溝鎮坐落於山川秀美的珠爾山下,美麗的拉林河畔,地處吉黑兩省三市縣的交匯處,北與黑龍江省雙城市隔河相望,東與榆樹市毗鄰,北距哈爾濱市75公里,南距扶餘市政府所在地三岔河鎮16公里,距長春市150公里,西距松原市125公里。

基本介紹

  • 中文名稱:蔡家溝鎮
  • 行政區類別:鎮
  • 所屬地區:吉林省松原市扶餘市
  • 電話區號:0438
  • 郵政區碼:131200
  • 面積:198平方公里
  • 人口:34854人(2017年)
  • 方言:東北方言
  • 氣候條件:中溫帶大陸性季風氣候
  • 著名景點:珠爾山,慈雲寺
  • 火車站:扶餘站,扶餘北站
  • 車牌代碼:吉J
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地理位置

哈大電氣化鐵路、長余高速公路穿境而過,有冀東路與102國道相連,尤其是鐵路蔡家溝車站既是三等站,又是瀋陽鐵路局與哈爾濱鐵路局的交匯站,全年鐵路車站發運貨物量可達150萬噸。南運玉米貨源歷年來自於雙城市40萬噸、榆樹市40萬噸、本鎮及周邊眾鎮50萬噸。受蔡家溝鎮得天獨厚的區位優勢的影響,鐵路車皮調發從優,除蔡家溝車站貨場可利用外,還有蔡家溝糧庫專用線、冀東水泥有限公司的專用線可裝載玉米。
蔡家溝鎮行政地圖蔡家溝鎮行政地圖

教育事業

在九年義務教育法規的推動下,全鎮通過整合教育布局,努力改善辦學條件,激發了廣大教師教書育人的積極性,鎮中學和中心國小校的教育質量逐年提升,國小入學率、鞏固率、畢業率達到98%,中學已建成花園式學校,2006年中學成績名列全縣榜首。

經濟發展

總況

在市場經濟大潮的推動下,全鎮民營經濟異軍突起,占據了國民生產總值的半壁江山,成為區域經濟超常發展的新亮點。全鎮民營經濟主體在工業園區,重點企業有冀東水泥扶餘有限公司、長春金濤紙業有限公司、隆源石棉瓦廠、吉山水泥製品公司。由鄉鎮企業轉制為民營經濟企業有蔡家溝第一、二、三磚廠、大十八號磚廠、珠山磚廠。2006年全鎮民營經濟可創產值3億元,實現利稅二千萬元,安排就業人員三千人。

農業發展

蔡家溝鎮耕地資源在扶餘乃至松原別具特色,現有耕地13500公頃,土質肥沃,公頃玉米產量在12-15噸之間,年產優質玉米13萬噸,除全鎮農民自用外,年可提供商品玉米12萬噸,是扶餘的玉米主要產區和玉米生產大鎮,伴隨著農業科技貢獻率水平的逐年提高、潛在的玉米生產優勢前景廣闊。年產優質水稻1.5萬噸,除全鎮自用外,外銷仍然有餘。藉助於全鎮優越的區位、交通等自然優勢,全鎮的特產由小變大、由弱到強,正在成為產業新優勢,全鎮特產業主要有綠色食品河邊鴨蛋、河蟹、狐貉、大棚瓜菜等。
蔡家溝鎮衛星地圖蔡家溝鎮衛星地圖
蔡家溝工業園區
園區概況
蔡家溝工業園區位於蔡家溝鎮區東側,是2003年6月份成立的,同年12月份被松原市政府審批為市級工業園區,園區起步規劃面積為2平方公里,遠景規劃為6平方公里。為打造良好的投資環境,扶餘市政府和園區管委會切實加大了園區的硬環境建設,園區的路、電、水、通訊、有線電視等基礎設施基本完善配套,滿足了投資商生產、生活的需要。園區現入駐企業28戶,其中,規模以上的企業8戶,億元以上企業1戶。總投資45000萬元,年創產值31900萬元,實現利稅744萬,安排就業人員2000人。以冀東水泥為龍頭的水泥及水泥製品,以金濤紙業、農副產品深加工為主的工業集群區現已初具規模。
園區優勢
一是地上地下水資源十分豐富,可滿足園區各類企業用水需求;二是勞動力資源充足,鎮區內和各行政村有大量的勞動力資源;三是全鎮的玉米、水稻、大豆、雜糧等糧食產量穩定在十萬噸左右,可為農副產品深加工企業提供糧源。地域優勢得天獨厚,一是區位優勢,園區地處吉黑兩省三市的交匯處,北距哈爾濱市75公里,南距長春市150公里,西距松原市110公里,距縣城三岔河鎮16公里;二是交通優勢,公、鐵、水運四通八達,京哈鐵路、長余高速公路貫穿全境,有3公里冀東水泥路與102國道連線;三是人文優勢,藉助園區的地域優勢,加之園區的知名度擴大,富有成效地吸引了域內外的投資商的目光。
主導產業
一是水泥,由冀東水泥扶餘有限公司生產國家免檢高標號盾石牌水泥80萬噸,二期工程可達200萬噸;二是水泥製品,重點生產水泥管樁,石棉瓦、牆體材料;三是紙業,以金濤紙業生產的砂管紙為主;四是玉米精深加工各類養殖業用精飼料;五是畜牧養殖業,重點發展奶牛、生豬、特種養殖等。
蔡家溝鎮旅遊地圖蔡家溝鎮旅遊地圖
發展目標
“十一五”規劃實施期間,招商引資項目建設為50000萬元,其中億元以上項目3個,5000萬元以上項目3個,1000萬元以上項目10個,500萬元以下項目30個,2010年實現總產值50000萬元,實現利稅3000萬元,安排就業人員3000人。

慈雲寺

建立與規模

釋圓明老和尚於民國十四年開工建廟,民國十六年完工。
共修建配有東西廊房的三層殿(每殿三間),前殿橫匾是“佛慈廣大”;中殿是“大雄寶殿”;後殿無匾。三層殿前都有台階。殿頂是高楞大背的兩側伸出環眼闊口的龍頭;坡苫長,前出廊檐後出梢;長坡彎彎,卷翹檐,瓦縫參差,壟絞齊正。廊檐裡面是兩棵紅艷艷明柱,和明柱對齊的從東到西懸空排列著二龍戲珠、飛禽展翅、走獸跳躍。雕刻藝術,如同活的一般。
廟殿門窗都是長條式的,上下都畫著美麗名山勝景。山門(也稱三門)是:中間門大,兩側門小,稱為解脫門、無相門、無願門。故曰:山門清靜。門前大路上不斷有來往人和參觀客,還有坐在門洞乘涼的。
慈雲寺還設立了掛鐘板子和子孫常住院,留單接眾,遠近皆知。
巍巍的廟宇,配有楊柳綠化,遠望深邃古樸,近聞幽雅笛聲,堪稱靜神養思之所在。

所供佛像

前殿佛像六尊:正身彌勒佛,東面日光菩薩,東北角地藏主菩薩,西北角加蘭菩薩,跟彌勒佛相對臉朝北的是護法韋馱菩薩。
腰殿就是主殿,高像三尊,一二尊者,左迦葉尊者,右阿難尊者:中間釋迪牟尼,東北角是消災延壽藥師佛;對釋迎牟尼的是千手千眼觀士音菩薩。
後殿五尊:主像西方二聖三尊,中間阿彌陀佛,左邊南無觀士音菩薩,右邊大勢至菩薩,東邊文殊菩薩,西邊普賢菩薩。
西廊房供西方三聖。
這三層殿內每尊佛前有桌案、香爐、蠟台、大罄、佛衣、幔帳、桌圍、拜墩等及法器銅罄、大小鼓、大小木魚、擋子、銅手鈴,手爐,門兩側有幢幡。
殿門前台階上東側有一個高八十公分、直徑三十公分的鐵報鐘及長四十公分、寬三十公分的板;兩側有火典(牌),是長方形鐵鑄的;後殿還有個長一米六十公分的木梆。這些是表示子孫常住院,留單接眾。

平日佛事

每天佛事:早飯前念南無嚴會上佛菩薩,齋後念觀音經;中午過後念供,飯後念佛;晚上單日念彌陀佛帶蒙山,雙日念普佛帶蒙山。
每逢初一、十五上供燒香,午間交供(念經)。
每周一要“打念佛期”。
正月初一,是彌勒佛生日,作佛事。
正月初八,是釋迪牟尼成道,一直到正月十五,均為佛期。
四月初八,是浴佛節,作佛事(四月十八、二十八,分別為娘娘廟、關帝廟會,是神日不是佛日,均不作佛事)。
五月十九,是觀士音菩薩生日,作佛事。
六月十九,是觀土音菩薩成道,涅盤,作佛事。
七月十五,是盂蘭會,作佛事。
七月三十,地藏王生日,作佛事。
九月十九,是觀士音菩薩出家,作佛事。
十月一,是鬼節,作佛事。
還有:每年遇天旱時,作青苗道場,念金剛經。

關於圓明和尚

慈雲寺第一個主持釋妙嚴,字圓明,俗名車素清。其父車式平,原籍黑龍江省,在扶餘縣蔡家溝西車家店屯有地三十三垧,大瓦房五間,每年來收一次地租。東車家店屯有一戶族車老太太,家業豪富,但無子女,車老太太看式平忠實可靠,便過繼為子,式平親父便將西車家店屯原有三十二響土地,瓦房五間全部給帶過來。
式平一生有二子三女,長子啟恭,次子啟順。車老太大年高、體弱,久病在床,她二孫女素清侍俸湯藥茶飯、大小便,朝夕不離左右。式平平日好看書,三女都在旁。一日看《大香山》,內容是三皇姑出家,式平對女兒們說:“你們三個誰出家,我就把三十三垧地給誰。”二女素清說“我出家。”其父兒“你出家,將這三十三垧地給你。”素清說:“真給嗎?”父親說:“說給就給,說了就算,決不欺騙。”
素清有生以來就不食肉和蔥韭蒜之類,性柔和,愛靜閒,好文學古典,雖沒讀過書,亦有四五年的文化。從來無虛言妄語,敬老惜貧,好施捨,奉行眾善。
民國十年父親逝世,家庭分居。素清與兄嫂分離後,搬到五間大瓦房。民國十三年,由西車家店搬到蔡家溝,買珠山屯王維元地一響二畝,花錢一千二百吊。修土廟五間,僧房三間。因為地低洼,春夏秋三季泥濘出下去門,便將此廟扒掉,作為埋葬遺地,又選較高地段建廟。
圓明老和尚於民國十四年禮浙江南海普陀清涼寺上智下修老和尚為師,是年四十六歲剃髮為僧。去雙城找姑父張志(永昌糧棧經理),跟哈爾濱地畝局聯妥,建廟於蔡家溝現在的地址。
圓明老和尚於民國十八年在哈爾濱市極樂寺受戒,一生共收徒眾一百零六名。將原有的三十二響地賣掉,全用於建廟及慈善施捨等佛事。到偽康德六年共請佛像二十九尊,高法身三尺五的二十尊,矮法身一尺七的九尊。並且請法師,立僧學,學生及客單三十多名。
園明者和尚於偽康德八年十月二十二日逝世。死前,稍有感冒,咳嗽,一周后,將寺內一切事都囑託給清泉監院了。身無病苦,心不含惡,意不顛倒。是日清晨,自己隨僧眾一同念佛號而停止呼吸。於偽康德九年二月初一給圓明老和尚發龕三天。長春、哈爾濱、吉林、雙城等地寺廟負責人和民眾都來了,還有善男信女,僧人一百多。本寺各下院的都回來了,均穿灰色衣服,系灰色腰帶,共設立五個經壇。金剛經、地藏經、彌陀經、南方焰口一個壇口,北方焰口一個壇口,共設五個壇口。三日經聲不斷,善男信女約三萬多人,僧人一百五十多人。
發龕三天后,把坐棺焚化了。在焚化時,將坐觀周圍搭個坯牆,僧人和善男信女都在跟前念經念佛,老和尚的遺體直立跏跌而坐。只見遺體坐立漸漸消瘦而縮小,不見衣服分裂,都完整的貼在身上。燒到四五寸高的遺爪仍然還有核桃大的腦袋,就像一尊五官不清楚的小像似的突然不見了。參看的軍警和民眾都拍手叫奇。從老和尚逝世的數年中,每年都有十多個出家的。尤其每逢辦道場更為隆重,善男信女逐漸增多。
解放後的慈雲寺
1947年土地改革,慈雲寺眾僧被解散。當時廟上只剩十八個人了。遣散後,有的還俗了,有的投親友了。我(釋清澤)和清霞、淨如、淨清、寶增等回東十一號屯種地,直到建國後。
慈雲寺慈雲寺
1954年憲法公布,執行宗教政策,我們於1955年農曆八月又回到慈雲寺,從事生產勞動、編織、裁縫等,自食其力。
1966年“文化大革命”開始,8月17日紅衛兵砸碎了慈雲寺,毀壞了佛殿,焚燒了經書,沒收了一切財產,人員被遣散。
1976年10月打倒“四人幫”後,特別是黨的十一屆三中全會以後,真正落實了宗教信仰自由的政策,政府出資又給修復了房舍,我們於1981年又回到了慈雲寺,總計還寺十二人。

地圖信息

地址:吉林省松原市扶餘市蔡家溝鎮委(正陽北街東)

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