《蓑衣仙歌》是趙翼創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:蓑衣仙歌
- 出處:甌北集卷二十八
- 作者:趙翼
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《蓑衣仙歌》是趙翼創作的一首詩。
《蓑衣仙歌》是趙翼創作的一首詩。作品原文蓑衣仙,既非冒雨叱烏犍,又非釣雪寒江邊。脫屣妻孥住道院,毿毿茸草披兩肩。出身曾作權門吏,遣往東南乾公事。途遇主人對簿來,三木囊頭杻掔臂。囑傳口語語夫人,東窗事犯應難避。歸來新殯已在...
①鵲橋仙:詞牌名,此調專詠牛郎織女七夕相會事。②一竿風月:風月中垂一釣竿。③蓑(suō):蓑衣。④釣台:漢代隱士嚴光隱居的地方,在今浙江省富春江畔的桐廬縣。⑤況肯:更何況。⑥紅塵:指俗世。⑦棹(zhào):指船槳。⑧潮平系纜:潮水滿漲時停船捕魚。⑨浩歌:指放聲高歌,大聲歌唱。⑩嚴光:即嚴...
《夢仙》是唐代詩人白居易創作的五言敘事詩,收錄於《白氏長慶集》,屬新樂府運動時期諷諭詩代表,以寓言形式批判唐代盛行的求仙風氣。全詩借主人公夢境展開:其夢見受玉皇敕封仙職後,拋卻親情、隱居苦修三十載,最終衰老而亡。通過“身與糞壤並”的荒誕結局,揭示“神仙信有之,俗力非可營”的現實哲思,以對比...
全曲以混元珠為意象,融合漢鐘離棄官、呂洞賓神光破界等八仙典故,勾畫修道者超脫世俗的理想境界。通過"竹窗幽,茅屋小""明月清風為故交"等自然意象,塑造閒散自得的隱士形象。語言質樸簡練,以七字句為主間雜襯字,運用松蔭垂釣、蓑衣橫眠等場景,營造清淨無為的修道氛圍,體現道家"全精、全氣、全神"的修行追求...
仙歌·神籟無響:「劍聖」鐵笛仙之劍法,也是其奧義之一。看似突刺的動作,凝聚真氣化作勢可貫穿白日的不詳黑雷。『神籟無響』,最響亮的有聲即為無聲,將此矛盾之意蘊含其中,化作有形的奧義。以「大音希聲」之理凝凝而成的一式,意在讓對手誤以為這是足以致命的一擊,進而造成失策誤算。(註:關於『仙...
依山而居的陳老漢,乘著暴雨的間隙,披著蓑衣,抗著鋤頭,摸黑到自己的田地里巡視,當他吃力地把衝到田裡的一股洪水引到溝里的時候,已經是二更天了。天伸手不見五指,他伴著滾滾的雷聲,借著天上的閃電,跌跌撞撞地往家裡摸。在離家約十步遠的地方,被一個橫躺在地下的人絆了一跤,整個人就壓在這個人的...
金世宗大定十四年(公元1174年)入磻溪穴居,乞食度日,行攜一蓑,人稱“蓑衣先生”。隨後去隴州龍門山隱居修道,為龍門派創始人。後來他攜其弟子在岱麓長春觀,常居觀內,人稱“長春真人”,並在岱陰金絲洞煉丹。元太祖成吉思汗尊其為神仙,元世祖忽必烈賜號“長春演道主教真人。”《泰山小史》:“泰山南址有...
捕食第四百七十章 蓑衣老者第四百七十一章 海盟追殺令第四百七十二章 兩大化神第四百七十三章 大戰將啟第四百七十四章 外界入侵第四百七十五章 天魔骸人第四百七十六章 談判第四百七十七章 暴露行蹤第四百七十八章 史無前例的大戰第四百七十九章 仙魔終戰(一)第四百八十章 仙魔終戰(二)第四百八十一章 仙...
《仙萼池亭侍宴應制》是唐代詩人沈佺期創作的五言排律,約成詩於高宗至武周時期。該詩屬宮廷應制題材,以侍宴仙萼池亭為場景,通過帝王儀仗與行宮景致的鋪陳呈現宴遊盛況。全詩十二聯採用移步換景手法,前四聯描繪赴宴途中的川谷、天磴、雲泉等自然景觀,中四聯刻畫宮苑內的花徑亭台,末四聯以“白龜獻壽”等祥瑞...
這時已是傍晚收工時分,一個在田裡勞動的農夫撿起放在地上的斗笠、蓑衣,數田的人才發現,斗笠、蓑衣底下竟然還有一丘田,不多不少,合起來整整一千丘。相傳千丘嶺的二千多丘小梯田都是孽龍造的,造了田後,沒有出水之處,許真君追孽龍經過這裡,看到這種情況,又造了一口出水井,出水井經常出紅水,也叫紅水井...
音韻學研究表明,此詩"煙、連、弦、仙"四字形成平聲仙先合用現象,體現了初唐音系的過渡特徵。作為李世民文學成就的重要組成部分,該詩既反映了帝王審美情趣,也為研究隋唐音韻演變提供了珍貴樣本。詩歌內容 全詩八句四十字,完整文本為:綺筵移暮景,紫閣引宵煙。隔棟歌塵合,分階舞影連。聲流三處管,響亂(...
由於野溪清流見底,風景秀雅清麗,故溪邊釣魚之人不少,特別是有一清叟老者,長年累月,都坐在溪畔一突兀青石岩上,頭戴青竺笠,身披綠蓑衣,風雨無阻,在此釣魚。據說這老者飽讀詩書。四書五經,無所不知;天文地理,無所不曉。曾三次上京趕考,但時運不濟,都名落孫山,從此灰心喪氣,不再寒窗苦讀,而是...
小時候,我就見過比我大幾歲的堂兄劉東學,身披蓑衣,冒著雷雨,扛起閘板跟著爺爺衝出院子。所謂“旱地”,是連山洪都澆不上的村西土地。它還在漫地以西,村里人叫“羊毛灘”。那裡一般作為墳塋或放牧之用;即便種地,也只能種些豆類或糜黍之類的耐旱作物。老家有句民謠:“南北段,村子長(土話獨uo),大人娃娃...
《觀內懷仙》是唐代詩人王勃於670年創作的五言律詩,收錄於《全唐詩》卷56_20。該詩以道教仙境為背景,通過"玉架殘書""金壇舊跡""紫澗""清溪"等意象構建隱逸氛圍,描寫尋訪仙跡的過程。末句"自能成羽翼,何必仰雲梯"強調自主修行思想,借道教典故表達超脫塵俗的追求。王勃(649—676年),字子安,絳州龍門人,...
《雲上有星火,山裡有仙翁》是2022年老胡Khufu演唱的歌曲,收錄在專輯《雲上有星火,山裡有仙翁》。歌曲歌詞 不知留人的晚雨 滴落在我心間滴答滴 淅淅 瀝瀝 青箬笠綠蓑衣 打濕江上老翁的鬍鬚 風起 驚魚 我喜歡聞著清風但我不會武功 把雜念通通清空對琴瑟情有獨鐘 想忘卻江湖樣 看小兒徒勞無功 歌留在江湖...
《仙萼亭初成侍宴應制》是唐代宮廷詩人沈佺期創作的應制詩作,收錄於《全唐詩》卷96_9。全詩八句四十字,通過對仙萼亭景觀的描繪展現皇家園林的恢弘氣象,以"輦路披仙掌""帷宮拂帝蘿"等意象體現侍宴場景的華貴氛圍,末句"東南望白河"暗含頌聖意蘊。作為"沈宋體"代表作品之一,該詩平仄協調、對仗工整,展現了...
《仙娥峰下作》是唐代詩人白居易創作的一首五言詩,記錄了作者東南行至商山道時對仙娥峰的觀察與感悟。詩中通過對比商山群峰,突顯仙娥峰的秀美,以“參差樹若插”“呇雲如抱”等意象描繪其雲霧繚繞、林木參差的自然景觀,並通過“寒玉泉”“紫芝草”等細節展現當地獨特的生態風貌。作品末尾以“何必待衰老,然後訪...
《舟向仙岩尋三皇井仙跡》是南朝宋詩人謝靈運任永嘉太守期間創作的山水詩,完整收錄於《謝康樂集》。該詩描繪詩人泛舟仙岩尋訪三皇井仙跡的歷程,通過"弭棹向南郭,波波浸遠天"等十句五言詩句,展現仙岩山的自然景觀與道教福地傳說。創作背景與謝靈運被貶永嘉後寄情山水的心境密切相關,詩末"仙蹤不可即,活活自鳴泉"虛實相生,
