蓄而後發在我們這次的集訓中教練有提到的，而且是這次學習推手中的重點，這不由使我想起我們平時練習中所說的“後勁接上”。我覺得“蓄而後發”和“後勁接上”有很有關係的。在推手套用中，用得好與不好，就要看我們在時間上抓捏得準確程度了。
蓄而後發 “曲中求直”一理，太極入門者都懂，是“蓄而後發”之意。
太極包羅萬象。孫子兵法中有“欲擒故縱”之計，太極拳也講求“隨人所動，後發先擲”，這些都是提示太極者，在修煉時，要從正反兩面考慮問題，不能只考慮擊發而不去考慮曲蓄。
要想做到“曲中求直”，必先“直中會曲，直來曲引”，方能“蓄而後發”。“曲中求直”是陰陽學說的一種表達方法；“蓄而後發”是陰陽相濟的一種表達形式。欲直先曲，曲為蓄力。想要蓄力，須先“接納彼勁借彼力”，用觸覺摸清對方的意圖及發力方向，在不改變對方發力方向的情況下，用四兩粘黏之力不丟不頂，牽動對方來力，引進落空；同時，要將自身的兩臂、兩腿、腰軸在引化曲蓄時，儘量相互摺疊擰裹，相合於太極陰陽圖中的S中心線上，利用“周身一家、節節貫穿，一動周身百骸皆動”之能，回收壓縮成身備五弓的型狀，從而形成彈簧力。只有這樣，才能直來曲引，曲中有化，化中有蓄，蓄而後發，直達“曲中求直”的目的。
只有正確理解“曲中求直”、“蓄而後發”的含意，接力時，心有所想，手有所用，多從負面“曲、蓄”上考慮，從自己身上找勁，隨人所動，體會各種勁別。
平素修煉，要注意克服“曲蓄、直發”兩張皮的弊病，務須明白“陰陽互動能相濟”、“曲中不停能求直”、“蓄而不斷能後發”的道理，明白“曲和直”、“蓄與發”是在同一個太極圖軌道上圍繞著腰軸轉動的主陰陽整體。因此，在修煉和套用時不能把它們分開，要遵循“左重則左虛而右已去，右重則右杳而左已去”的拳理含意。如此，行功練拳時，全身放鬆不僵不硬，連綿不斷，達到引化做得好，發勁就到位的境界，此時這種勁別稱之為整勁。
同時，在找勁時，淡泊名利，漠視勝敗，保持心靜體松、立身中正、周身一家的身法，堅守中心不失、蓄力不露、隨人所動的理念，達到人不知我、我獨知人、後發先擲的境界。
高手求心靜，低手瞎折騰。習練太極如是。
蓄而後發