《葬帝輓歌》是孤星月創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：葬帝輓歌
- 作者：孤星月
- 類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
那通天的道路上，亡魂在哀嚎！那流淌的血河中，白骨在沉浮！那悲慘的紅塵中，眾生在掙扎！ 我冷眼看著這一切，踏天而上，我若成功，眾生得以解脫，我若滅亡，大千世界崩碎！ 那身著紅妝的女人，口中為何唱起了嘹亮的輓歌？ 莫哭！等我歸來，這一雙霸絕天下的雙手，只願再為你描一次眉，這一張吞吐山河的嘴，只願吻上那一點紅唇，這一把毀天滅地的長劍，只願與你舞個痛快！
《葬帝輓歌》是孤星月創作的網路小說，發表於起點網。
《葬帝輓歌》是孤星月創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介那通天的道路上，亡魂在哀嚎！那流淌的血河中，白骨在沉浮！那悲慘的紅塵中，眾生在掙扎！ 我冷眼看著這一切，踏天而上，我若成功，眾生得以解脫，我若滅亡，大千世界崩碎！...
輓歌（Elegy）是寫給死者的詩歌。由樂曲和歌詞兩部分組成。輓歌是古人送葬時所唱的歌，由樂曲和歌詞兩部分組成。春秋戰國時期，輓歌已經產生了。漢魏以後，唱輓歌成為朝廷規定的喪葬禮俗之一。與此同時，輓歌開始衝破送死悼亡的樊籬，有了更廣的套用範圍，許多士林名流耽愛輓歌。基本釋義 至六朝時代，唱輓歌成為一時之...
《輓歌詞》是唐代詩人白居易創作的系列悼亡詩作，包含《元相公輓歌詞三首》《德宗皇帝輓歌詞四首》等多組作品。詩歌以送葬場景為核心意象，通過丹旐飛揚、素驂悲鳴、輀車欲行等細節描寫，刻畫了北邙山墓葬地的生死離別場景。其中對元相公的悼念詩中，既描寫了送葬時的悲涼場面，也通過琴書劍佩無人打理、三歲遺孤學...
《德宗神武孝文皇帝輓歌詞三首》是唐代文學家權德輿為悼念唐德宗李适創作的輓歌組詩，包含三首五言律詩。全詩通過分述治國功績、葬禮儀典與追思哀情，展現了唐德宗的政治影響與歷史地位。第一首以“覆露雍熙運”“賡歌凝庶績”等句讚頌其治世方略；第二首通過“梯航來萬國”“玉帛慶三朝”等意象描繪萬國來朝的...
《輓歌辭》是西晉文學家陸機創作的樂府組詩，收錄於《文選》卷二十八。該組詩由三首構成，分別描繪葬地卜擇、送殯場景及亡者墓中感受。詩歌以第一人稱視角模擬墓穴環境，通過“重阜何崔嵬”“螻蟻爾何怨”等意象展現肉體消亡與精神渙散，抒發對生命無常的悲切情感。作品體現魏晉士人在八王之亂背景下對死亡的理性思考...
《則天皇后輓歌二首》是唐代詩人崔融於706年為悼念武則天而創作的一組五言律詩。兩首輓歌分別從不同角度描繪了武則天的喪葬場景與逝世後的淒涼景象。其一以"宵陳虛禁夜，夕臨空山陰"渲染肅穆氛圍，其二則通過"前殿臨朝罷、長陵合葬歸"等意象記述其與唐高宗合葬之事。詩作不僅寄託了崔融對武則天的哀思，亦成為其遺命...
《大行皇太后輓歌詞三首》是唐代文學家權德輿創作的宮廷哀誄組詩，完整收錄於現存的九種古籍文獻中。該組詩由三首五言律詩組成，押東韻、庚韻等不同韻部，通過"筮水靈源濬""配禮歸清廟""哀笳出長信"等起興句構建皇家喪儀場景。詩中運用"金根""九虞""羽翣"等禮儀器物典故，展現唐代皇室葬禮的典章制度與...
《輓歌》是三國魏文學家繆襲創作的五言詩，收錄於《昭明文選》。其作品作為漢末魏初文人輓歌的開端之作，開創了以五言詩形式書寫個體生命思考的文人輓歌體裁。全詩通過“生時游國都，死沒棄中野”等生死場景對比，展現對自然規律不可逆轉的思考。“白日入虞淵，懸車息駟馬”借日暮意象隱喻生命終結，末句“自古皆有然，...
《輓歌詩》是漢末魏初文學家繆襲創作的五言詩，收錄於《昭明文選》。作品產生於魏晉社會動盪時期，延續《薤露》《蒿里》的輓歌傳統，聚焦生死命題的書寫。全詩以"朝發高堂上，暮宿黃泉下"的時空對比凸顯生命倏忽，通過"造化雖神明，安能復存我"等句直面自然規律不可逆性。詩中"齒髮行當墮"等具象描寫開創了刻畫軀體...
《河南觀察使故相國袁公輓歌三首》是唐代劉禹錫於818年6月創作的一組五言律詩，為悼念河南觀察使、相國袁公而作。劉禹錫字夢得，祖籍洛陽，貞元九年進士，曾任監察御史，因參與永貞革新被貶朗州司馬，晚年官至太子賓客。全詩三首以時間順序展開，首章描繪“湘水秋風至，淒涼吹素旗”的葬禮場景，次章追憶袁公“五...
《恭懿太子輓歌五首》是唐代詩人王維於上元元年（760年）十一月所作的五言律詩組詩，為悼念唐肅宗第十二子李佋夭折而撰。李佋八歲早逝，追封恭懿太子，葬於長安高陽原，組詩以此為創作背景。作品收錄於《全唐詩》第126卷，共五章，屬應制類宮廷輓歌。組詩以皇室喪儀為敘事框架，通過“藏環”“拜璧”“秤象”等...
一世葬，葬你一世哀傷，葬你一世情仇，葬你一世相思。作者簡介 藍曉幽，女，堅持悲劇王道，只寫BE作品。已完成：短篇仙俠《五花葬》，都市異能言情《夕陽輓歌》。現代青春言情《十月剪影》，古風耽美文《公子桃夭》《若是十年》，跟一世葬的是同一個架空江湖觀。四世耽美系列：《四世之途逝》《四世之不羨仙》...
寵葬 寵葬，讀音是chǒng zàng。意思是謂皇帝賜葬。解釋 謂皇帝賜葬。出處 唐 錢起 《故相國苗公輓歌》：“ 灞陵 誰寵葬， 漢 主念 蕭何。盛業留青史，浮榮逐逝波。”
最早由執紼者唱輓歌送喪的風俗，起源於漢代。確切地講，是從漢武帝開始的。其次，輓歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分別規定了《韭露》是為王公貴人出殯時唱；《蒿里》則是為士大夫和一般百姓出殯時唱。這兩首通行西漢的輓歌，相傳是田橫門客的作品，可以說是迄今為止有文字記載的最早的輓歌。《韭露》的歌詞是："
”先秦還有《虞殯》《薤露》等輓歌，《史記·孔子世家》記載孔子臨死前流著淚為自己唱了一首“太山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎”的輓歌，而西漢開國功臣周勃早年就是以演奏輓歌為職業。莊子也談過輓歌之事，《世說新語·任誕》注引《莊子》佚文：“《莊子》曰：‘紼謳所生，必於斥苦。’司馬彪注曰：‘紼，...
葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代中國漢族一般是“孝子”在前執紼，挽柩者唱輓歌。輓歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫輓詞或輓聯送葬，到近、現代又演變成送花圈，花圈上寫輓聯。古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至...
轉輪明王后、決定如何投生，轉入來世。輓歌 輓歌，是喪家的音樂，是手握牽引靈車繩索的人一起合唱的歌。輓歌的歌辭有《薤露》、《蒿里》二章，是漢代田橫的門客寫的。當時田橫自殺，門客哀悼他，就悲哀地唱起來了。歌辭的意思是說人就像薤上的露水，容易曬乾滅亡，又以為人死了靈魂回歸到泰山南邊的蒿里。所以有...
最早由執紼者唱輓歌送喪的風俗，起源於漢代。確切地講，是從漢武帝開始的。其次，輓歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分別規定了《韭露》是為王公貴人出殯時唱；《蒿里》則是為士大夫和一般百姓出殯時唱。這兩首通行西漢的輓歌，相傳是田橫門客的作品，可以說是迄今為止有文字記載的最早的輓歌。《韭露...
《董永變文》叫董仲，《董永遇仙記》改為董仲舒，明代《董永寶卷》叫董震清，輓歌《槐陰記》也叫董仲舒，評講《大孝記》叫仲書，其弟（賽金生）叫仲遺，彈詞《槐蔭記》叫天保。仲書其實就是仲舒。董仲舒是漢代大儒，生於河北，對漢武帝黜百家，獨尊儒術起了很大作用，也是漢代以孝治天下的積極主張者和推動者。
室：墓穴。夜台：墳墓。陸機《輓歌》：“送子長夜台。”《文選》李周翰註：“墳墓一閉，無復見明，故云長夜台。”這裡指陳子龍墳。行：將。此句謂在那“霜寒月苦”的時節他就要到地下去了，意即以身殉國。白話譯文 晚上細林山上烏鴉啼鳴，細林山下秋草連天。有客乘著扁舟不系纜繩，乘風直下吳淞江之西。回...
現代錢鐘書《談藝錄》：謂仙壽長而有盡，不如宇宙之無窮。袁中郎《瓶花齋集》卷四《過黃粱祠》第二首云：“不脫陰區苦奈何，仙官塵侶不爭多。人間惟有李長吉，解與神仙作輓歌。”殆指此耶。作者簡介 李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇...
泰東陵內安葬的是雍正帝熹妃、乾隆帝生母孝聖憲皇后。泰東陵位於雍正帝的泰陵東北約1公里處的東正峪。泰東陵是清西陵3座皇后陵中規模最大的一座。乾隆元年（1736年）九月，主持泰陵工程事務的恆親王弘晊，內大臣、戶部尚書海望向乾隆帝請示：雍正帝入葬泰陵地宮後，是否給皇太后預留分位。乾隆帝不便作主，轉而請示皇...
將葬鹹陽原，公命亞之作輓歌。應教而作曰："泣葬一枝紅，生同死不同。金鈿墜芳草，香繡滿春風。舊日聞簫處，高樓當月中。梨花寒食夜，深閉翠微宮。"進公，公讀詞善之。時宮中有出聲若不忍者，公隨泣下。又使亞之作墓志銘，獨憶其銘曰："白楊風哭兮石甃髯莎，雜英滿地兮春色煙和。珠愁紛瘦兮不生...
葬禮厄運交叉了死亡厄運和葬禮輓歌音樂。歌曲的節奏非常緩慢，旨在喚起聽眾一種空虛和哀慟的感情。葬禮厄運在演奏時通常運用重失真吉他以及鍵盤和合成器來營造一種“夢幻”的黑暗氛圍，而哀痛的人聲詠唱則作為背景鋪墊。葬禮厄運的先驅樂隊有：淒切會眾（Mournful Congregation）（澳大利亞）、奧義樂隊（Esoteric）（英國）、...
這時，蘇尼特氏吉魯格台把禿兒帶頭唱起了歌頌大汗的輓歌，大車這才又肅肅前進”。 另據《蒙古源流》記載，大汗歸天后，運靈柩至“穆納之淖泥處所，車輪挺然不動，……因不能請出金身，遂造長陵，共仰庇護，於彼處立白室八間”。“穆納”即為蒙語“馬鞭”的意思。據說，當年成吉思汗率領軍隊西征西夏時，路經...
靈駕，漢語詞語，拼音為líng jià，指神靈的車駕、天子的車駕或載運天子靈柩的車子。該詞兼具神靈與世俗雙重含義，既象徵神靈乘坐的車駕，又特指帝王出行或喪葬的交通工具。在喪葬儀式中，唐高宗靈駕於684年由唐睿宗李旦護送歸葬乾陵，宋代歐陽修詩作《大行皇帝靈駕以引輓歌辭》亦記載靈駕發引場景。唐代陳子昂《諫...
乾隆丁亥冬，葬三妹素文於上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生於浙，而葬於斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
天人輓歌嘆德於上。黎民紹之哀歌於下。天神鬼龍。帝王黎民。同時哀慟。槌心呼佛滅度如之。眾生何怙。出西城門。趣周黎波檀殿。有大講堂。以佛著堂上。逝心理家。如佛遺教。以褻錦纏身。劫波育千張。交纏其上。著假棺中。以澤香膏。灌令徹身。天蓋覆上。理家俱舉棺下殿。於其中庭。以栴檀香薪櫁香薪梓...