基本介紹
生平,董苑,喜州商業,
生平
董澄農先生，是喜洲最富傳奇色彩的人物。
1890年生於大理喜洲，白族。他幼年喪父，全靠母親撫養度日，讀私塾時，見母親極為勞瘁，便“力請輟學，以減家累”，來到舅父李執中開設“聯發號”內當學徒。在商號里，他刻苦鑽研業務而受到重用，常被委派到雲南各地採辦商貿，開闊了眼界。不久，升任“聯發號”經理。
1910年，董澄農在昆明等地，廣交了社會各界名士。有錢時，他經常慷慨資助別人。在昆明獨自開設“德潤生”號經營進出口貨物。滇越鐵路開通後，他抓住時機，積極採辦大理石及其他商品，經河內、海防運往香港、廣州等地銷售。第一次世界大戰期間，董澄農又從四川會理一帶選購白鉛，趁歐洲戰爭爆發後鉛價上漲之時才出口，一時暴富。
1934年，董澄農了解到滇南一帶所有產鎢礦常與黑鎢（即鎢錳鐵礦）伴生，冶煉極為困難，當時人們不知道它的價值，把其當廢渣處理。董澄農將礦砂帶到南京化驗，證實這類礦砂中鎢銻含量高后，董澄農親赴香港推銷。當時英國和德國商人，對此物頗感興趣，董澄農一面在香港與英美資本家簽定契約，一面呈請雲南省批准。1936年8月由官商合辦的箇舊鎢銻分公司成立，隸屬雲南省財政廳，從事採購箇舊鎢砂，準許自由出口銷售，董澄農任經理後，以低價收購附近各廠的毛礦，進行擂碾淘洗，提成品位較高的純淨鎢砂直接外銷，年最高產量達數百噸，特別是1940年以前由公司自由外銷期間，獲利上百倍，董澄農也因此重又東山再起
1939年，董澄農與上海施嘉乾商議，由雲南省財政廳資助資金三分之一，董、施二人各出資三分之一，籌建“雲南大成實業公司”，先後在昆明市區及近郊籌建嘉農麵粉廠、利工電石廠、農村紡紗廠、聯誼鋼鐵廠、大昌營造廠、新成煉油廠及復興亞水泥廠等工業企業。
1940年8月起，各廠相繼投產，生產麵粉、電石、各種液體燃料、機油及亞水泥等產品供應市場。這時，董澄農不僅在昆明、重慶、上 海、香港等地恢復“ 錫慶祥”商號；在緬甸、印度等地也開設商號，直接與英、美商家進行貿易。
1941年，董澄農又和一些社會人士合資組建昆明商業銀行，被推舉為董事長。還投資成立澄和企業公司、雲南實業銀行、工礦銀行、興文銀行、勸業銀行、永豐銀公司等，對推動雲南的工商業和金融事業發展起到了一定作用。同時，大力資助社會公益事業，先後出資修建雲大西郊醫院、病菌學院、大理縣立中學和大理圖書館；還設定大理縣中學獎學金和助學金，捐助雲大及女中開辦經費；與嚴子珍倡建五台中學，捐資贊助中山學社、大廈大學及各鄉村國小。並同嚴子珍設喜洲醫院，修建鎮川橋，大力捐款賑災。慰勞將士，支援抗戰。正當他準備再為民族經濟發展大幹一番事業時，不幸患病於1945年2月逝世。
董苑
董苑，原是喜洲著名的愛國實業家董澄農於20世紀40年代初期所建。大院原占地面積6742平方米，建築面積約3814平方米，主體建築為兩組建築群，第一組是白族民居“三坊一照壁”、“四合五天井”兩院及4幢角房組成，建於1940年。中正廳一方為西面照壁，樓上樓下均有迴廊，可串聯各個房間，大門樓設東北角，採用白族傳統的飛檐串角式三滴水造型，磚石結構，配有泥塑、石雕、彩畫、大理石屏等主體圖案。照壁外面石腳牆上端，曾鑲嵌有大理石精品“雙貓圖”、“鴛鴦戲水圖”等。此石的稀奇之處在於石面上，兩隻一虛一實呈土紅色的貓，還有頭對頭在嬉戲的鴛鴦，形象十分生動，圖案逼真。第二組建築在西側，是一座法式別墅洋樓，建於1942年。造型別致，牆體是灰沙裝飾，外伸護欄陽台，室內有夾牆取暖設備，樓座圍有大理石欄桿、花台、台階。法式洋樓被稱為“將軍樓”，因在滇西抗戰時期，一些高級將領常住此樓而得名。董家大院吸收了中外先進的建築技術，小廈有廊，二樓均設迴廊，連成了“走馬串角樓”，精雕細刻的門窗，外加美人櫃的玻璃，自備電力照明設備，建築材料方面引進了鋼筋、水泥。尤其在建築技術上把白族民居推向了富有時代感的新高潮，又不失白族民居的特色，成為白族民居建築中中西結合的精品。
董苑
董苑解放後，董澄農後人將整個宅院捐獻給政府，1987年改建為田莊賓館。2003年，大理州、市委、市政府為弘揚民族優秀文化，本著保護與利用並重，修舊如舊的原則，對董家大院進行修復和擴建，並將田莊賓館改為“董苑”。
喜州商業
一、喜洲商人注重經營管理、培養人才、善於理財和敢於競爭。
《大理縣誌稿》說：“至於商務思想，唯喜洲一地人物為最優勝之資格”。喜洲街的白族百分之九十左右都營商。務商思想代代相傳。對商業人才的培養十分重視，堅持“嚴師出高徒”的信條，從小當學徒是喜洲多數商人的必經之路，一般青少年讀幾年書後，就要去當學徒，即便是大資本家的子弟也大都讓其到號規嚴格的號鋪當學徒。沒有門路當學徒，或在校的少年都到集市上提壺賣水，割賣草料，自籌小本或賒銷火柴、紙菸、棉線，在集市上叫賣，積累蠅頭小利，逐漸擺攤設點，從小販到開鋪子，開大商號。而是經過披荊斬棘，披星戴月艱苦奮鬥的一個過程。
二、恪守信用和商業道德，科學創業,堅忍不拔。
喜洲俗話說：“十年學得個舉人、十年學不得個生意人”。 “喜洲幫”很少有巧取豪奪不擇手段的暴發戶。他們通常從小本生意做起，個別人甚至賣涼水、馬草積攢資本。在經商過程中，喜洲務商者體現出其儒商的氣質他們“悉心研究”，“勝算常操”，堅忍不拔，不因“一時挫折而灰心”。他們相信科學，以智力取勝。最典型的例子是董澄農採納德國技師的建議，收購箇舊錫礦廢渣冶煉稀有金屬鎢而發家的事跡。趙甲南在總結一位趙姓商人時曾有一段生動的描述：“先生五歲失怙，煢煢無依，遂衣奔食走於四方矣。先生始習縫工數年，藝成後，復自忖曰：‘業此僅自經而已，奚足以起家。’因棄之歸，徒步往麗陽習商，每月工資節而儲之。既婚娶，未嘗假居停一錢也。人以器之。先生傭賃有年，自念寄人籬下，究非長策。屢欲獨樹一幟，或以資本薄弱為言，先生曰：‘信用即資本。何憂為？’……”令人稱道的是，喜洲商家發跡之後，不是一味地置田治第，而是在擴大再生產的前提下，盡力回報社會，“一切慈善事，皆竭力為之。如治道途以利行旅，浚溝洫以防水患，捐巨款以賑饑民。”
三、重視文化教育，歷來文商並重，節衣縮食供子弟讀書成才，已成優良民風。
文商二者相互促進，相輔相成。從南詔時代開始，喜洲就是商旅雲集的城鎮。但讀書考取功名卻從來就頭等大事，到清光緒年間，社會動盪，思潮迭起，商業通達，隨著科舉制度的崩潰，人們的價值觀念更新，視野開闊，“春江水暖鴨先知”，睿智的喜洲人開始“棄儒從商”，工商業逐漸興起，出現了在滇西與鶴慶幫、騰衝幫齊名的喜洲商幫。他們依靠鎮上精通儒學的人才作為幕僚，有的商人本身就是棄儒從商的文人，成就了一批儒商化的工商群。
兩千年的發展歷史和文商並重，是喜洲最大的特色。
到民國，形成了號稱“四大家族”、“八中家”、“十二小家”為首的巨商。據統計當時有1000多戶的喜洲鎮，就有坐商186戶、行商236戶，兩者合占全鎮戶數的三分之一還多。他們繼承了南詔以前“河賧賈客”的行商傳統，把商號延伸到省內的昆明、下關、麗江、緬甸等國家。因此，有不少的喜洲人僑居以緬甸為主的國外，喜洲又是雲南著名的僑鄉之一。
