葉經天

基本信息

書畫啟蒙較早，時正黃口垂髫，不過五、六歲耳。

然自接觸繪畫始，即以赤子之心學習大師，膜拜自然，不敢稍有懈怠。

其間雖有“文革”十年，插隊山鄉，返城為工，又辭職自為，但筆耕心研，自認能當“勤奮”二字。

藝術成績

也曾心儀專業院校，愛其知識體系，卻不能適應其條分縷析的方式；遂廣涉百家，取我所需，為我所用，自然就無門戶之見，也無中西之分，常以參“野狐禪”自樂，不圖妄得正果。

一九八六年於長安舉辦首次個展，但自覺手法不新，師承太重，且遠未展現出自然與生活對心靈之衝擊。為求一變，常殫思極慮，寢食難安，“參禪”更“野”跡近苦行。又六年於廣東虎門再次個展，自覺耳目一新，巳非昨我，然要盡展自然予心之感受，要打破傳統的陳舊與平淡，

要予傳統國畫以更強烈的人本的深遽，更鮮明而生動的形象衝擊力，---實在慚愧：赧顏得很。八年後再成一輯且於古城展出，平心而論，這巳不再是刻意求變的結果，到更似空白的心靈對自然的迴響，寂莫的獨處者對頑強生命力的謳歌。平生無它好，惟繪事難割難捨，真似“執著如怨鬼，糾纏如毒蛇。”說獻身於藝術祭壇也罷，說痴迷此道也好，每每提筆面紙，除了那種躍躍欲試的衝動，經年不變的，正是面對藝術時信徒般的虔誠。

而繪畫那研求探究之路，永無止境的“肯定-否定-否定之否定”，無論如何，都是人類生命力、創造力的展現，是五彩斑斕的人類精神的宣洩，也正是吸引我樂此不疲之所在。不敢，也無須言成敗，始終只是一個在藝術聖殿上參著“野狐禪”的小沙彌。

他人評價

結識了經天，他的畫也讀多了，便似乎看清了他畫裡畫外的那份精髓。他的畫裡，有種強烈的生命意識和深切的人道情懷，他作畫，是基於對生命的某種體驗和感悟，要將他的體悟用繪畫語言表現出來，這種表現，又投射了經過心靈對生活原生態的篩濾而升華的哲思，即對生命的生存狀態的探究。

生命的聖潔和生存環境的艱辛兇險似乎是深印在他心中的感受，他的很多畫都涉及這一主題。在傳統的中國畫裡，能夠傳遞如此豐富的意蘊實不多見，敢於這樣表現的畫家也不多見。這正是經天所帶給我的震撼。據說經天在早年受過很多磨難，我想我在他的畫裡讀到的東西肯定與這種經歷不無關係。慶幸他能夠從磨難里跳出來，將磨難化作自身藝術的營養。

熱愛生命，抗衡險惡，堅韌不屈，奮爭向上---在經天的畫裡能獲得這樣的感受，不正是他的硬漢人格對他藝術的成全么？讀經天的畫，我有時競不由想起托爾斯泰老人。托翁筆下，無論對誰，總是懷有一種由衷的哀憐態度---猶如上帝注視著他的兒女。這個世界苦難太多，經天畫里的沉重訴說，讓人體會到生命---大到奔馬小到蟲蛙---種種生存的複雜況味，說他的畫裡有人道情懷，是感覺到他對其關照對象在精神里有與托翁相通或相近的東西，也許就是類似上蒼的那悲天憫人的眼神罷。（白描）

藝術年表

1986年於西安舉辦首次個人展

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