含義一：燈，是漢族中秋節舊俗，流行於長江中下游地區。用綢緞和桑皮油紙貼成紅燈。在安徽蕪湖，用四到六塊布滿花卉、鳥蟲、梅蘭、竹菊的鐵畫片，做成燈形，外面蒙紙或綢，裡面點燭，掛在屋檐下、庭院中。農曆八月十五前後點燈七天，燈月交輝，別具清醒。
基本介紹
- 中文學名：萬壽菊
- 拉丁學名：Marigold
- 界：植物界
- 門：被子植物門
- 綱：雙子葉植物綱
- 目：菊目
- 科：菊科
- 屬：萬壽菊屬
之為燭；放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做燎，燎置於門外的稱大燭，門內的則稱庭燎。
中國現存最早的火把燈具出於戰國，在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭，華鐙錯些”的記錄，說明戰國時已出現“鐙”這個名稱了。在周代，“鐙”、“登”通用，《爾雅·釋器》：“木豆謂之豆，竹豆謂之豆籩，瓦豆謂之登。” 徐鉉曰：今俗別作燈，非是，晉郭璞云：禮器也。
古人把“鐙”稱燈，應是字義的假借。豆，是商周時期的一種飪食器，用以盛放醃菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見到的最早的燈具，在戰國的墓葬中，就可以看到一種盤底中央呈*狀突起可插燈芯的細把陶質豆，它就是當時的照明器具，也是我國古代燈具的主要形式之一。
從追溯豆燈的歷史，去理解“鐙”字的產生，我們就不能不看到我們的祖先在創造光明的同時，為燈具命名的思維性與創造性。
