《華夏民神》是1998年出版的圖書,作者是宗介華。
基本介紹
- 作者:宗介華
- 出版時間:1998年8月
- 出版社:湖南教育出版社
- 頁數:120 頁
- ISBN:9787535526083
- 定價:26.5 元

《華夏民神》是1998年出版的圖書,作者是宗介華。
《華夏民神》是1998年出版的圖書,作者是宗介華。內容簡介本書主要收集了各種各樣民間傳說的神以及他們的故事。1...
裕謂友人成泮曰:“仲尼喜佛肸之召,以匏瓜自喻,伊尹亦稱何事非君,何使非民,聖賢尚如此,況吾曹乎!眷今召我,豈徒然哉!”泮曰:“今華夏分崩,九州幅裂,軌跡所及,易水而已。欲偃蹇考槃,以待大通者,俟河之清也。人壽幾何?古人以為白駒之嘆。少游有雲,郡掾足以蔭後,況國相乎!卿追蹤伊孔,抑亦知機其神也。”...
“政”互通,既是利民之政,則其政令可為後世效法,因而通用萬世,故而稱之為常,即長久不變之意。既正又可為後世效法,稱為雅,雅即夏,其意為行正道而致久遠。能容萬民、行萬世,故而夏有五彩之美、兼天下之大。所謂華夏,民得其生,國得其昌,政得其遠;君得其名,民得其利。故中華以華夏自美。
把編戶即“民”等同於華夏是總體情形,但有時還有一個過渡階段,即進入了編戶,但之前的非華夏身份還會被大家記住,經過幾代之後,這個記憶被慢慢磨平,最終成為正常的民。南方與北方有很大差異。如果說東亞世界有一個可以與中國相提並論或相互抗衡的政治文化的話,那就是草原遊牧帝國的傳統。與之相比,南方的地形和...
伏羲,華夏民族人文先始、三皇之一,亦是福佑社稷之正神,同時也是我國文獻記載最早的創世神。女媧,中國上古神話中的創世女神,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。風姓,燧人氏之子。 又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲。史記中稱伏犧,後與太昊合併,在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”,亦有...
女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。 鑽燧取火 成語解釋【名稱】鑽燧取火【拼音】zuān suì qǔ huǒ【解釋】燧:火石。鑽打火石取火。原始人類取火的方式【出處】戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹...
2020年全國勞動模範夏華 全國工商聯法律服務和勞動關係委員會 豐臺時報數字報 光榮榜 第七屆華夏谷·全球社會企業家生態論壇在北京平谷開幕 2024北京國際設計周·長辛店依文國潮時尚中心發布活動 2019年“北京市扶貧協作獎”推薦名單公示 新時代民營企業家與新疆座談交流共商合作...
祝融是中國上古神話譜系中的火神,傳火人間,光照四海。祝融的形象雖有神話色彩,在歷史記載中卻是真實的族群。祝融氏族的昭昭功業,是華夏先民走出荒蠻、走向文明、生生不息的歷史印證。(《中國青年報》評)新時代背景下,“祝”表達了對人類踏進星辰大海的美好祝願,激勵航天人追逐夢想、勇於探索。“融”體現融合、...
女媧補天,是中國上古神話傳說之一。女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。相傳遠古時代,天塌地陷,世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災,於是煉五色石補好天空,斬神鰲之足撐四極,平洪水殺猛獸,通陰陽除逆氣,萬靈始得以安居。女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她...
女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。神話淵源 歷史背景 女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》(雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字,但已亡佚...
難道神話故事就是另一種歷史?大家好,我是白樸,今天我們要說的就是——獨目人傳說。 白樸說歷史領域創作者 參考資料 1 一目國的傳說.神話傳說網[引用日期2013-01-20] 2 袁珂.中國神話大詞典[M].北京:華夏出版社,2015.8:1 3 百部中國古典名著.山海經:浙江古籍出版社,2000年1月:162...
關於西王母眾說不一,一說西王母姓楊,名回,乃遠古時華夏族西部的一個氏族國首領。另一說是《穆天子傳》中,西王母自稱是天帝的女兒,戴著圖騰面具統治部落的女首領,而在《漢武帝內傳》中對西王母的容貌描述為:“視之年可30許,修短得中,天姿掩藹,容顏絕世,真靈人也”。這裡又將西王母描畫成一位女神...
燧人氏,舊石器時代燧明國(今河南商丘)人。《尚書大傳》等古籍增補“三皇五帝”中被列為“三皇”之首,奉為“天皇”,尊稱“燧皇”。燧人氏在商丘發明鑽木取火,成為中國古代人工取火的發明者,教人熟食,結束了遠古人類茹毛飲血的歷史,使人類與禽獸的生活習性區別開來,開創了華夏文明,被後世奉為“火祖...
造人補天之神 女媧:中國上古神話中的女神。又稱媧皇,女陰娘娘,女希氏,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;後因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天...
此生不悔,入次華夏 倍感榮幸生在華夏,能接觸如此博大精深的古人著作《繫辭》,讀懂此書明白一生大道。相傳《繫辭》是先秦儒家認識論和方法論的集大成,相傳是孔子跟他學生提出的對於一經六十四卦的一個見解跟他的論斷,被後人編纂而成,繫辭主要是研究卦象之間的變化。想要讀懂《周易》,就得先從《 ...
而保留在中國華夏民族古代文獻中的洪水神話,則主要把洪水看作是一種自然災害,所揭示的是與洪水抗爭、拯救生民的積極意義,看重人的智慧及鬥爭精神。在這些洪水神話中最傑出的英靈當數鯀、禹二人。鯀為了止住人間水災,而不惜盜竊天帝的息壤,引起了天帝的震怒而被殺。鯀的悲慘遭遇也贏得了後人深切的同情和尊敬,鯀...
軒轅黃帝(公元前2717年-公元前2599年),古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主,五帝之首楚漢爭霸時期被劉邦尊為軍神來祭祀,漢朝建立之後成為歷代帝王征戰天下之前所祭祀的對象之一。托塔天王 托塔天王:李靖,是中國古代神話中的民俗神仙,也被國家祀典祭祀,儒道釋尊奉,封號高上神霄托塔天王、靈感天王、...
他(蚩尤)在華夏歷史上第一個創製出金屬兵器,他在逐鹿中原的戰爭中。戰績赫赫,連炎帝、黃帝也對之“大懾”畏服,他在中國古代戰爭史上創造的業績,使他成為戰爭之神,從而受到後世人們的崇拜祭祀。他的赫赫英名,他的威武雄壯,直至百世之下仍不稍減。(劉范弟《論戰神蚩尤》評)近年來,在官方與學界,則有將...
古代華夏族多建都於黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,亦稱中國。中華,指的是我國全境,該詞不僅是地理層面的,更深一層的價值在文化沉積方面。“中華”一詞最早使用是用在天文方面,“東藩四星,南第一
又稱媧皇、女陰娘娘,史記女媧氏,風(或為鳳、女)姓,是古代傳說華夏民族人文先始,中華上古之正神。一說她的名字為風裡希(或為鳳里犧)。是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始先神。她...
《雲笈七籤》與《墉城集仙錄》記載:神農——羲和氏與仙術——女媧氏、倉頡——燧辰氏,是:”順天應地、開制塑人“、成就華夏民族人文文化得上古帝之氏、王之氏,其子系與孫系,名稱“帝、王”號者有:共工王氏後裔白帝 太昊王氏後裔青帝 有巢王氏後裔黃帝 炎盛王氏後裔赤帝 葛天王氏後裔黑帝~蚩尤時,依恃...
炎帝是中華民族的始祖之一 又稱赤帝、烈山氏、神農氏,距今約四千多年前生於姜水之岸(今陝西寶雞一帶)。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族,這才有了今天的炎黃子孫。[黃帝]軒轅黃帝為中華民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領。黃帝(英文:The huangdi;Yellow emperor)(前2697-前2599年)少典之子,本...
