華夏文庫·儒學書系:內聖外王·修己安人

華夏文庫·儒學書系:內聖外王·修己安人

《華夏文庫·儒學書系:內聖外王·修己安人》指出修己,是通過學習古典知識和禮儀,來提高自己的道德與人文素養的自我實現;安人,是自己以高尚的德行教化與感染他人,使之共同走向善道的他人之自我實現。孔子提出的“修己安人”思想,在後來儒學的發展中往往被概括為“內聖外王”,具體體現在《大學》所確立的“八條目”之中。“八條目”指的是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治圉、平天下等八個步驟,歷來被視為是實現儒家“內聖外王”的基本途徑。

基本介紹

  • 書名:華夏文庫·儒學書系:內聖外王·修己安人
  • 出版社:中州古籍出版社
  • 頁數:136頁
  • 開本:16
  • 品牌:中州古籍出版社
  • 作者:隋思喜
  • 出版日期:2014年4月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787534846427
內容簡介,圖書目錄,序言,

內容簡介

《華夏文庫·儒學書系:內聖外王·修己安人》由中州古籍出版社出版。

圖書目錄

一修己安人——儒家式的自我之圓成
1何謂“修己安人”?——從師徒間的一場問答談起
2學著認識自己
3人者,仁也
二從“修己安人”到“內聖外王”
1 “修己安人”即是“內聖外王”
2合內外之道以成人
三忠恕之道——修己安人的黃金法則
1在忠恕之間求中道
2實現自我的忠道原則
3成就他人的恕道原則
四 內聖修己何以可能
1成聖需要求諸己
2孟子與荀子的成聖思路
3在發現天命中變化氣質
五走上內聖之路的內因功夫
1立志好學
2明誠盡性
3無欲主靜
4慎獨自省
5涵養用敬
……
六走上內聖之路的外緣助力
七由“修己”走向“安人”
八治國平天下的基本方略
九君子理想與聖人氣象

序言

《華夏文庫》發凡
毫無疑問,每一個時代都有屬於自己時代的精神追求、文化叩問與出版理想。我們不禁要問,在2l世紀初葉,在全球文明交融的今天,在信息文明的發軔初期,作為一個中國出版人,我們正在或者將要追求什麼?我們能夠成就或奉獻什麼?我們以何種方式參與全球化時代的文化傳播進程?在一連串的追問下,於是,有了這套《華夏文庫》的出版。
自信才能交融。世界各大文明在堅守自身文化個性的同時,不約而同地加快了探視其他文化精神內涵的步伐,世界不同文明正在朝著了解、交流、碰撞、借鑑與融合的方向前進。在此背景下,建立自身的文化自信,正是與世界各文明民族進行文化交流的基本要求。五千年中華文明與文化正在不斷地被其他文明所發現、所挖掘、所認知,漢語言正在生長為世界語言,儒文化正在世界各地生根發芽。
藉助這樣一種正在成長著的文化自信、自覺、開放、親和之力,用我們這個時代的學術眼光全面系統梳理中華五千年的文明與文化,向其他各大文明與文化圈正面展示自我,讓中華優秀文化成為世界文化的重要組成部分,正是我們出版這套文庫的目的之一。此其一。
知己才能知彼。身處五千年文化浸潤的今天,重新思考我們先人的人生思考、價值思考與哲學思考,找到一個民族、一個國家的價值所在、立命所在、安身所在,這已經是我們這個時代的學人與出版人不得不再思考的問題。作為中華文明的一分子,我們在思考的同時,還必須了解我們的先人創造了如何優秀的精神文明與物質文明以及社會文明。只有熟知自己的文化,熱愛自己的文化,悟明自己的文化,我們才能宣說自己、弘揚自己、光大自己。因此,我們策劃組織這套《華夏文庫》的初衷,還在於讓當下的知識青年全面系統瞭望中華文明與文化的全景,並藉此能夠對更為深廣的世界各民族文化提供一個比較認知的基礎。此其二。
順勢才能有為。我們正處在農耕文明、工業文明、信息文明的交匯處,信息文明帶領我們從讀紙時代進入讀屏時代,以智慧型手機螢幕為代表的書籍呈現方式正在與紙質書籍爭奪閱讀時間與空間。我們正在領悟數位技術,正在以信息文明的視角,去整理、分析和研究農耕文明與工業文明的文化遺產,不僅僅是為了喚醒優秀的傳統文化,我們還在生髮和原創著當今時代的文化。由此,我們試圖架起一座橋樑——由紙質呈現而數字呈現,由數字呈現而紙質呈現,以多媒介的書籍呈現方式,將文字、圖像、聲音與視頻四者結合,共同築成《華夏文庫》以奉獻給信息文明時代的新讀者。此其三。
總之,這是一套——專家大家名家寫小書;以最小的閱讀單元,原創撰寫中華精神文化、物質文化與社會文明系列主題與專題;以圖文、音視頻多媒介呈現的方式,全面介紹與傳播中華文明與優秀文化,系統普及與推介中華文明與文化知識;主旨是為了讓世界與中國共同了解中國的——大型叢書,藉此,復興文化,喚起精神,融人世界。
耿相新
2013年6月27日
  

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