莽墟賦

《莽墟賦》是唐代詩人顧況在大曆年間（766-779年）任永嘉鹽監官期間創作的散文。該賦以寓言形式描繪浙南閩北地區的桃源仙境，通過"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"等詩句展現險峻地貌，並融入"漈水"等東越方言辭彙體現地域特色。賦中人物詢問"袁晁賊平未"，反映出安史之亂後文人對時政的關注與批判，既繼承陶淵明隱逸文學傳統，又在思想內涵和地理寫實方面有所創新。清代學者曾唯在《廣雁盪山志》中專撰《莽墟辯》，引發關於其地理位置在北雁盪山、南雁盪山、泰順仙居等地的學術爭議。

基本介紹

• 作者：顧況
• 創作時間：大曆年間（766-779年）
• 文學體裁：賦
• 主題內容：描繪桃源仙境與甌越風俗
• 後世研究：《廣雁盪山志·莽墟辯》
• 方言特徵：使用"漈水"等東越辭彙

創作背景

大曆六年（771年）袁晁起義平定後，顧況在永嘉（今溫州）任鹽監官期間深入甌越地區，結合當地自然景觀與民間傳說創作此賦。賦中通過虛構的"莽然之墟"仙境，隱晦表達對中唐苛政的批判，其中"問今時之何代，答曰袁晁之平未"的對話，直接關聯永泰二年（766年）浙東農民起義的歷史事件。該賦與《仙遊記》共同描繪了浙南閩北的桃源仙境，記錄了甌越地區的自然景觀和人文風俗。賦中通過"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"等詩句展現莽然之墟的險峻地貌，並採用"漈水"等東越方言辭彙體現地域特色。

內容主題

賦文以遊記形式展開，核心內容包含兩方面：

• 地理描寫：用"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"展現莽然之墟的險峻地貌，並採用"漈水"等東越方言辭彙體現地域特色
• 社會隱喻：通過仙境老者"各安其居""無羨於旁門"的宣言，暗喻作者對現實社會動盪的反思，其中"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"等意象帶有道家哲學色彩

藝術特色

該賦在藝術表現上具有三個創新點：

• 語言創新：突破傳統賦體駢儷格式，採用散文筆法敘事，如"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"等動態描寫增強畫面感
• 方言運用：引入"漈"（方言稱瀑布）等地域辭彙，使"懸流千尺""漈水東傾"等描寫更具地方辨識度
• 虛實結合：通過"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"等詩句展現莽然之墟的險峻地貌，並採用"漈水"等東越方言辭彙體現地域特色

文學價值

作為唐代山水散文代表作，《莽墟賦》體現出三方面文學價值：

1. 歷史價值：通過"袁晁賊平未"的文學化記錄，為研究唐代浙東農民起義提供獨特視角
2. 地理價值：文中"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"等描述，準確反映浙南山脈走向與溪谷地貌特徵
3. 思想價值：該賦與《仙遊記》共同描繪了浙南閩北的桃源仙境，記錄了甌越地區的自然景觀和人文風俗。賦中通過"舉首峨峨，去天無多""倒壁掛松，靈蒔接波"等詩句展現莽然之墟的險峻地貌，並採用"漈水"等東越方言辭彙體現地域特色。學者認為該賦反映了安史之亂後文人對苛政的批判，相較陶淵明的桃花源，文中人物更關注時政動態，如詢問"袁晁賊平未"，具有鮮明的時代特徵

後世研究

清代乾隆年間學者曾唯在《廣雁盪山志》中專門撰寫《莽墟辯》進行辨析，系統梳理三種地理爭議：

• 北雁盪說：依據"舉首峨峨，去天無多"契合雁盪山主峰海拔1046米的特徵
• 南雁盪說：考證"漈水東傾"與南雁盪順溪大漈瀑布的地理吻合度
• 泰順仙居說：後世對莽墟地理位置存在北雁盪山、南雁盪山、泰順仙居等不同考證

現代研究聚焦文學比較領域，認為該賦開闢了"政論性山水散文"的新範式，其"以險喻亂""借景諷政"的手法反映了安史之亂後文人對苛政的批判。