荊生(清末民國初年文學家林紓作的短篇小說)

《荊生》是清末民國初年文學家翻譯家林紓作的短篇小說。

基本介紹

• 作品名稱：荊生
• 創作年代：1919
• 作品出處：新申報
• 文學體裁：小說
• 作者：林紓

創作背景

新文化運動興起，倡導文字革命，主張廢掉古文。錢玄同申申其詈林紓等三個古文家是 桐城餘孽。林紓性子急，故寫了兩篇文章《荊生》《妖夢》來影射攻擊新文化。小說發表在《新申報》中特意為林紓設計的專欄《蠡叟叢談》上。

原文

辛亥國變將兆，京城達官遷徙垂空。京師陶然亭遊客絕稀。有荊生者，漢中南鄭人，薄游京師，下榻陶然亭之西廂，書一簏，銅簡一具，重十八斤，懸之壁間，寺僧不敢問其能運此簡與否，然鬚眉偉然，知為健男子也。亭當同光間，京僚恆置酒延涼於是，以亂故，寂然無復遊客。

時於五月十八日，山下有小奚奴，肩蠻柯載酒，其後轆轆三車，載三少年，一為皖人田其美，一為浙人金心異，一則狄莫，不知其何許人，悉新歸自美洲，能哲學，而田生尤穎異，能發人不敢發之議論，金生則能說文，三人稱莫逆，相約為山游。既至，窺荊生室，頗輕蔑，以為武夫不知風雅，漠然不置念。呼僧掃榻，溫酒陳餚，坐而笑語，與荊生居處，但隔一窗。田生中坐，嘆曰：“中國亡矣，誤者均為孔子之學，何由堅言倫紀，且何謂倫紀者，外國且妻其從妹，何以能強？天下有人種，即有父母，父母於我又何恩者？”狄莫大笑曰：“惟文字誤人，所以至此。”田生以手抵幾曰：“死文字，安能生活學術，吾非去孔子滅倫常不可！”狄莫曰：“吾意宜先費文字，以白話行之，俾天下通曉，亦可使人人窺深奧之學術，不為艱深文字所梗。唯金生何以默守說文，良不可解。”金生笑曰：“君知吾何姓，吾姓金耳。姓金者性亦嗜金，吾性但欲得金，其講說文者，愚不識字之人耳。正欲闡揚白話以佐君。”於是三人大歡，堅約為兄弟，力掊孔子。忽聞有巨聲，板壁傾矣，撲其食案，杯碗皆碎。
一偉丈夫趨足，超過破壁，指三人曰：“汝適何言？中國四千餘年，以倫紀立國，汝何為壞之！孔子何以為時之聖？時乎春秋，即重俎豆；時乎今日，亦重科學。譬叔梁紇病篤于山東，孔子適在江南，聞耗，將以電報問疾，火車視疾耶？或仍以書附郵者，按站而行，抵山東且經月，俾不與死父相見，孔子肯如是耶？子之需父母，少乳哺，長教育耳。乳汝而成人，教汝而識字，汝今能嗥吠，非二親之力胡及此！譬如受人之財，或己命為人所拯，有心者尚且謝恩，汝非二親不舉，今乃為傷天害理之言。餘四海無家，二親見背，思之痛絕。爾乃敢以禽獸之言，亂吾清聽！”田生尚欲抗辯，偉丈夫駢其二指按其手，腦痛如被錐刺。更以足踐狄莫，狄腰痛欲斷。金生短視，偉丈夫取其眼鏡擲之，則怕死如蝟，泥首不已。丈夫笑曰：“爾之發狂似李贄，直人間怪物。今之吾當以香水沐吾手足，不應觸爾背天反常禽獸之軀幹。爾可鼠竄下山，勿污吾簡。吾殺爾後，亦亡命走山澤耳，然不欲者，留爾以俟鬼誅。”三人相顧而言，斂具下山，回顧危闌之上，丈夫尚撫簡而俯視作獰笑也。
蠡叟曰；荊生良多事，可笑。余在台灣宿某公家。畜狗二十餘，終夜有聲，余堅臥若不之聞。又居蒼霞洲上，荔枝樹巢白鷺千百，破曉作聲，余亦若無聞焉。何者？禽獸自語，於人胡涉？此事余聞之門人李生。李生似不滿意於此三人，故矯為快意之言以告余。余聞之頗為嗢噱。如此混濁世界，亦但有田生狄生足以自豪耳，安有荊生？余讀雪中人，觀吳將軍制伏書痴事，適與此類。或者李生有托而言，余姑錄之，以補吾叢譚之闕。

參考譯文

革命軍將要揭竿起義，京城的達官貴人各個搬了家，城裡面人煙稀少，遊客也很稀疏。有個叫作荊生的南鄭人。來到北京遊玩，住在陶然亭的西廂，他攜帶著一麓書，和一樣稱心如意的兵器—銅簡。重十八斤。於是把兵器掛在牆上。寺院裡面的僧人看到他這副裝備，也不敢詢問他是否能舞動銅簡，單純從他的相貌上觀察出他是個俠客似的人物，鬚眉偉然。陶然亭是同治光緒年間人們遊玩的老地方。由於戰亂的緣故此時少有人至。

在五月十八號，山下來了一幫不速之客。一個僕人在前方挑著酒，後面跟著三輛車，車上分明是拉著三個少年，這三個人是誰？一個喚作田其美，一個喚作金心異，一個喚作狄莫。都是剛剛留學回來的，會講講哲學，田其美尤其精通哲學，別人不敢說的話，他就敢說。金心異呢精通訓詁學，會講《說文解字》。三個人是莫逆之交。這不，來到山上遊玩。 來到山上，看到了荊生，以為是一介武夫，對於文章之事一竅不通，也就沒把他放在眼裡。於是教僧人清理一下床榻，開始喝酒談話。和荊生為隔壁。田其美說：“中國要了滅亡了，都是孔子學說的過錯。孔子標榜的倫常是什麼東西。天下有人就有父母，父母對於我們有什麼恩德？”狄莫聽後，覺得很對，說道：是文言文害的，所以國之不國了。田其美聽到了附和的言論，開始激動上了，拍著桌案，說：死的文字，怎么把學術搞活？我必須把孔子趕跑，把倫理綱常消滅掉。狄莫說：我的意思呢，是先把文言文廢掉，用白話行文，可是兄弟你怎么還講漢朝的《說文解字》呢？我不知道為何？金心異笑著說：你們都知道我姓金，為什麼姓金？因為我喜歡金錢。我講講說文解字，就是欺騙那些不識字的人。我現在呢正著手寫白話文來幫助你們呢。三個人說的高興，相約為同生共死的兄弟。一起打倒孔子。忽然聽到震天巨響，牆壁坍塌，桌子、’喝酒的碗都被打碎了。

但見一個卓然獨立的男子（荊生）從牆那頭邁過來。指著三個人的鼻子說：你們剛才嘮叨什麼呢？我們中國四千多年，是倫理綱常維持著。你們為什麼要破壞？為什麼人們說孔子是能適應時代的聖人？孔子在春秋時期，會推崇禮法。如果孔子在當代，他也就會推崇科學。舉個例子吧。如果孔子的父親在山東病倒，孔子這時候在處在江南。孔子聽到了這個訊息，是選擇用電報問侯病情？還是選擇坐火車去探看？或是郵寄書信回家，一站一站耗時一個月，最終不見父親一面，你們想想看，孔子能這樣嗎？孩子需要父母，小時候父母給孩子養大，養大了教育孩子。現在你們長大能說話，都是父母的功勞。就是在最困難的時候，別人接濟你，你處於危急時刻，別人拯救你。有心的人尚且感恩不已。你們現在卻說出傷天害理的言論！我四海無家。小時候父母就離我而去了，現在想一想，還是傷心欲絕。你們竟然說禽獸般不像話的言語，污濁我的耳朵。

田其美還要辯論，荊生合併二指按壓他的腦袋，他的腦袋疼痛的像被錐子扎了一樣。荊生用腳踐踏狄莫，狄莫腰快折了。金心異近視眼，荊生把他的眼扔鏡扔掉。金心異低頭踅摸眼鏡，害怕挨揍，顯露出卑怯的模樣。荊生笑道：你那癲狂的思想像李贄，就是一個怪物！我一會得用香皂洗手，我不應該接觸你們那骯髒背天反常的驅乾！你們趕緊滾吧，不要髒了我的銅簡。給你們打死，我還得亡命江湖，多犯不上！留著你們讓鬼消滅你們吧！
三個人慌忙整理行囊跑下了山。回顧山上，那位高個子的男人一直猙獰的看著他們笑。

作者簡介

林紓(1852~1924年)，近代文學家、翻譯家。字琴南，號畏廬，別署冷紅生，福建閩縣(今福州市)人。翻譯外國小說180多部，工詩工畫，古文大家。