《荊溪疏》是明代文人王樨登編纂的宜興地方詩文集，成書於萬曆年間，收錄於《王百穀全集》。全書共二卷，上卷輯錄前人遊記，記述宜興名勝古蹟與民俗風情；下卷收錄作者自撰詩文，記載張公洞、善卷洞等景觀及玉女潭等自然景象，其中《玉女潭二首》通過“霞宮瞰綠水”等意象描繪當地山水。
該書以荊溪（宜興古稱）為地域核心，採用“疏”的體例分類記述當地風物，涵蓋歷史典故，記載了明代宜興仿鈞窯乳濁釉陶器（宜鈞）的生產狀況。書名源於編纂方式與地域特徵。
《荊溪疏》是明代文人王樨登編纂的宜興地方詩文集，成書於萬曆年間，收錄於《王百穀全集》。全書共二卷，上卷輯錄前人遊記，記述宜興名勝古蹟與民俗風情；下卷收錄作者自撰詩文，記載張公洞、善卷洞等景觀及玉女潭等自然景象，其中《玉女...
《荊溪圖》是一幅中國古畫，作者是元末明初畫家陳汝言（字惟允），軸，絹本，淺設色，縱129厘米，橫52.7厘米，現藏於台北故宮博物院。此圖是應當地望族王氏後人王允同的請求而作，採用一河兩岸圖式及五代董源、巨然的風格傳統。畫面近景以平房為主體，全用直線隨意交錯，左下四合院大宅或為王氏祖宅；遠山近樹及...
《荊溪夜泊》是宋代詩人李九齡創作的七言絕句。作者李九齡為洛陽人，唐末進士，入宋後於乾德二年（964）進士第三名，曾任蓬州蓬池令，開寶六年（973）參與修撰《五代史》。現存詩作收錄於《李九齡詩》一卷，《全唐詩》存其23首。全詩四句二十八字，以夜泊荊溪為敘事場景，通過“點點漁燈”“水煙疏碧”“月朧...
《晚次荊溪館呈崔明府》是唐代詩人張祜創作的一首五言律詩，收錄於《全唐詩》卷五百一十。該詩通過“山暝水雲碧，月涼煙樹清”等意象描繪江南秋夜山水景致，末句“況是無三害”借用典故稱頌崔明府政績。張祜（782？—852？），字承吉，清河（今屬河北）人，出身清河張氏望族。曾受令狐楚舉薦，後因元稹排擠失意...
《荊溪有懷》是明代詩人德祥創作的七言律詩，以荊溪風物為背景，融合寫景用典，寄託隱逸追思。全詩借「春水田疇」「夕陽庭樹」「荒村暮靄」等意象勾勒江南秋景，營造蕭瑟悠遠的意境。詩中「蘇玉局」「杜樊川」暗引蘇軾、杜牧等前賢風骨，末聯「欲覓高僧問南嶽」則流露尋道歸隱之志。「鷗鷺盟」「鳥路迢迢」等語兼具寫實與隱喻，物我
作者簡介 王蒙（?～1385），元代畫家，元四家之一 。字叔明，號黃鶴山樵，一號香光居士。吳興（今浙江省湖州市）人。工詩文、書法，善畫山水，早年與黃公望、倪瓚等名家交往甚密，曾得到黃公望指點。對繼承董源、巨然的山水用功尤深，能自出新意，並且師法造化，獨具面貌，是元代末年富有創造性的山水畫家。其鮮明...
《宿荊溪上塘庵述懷余向曾游此匆匆十年矣》是明代唐順之創作的五言古詩。該詩作於嘉靖年間，系詩人重返荊溪上塘庵時隔十年所作。唐順之時任右僉都御史，曾率師抗倭。全詩共48句分12段，通過“園令還多病”“尋山只獨往”等句展現獨居山寺的疏離心境。詩中化用《莊子》《列子》及屈原典故，“支離”“忘機”“...
村內現存308號、300號兩處傳統風貌建築，設有荊溪鎮關口村衛生所（991號）。地理位置 地處福州西郊荊溪鎮東部，毗鄰港頭荔園度假村，閩江流經村南匯入東海。關源溪流域面積120平方公里，河道坡降17.6‰，外福鐵路與甘洪公路構成主要交通幹線。土地徵收與開發 2025年3月徵收0.1734公頃土地用於經開區食品產業園一支路...
玉女潭二首（以下《荊溪疏》） 其一 丹嶂金吾鑿，寒潭玉女名。面嵐成畫閣，架霧起雕楹。開牖通花影，疏泉納澗聲。此中堪避世，何用罥朝纓。其二 霞宮瞰綠水，雲是洗頭盆。華表開山徑，金鋪飾洞門。鳥聲含瀑布，虎跡印松壇。根上祠官去，先皇奠璧存。作者簡介 王稚登（1535—1 612），字伯轂，先世...
（49—明25）《荊溪疏》 （50—明26）《浣水續談》 （51—明27）［萬曆］《重修宜興縣誌》 （52—明28）《弇州四部稿》 （53—明29）［萬曆］《江寧縣誌》 （54—明30）《豐對樓詩選》 （55—明31）［萬曆］《重修鎮江府志》 （56—明32）《增訂廣輿記》 （57—明33）...
《漁家傲·灰暖香融銷永晝》是北宋詞人周邦彥創作的詞作，詞調名又稱《吳門柳》《荊溪詠》《水鼓子》等。據《宋史·文苑傳》等記載，周邦彥曾長期與歌妓交往，此詞屬其愛情題材作品。全詞寫春日戀情，上片通過室內外景象的對比，展現溫馨氛圍與自然生機；下片以竹粉沾袖、面紅如醉等細節刻畫人物形象，追憶昨日...
《楊萬里詩文集（上中下）》是由宋代詩人楊萬里創作、王琦珍整理的古籍文集，2006年江西人民出版社出版。全書分三冊，共收錄一百三十三卷作品，涵蓋詩歌、散文、奏議、題跋等文體，整合了《江湖集》《荊溪集》《退休集》等代表詩作及學術文章。該文集集中體現楊萬里“誠齋體”詩歌特色，山水意象與理學思辨交融，既捕捉...
全詩四句為"路出華陽遠，冠猶碧玉低。輕舠載茶具，送我過荊溪"，描繪了羽客乘輕舟載運茶具、穿越荊溪的場景。該冊頁採用疏秀雅潤的筆法創作，部分畫面融入宋代山水畫技法，與王履《華山圖》冊形成風格呼應。文嘉在詩後以小楷題寫景點名稱，並留有華雲、袁袠等人的詩文題跋。羽客載茗 路出華陽遠，冠猶碧玉低。輕...
《止觀輔行傳弘決》由唐代僧人荊溪湛然於8世紀編撰，是天台宗對智顗《摩訶止觀》的系統注釋典籍。智顗創立天台宗後，教義因宗派競爭逐漸衰落，湛然為匡正傳承、回應華嚴宗與禪宗挑戰而著此書，推動天台觀門復興。全書四十卷，以七科體系梳理《摩訶止觀》止觀雙修理論，重點闡釋彌陀觀、性惡論等核心教義，並融匯經論...
荊溪即事 問荊溪溪上人家。為甚人家。不種梅花。老樹支門。荒蒲繞岸。苦竹圈笆。寺無僧狐狸樣瓦。官無事鳥鼠當衙。白水黃沙。倚偏闌乾。數盡啼鴉。西湖憶黃氏所居 多時不到兒家。想繩掛秋乾。弦斷琵琶。眉淡蘭煙。釵橫梭玉。粉褪鉛華。軟龍綃塵蒙寶鴨。爛倩脂雨過金沙。隔個窗紗。夢斷東風。門外啼...
題陳立善《荊溪圖軸》題陳立善《荊溪圖軸》、題九峰道人《三駿圖卷》自題《松溪放艇圖》、秀野軒記 自題《秀野軒圖卷》唐 棣 題王冕《南枝春早圖軸》許善勝 題閻立本《步輦圖卷》倪 瓚 題趙伯�《萬松金闕圖卷》、自題《幽澗寒松圖軸》、自題《山樹真跡圖軸》、 自題《虞山林壑圖軸》、自題《...
