草衣（cǎo yī），❶用草綴成衣服。泛指粗劣衣服。蕭子良《又密啟武帝》:“民特尤貧,連年失稔,草衣藿食。”❷隱居者的衣服。《後漢書·黨錮傳論》:“或起徒步而仕執珪,解草衣以升卿相。”亦以指隱者。景雲《溪叟》詩:“瀟灑塵埃外,扁舟一草衣。”
草衣（cǎo yī），❶用草綴成衣服。泛指粗劣衣服。蕭子良《又密啟武帝》:“民特尤貧,連年失稔,草衣藿食。”❷隱居者的衣服。《後漢書·黨錮傳論》:“或起徒步而仕執珪,解草衣以升卿相。”亦以指隱者。景雲《溪叟》詩:“瀟灑塵...
草衣大師（1786~1866）朝鮮王朝後期的大禪師，韓國茶道體系的創始人，有‘茶聖’之稱。大師的主要思想是禪思想和茶禪一味思想。茶禪一味思想特彆強調在飲茶時，去體會箇中的法喜禪悅，也就是說：大師認為茶中自有佛陀的真理（法）和冥想（禪）的喜悅融於其中。大師在自己建造的一枝庵里，獨自專心於止觀修行40多...
草衣村 草衣村，廣西橫縣校椅鎮草衣村。位於橫縣北部，東連榃貶村，南接竹花村、江平村、青桐村，西界木力村。
草衣兒是《疑仙傳》中的人物。宋·隱夫玉簡《疑仙傳》卷中：自稱魯人。美容儀，年可十四五。常披一草衣，故人號為草衣兒。常於泗水(泗河，在今山東泗水)邊垂釣，數年不得一魚，人方異之，潛察其舉止。草衣兒遂逃往漢江，垂釣如故。人又異之，遂逃往渭水。人問其意不在釣，所待為何。兒日：“我待一...
草衣文殊贊 《草衣文殊贊》是宋代詩人釋紹曇創作的一首雜言詩。詩詞正文 被發袒肩，全身入草。是真文殊，何須恁麽。手裡底拈不出，覷不破。七佛之師，敗缺不少。
草衣文殊贊 《草衣文殊贊》是宋代詩僧釋善珍創作的一首雜言詩。草衣文殊贊 披草衣，執具書。面不洗，頭不梳。是文殊，非文殊。擬議台山路轉迂。
《臨江仙·夢與草衣小畫舫齋聽曲，醒而有作》是近現代末當代初詞人朱庸齋創作的一首詞。作品原文 夢落西園樽榼地，酒邊誰按勞商。清歌從此換伊涼。家山仍故國，哀樂盡殊鄉。算有湘箏銷舊淚，繁弦那更成行。回燈心事異尋常。無多霜後草，辛苦砌前螿。作者簡介 朱庸齋（1920-1983），原名奐，字渙之，廣東...
信州草衣寺 《信州草衣寺》是宋代詩人趙師秀的作品之一。詩詞正文 芙蕖四五枝，寂寞在空池。難見草衣士，空看宴坐碑。香菸思盛日，詩句記游時。欲問台中鶴，長松自不知。
火草每株有5～10片葉子,為尖矛狀,葉背為薄膜狀的白色纖維,交織無序,可以撕下捻線,多與麻或棉混織成布料。用火草布織成的衣服,透氣性和保暖性都很好,有棉毛混紡的效果。中國西南少數民族製作和使用火草布的歷史悠久,文獻記錄已有500多年。衣著火草衣的民族眾多,包括納西族、彝族、白族和傈僳族等。其採用...
目前，只有朱雲慶、陳領娥及其後代還保留有手工編織草蓆的場所。製作方法 草蓆看上去簡單，其編織工藝卻很講究，需要經過9道複雜工序織就而成。草蓆編織工藝流程具體可分為種席草、曬席草、席草分類、掰席棵、拍草衣、紡麻線、編草蓆、草蓆制筘、做席等。各工序依次配合，才能織就最完美的“連線”效應。
