基本介紹
劇情簡介,分集劇情,演職員表,角色介紹,電視劇表現,音樂原聲,幕後花絮,幕後製作,創作背景,製作團隊,播出信息,劇集評價,
角色演員介紹
木石羅演員：劉磊哥哥被陳佩雄害死，爸爸病死，帶著悲痛他肩負起了整個家。朋友誤解了他，土匪也不放過他，他對自己所愛的人楊花依也足夠寬容。在國難當頭時，他能夠以大局為重冷靜思考，拋開個人恩怨，團結白族、藏族的馬幫一起運送抗日物資。
楊花依演員：戴嬌倩白族女孩，美麗清新，敢愛敢恨，純潔，單純，又有一點點任性，被兩個藏族男孩所傾慕。
格桑加措演員：仁青頓珠性情豪爽的格桑加措是茶馬古道上的硬漢子，卻與木石羅有著隔代的世仇。兩人卻偏偏愛上了同一個女子，為了花依格桑寧願放棄所有的一切追隨她，甚至可以不計與木家的前仇只要花依點頭嫁給他，所謂“英雄難過美人關”。如此痴情的男子，用茶王楊老爺的話說格桑更適合做花依的丈夫，花依嫁給他會非常的幸福。格桑與阿撒咪倒是非常相似的兩個人物，可兩人的感情最終都沒能找到好的歸宿。
尼瑪次仁演員：王詩槐愛國主義英雄、拉薩巨商。作為藏族商會的頭面人物，具有權威地位的尼瑪次仁曾帶領馬幫兄弟英勇地抗擊日本侵略者，他的愛國義舉令後人欽佩不已。
阿撒咪演員：諾名驊日阿撒咪原是木石羅叔叔的養女，後來與木石羅結為名義上的夫妻。處處為木石羅著想，她是個敢愛敢恨的女子。格桑和花依的婚禮上看到花依拚命的用鞭子抽打著自己的心上人，阿撒咪奮不顧身的衝上前阻止並示意花依不能再狠打自己的丈夫，否則她可要殺了花依。如果木石羅娶了這樣一個溫柔賢惠的妻子，應該說是非常幸福的，可是他卻只鐘情於花依，辜負了阿撒咪的一片真情。後來隨著雲南會館的火燒阿撒咪葬身火海。
噶倫貢布演員：多布傑藏族地方政府的官員，他收養了在江孜抗英戰場上壯烈犧牲的好友的兒子，一個漢族男孩，可是這個孩子長大後卻利用貢布老爺的官場職權、商界關係買賣槍枝、欺凌弱小。腐敗政府中的正直官員貢布老爺就這樣周旋在“愛子”、摯友尼瑪與馬幫之間，周旋在正義與親情之間。
楊金鵬演員：呂卓達大理白族茶王，作為商人，一方面他精打細算，比如利用侄女的婚姻大事來擴大馬幫，另外一方面，他又有些膽小怕事，侄女被土匪搶走後變得神經質了；一方面，他非常疼愛自己的侄女楊花依，另外一方面，他又忍痛讓她認了自己的親爹尼瑪次仁。
靜安演員：王奎榮日本僧人，出生於緬甸，早年，他來到雲南麗江木家，跟隨木老爺做生意，對茶馬古道十分熟悉，同時，他被藏區文化所吸引，對此有所研究。他曾向木老爺申請做木家在西藏方面生意的代理人，遭到拒絕，因此懷恨在心。在雲南抗英著名的江孜大戰中，英勇的18勇士中就有木老爺，而出賣18勇士、致使17人就義的人就是這個日本僧人。後來，就因為那一名勇士的生還，他怕被認出，不得不逃回了緬甸老家。在吳哥窟他遇到了一位日本高僧，沒承想，他竟然是日本特務。二戰爆發，日本要控制茶馬古道，封鎖國際援華物資的通道，因此，他作為日本特務再一次被派回了茶馬古道。
管家演員：洛丹貢布老爺家管家，陰險狡猾，雖然與貢布老爺的養子陳少爺狼狽為奸，還背著貢布老爺幹了許多見不得人的事，但最終還是用生命保護了少主人。
陳佩雄演員：趙晉鶴吉昌老闆，是噶倫貢布的乾兒子，早年其親生父親即噶倫貢布同生共死的朋友為國家而獻身，之後噶倫貢布一直視陳佩雄為親生兒子帶大，就是在過度的寵愛和縱容中使陳佩雄非但沒有爭氣的好好做人，反而在日本特務靜安的教唆下，與大殺客七指狼狼狽為奸，不斷地挑唆和離間尼瑪次仁、木石羅和格桑加措，製造紛爭。但是，到最後大敵當前，生死與共的時候，他徹底的轉變了，或許他意識到了他是漢族人，是中國人，應該像父親一樣，所以他轉而隻身沖向七指狼和靜安和尚設下的圈套，給茶馬古道的英雄們提供了重要的信息，也化解了各民族間的恩怨仇恨，保證了抗戰物資的順利運輸。
註：參考資料
音樂原聲
幕後花絮
- 電視劇拍攝從北京到拉薩，從拉薩到迪慶，從迪慶到麗江，再從麗江到大理。茶馬古道上最美麗的景色和最動人的故事都呈現出來。
- 由於高原反應，劇組有三分之一的人住過院，打過針。來自上海的演員戴嬌倩剛到拉薩的時候還發了一個星期的低燒。
- 《茶馬古道》的編劇是白族女作家景宜。她對白族、納西族、藏族等少數民族的文化歷史風俗非常熟悉。本劇不僅展示了各具特色、異彩紛呈的民族文化，還對佛教文化、東巴文化等進行全景展示。
- 劇中130餘名演職人員分別來自白、藏、漢、滿、回、彝、納西、傈僳、普米、蒙古等12個民族。劇中各少數民族的風俗成了本片的一大看點。
幕後製作
創作背景
茶馬古道是一組道路群，它位於青藏高原與雲貴高原結合處的橫斷山脈深處，橫貫滇、川、藏，連線東南亞諸國。自唐宋年間起，這條橫亘在崇山峻岭中的千年古道，就成為內地與邊疆政治、經濟、文化交流的走廊。茶馬古道與北方的絲綢之路一起構成了南北呼應的中國對外交通網。
茶馬古道周圍居住著20多個少數民族，集中了大理古城、麗江古城、香格里拉、三江併流區、雅魯藏布江大峽谷、布達拉宮、卡諾遺址等世界遺產，沿途的建築、寺院、岩畫、驛館、古橋、棧道以及少數民族的歌舞、服飾、民俗美不勝收。可以說，茶馬古道集中了世界上最為美麗神奇的自然景觀和人文風情，同時也蘊藏了巨大的旅遊資源和其他經濟資源。
電視劇《茶馬古道》是中國電視劇史上第一部以多民族形象為主體的長篇電視劇。
製作團隊
《茶馬古道》是一部以多民族形象為主體的電視連續劇，它的開拍得到了中共中央統戰部、國家民族事務委員會、西藏自治區黨委、廣播電影電視總局和中央電視台的支持。製作方———西藏自治區黨委宣傳部、中國西藏文化保護與發展協會、西藏電視台、雲南電視台、中國國際文化藝術中心、中國民族音像出版社希望通過以9個民族生活構成的情節和命運的描寫，展現出中華各民族血脈相連的骨肉親情，弘揚中華民族多元一體的偉大精神。
播出信息
| 國家 | 電視頻道 | 時間 | 參考資料 |
|---|---|---|---|
中國 | 中央電視台一套 | 2005年7月18日 |
劇集評價
《茶馬古道》在藝術的表現手法上，大膽創新與突破，成為中國電視劇史上第一部以多民族人物形象為主體的長篇歷史劇。
《茶馬古道》表現民族精神嚴肅而博大的主題，是通過4個不同民族的家族三代人之間在劇烈衝突中走向融合，在組建抗日大馬幫、完成運輸抗日物質的歷史鬥爭中完成的。這些衝突與和解、分裂與團結的故事演繹成一場場愛恨情仇的碰撞，使劇情充滿了生動性和豐富性，使各個民族獨特的生活與命運、文化與習俗、性格與靈魂，都得到了充分的體現。（中國民族報評）
該劇在抗戰的背景下，通過藏、白、納西、回、漢、彝、珞巴、普米、傈僳等九個民族人物的生活和命運的描寫，歌頌了偉大的愛國主義和民族團結精神。（搜狐娛樂評）
《茶馬古道》是中國影視舞台上不可多見的黃鐘大呂。它以歷史的深度，鮮明、準確地表現了抗日戰爭年代的時代精神，真實地描寫了抗日民族統一戰線在我國民族區域的偉大實踐，飽滿、濃郁地渲染了中華民族偉大的全民抗戰的時代氛圍，這就使劇作具有了深遠的現實意義。（新華網評）
