《茶酒仙女》是一部以茶仙女與酒仙女的爭辯為情節主線的藏族寓言小說,通過國王的評判傳達和諧互助的哲理。該作品首次以手抄本流傳,1984年出版藏文本,2016年出版漢譯本。作者可能是17世紀的苯仲巴·次旦益西,反映了藏族茶酒文化與社會特徵。學術界將其與敦煌文獻《茶酒論》對比,視為漢藏文化交流的歷史實證。
基本介紹
- 作者:苯仲巴·次旦益西
- 譯者:覺乃·雲才讓
- 出版時間:2022年10月(漢藏對照版)
- 文學形式:寓言小說
- 相關作品:《蓮苑歌舞》《猴鳥的故事》
- 所屬叢書:藏族經典寓言小說叢書
《茶酒仙女》是一部以茶仙女與酒仙女的爭辯為情節主線的藏族寓言小說,通過國王的評判傳達和諧互助的哲理。該作品首次以手抄本流傳,1984年出版藏文本,2016年出版漢譯本。作者可能是17世紀的苯仲巴·次旦益西,反映了藏族茶酒文化與社會特徵。學術界將其與敦煌文獻《茶酒論》對比,視為漢藏文化交流的歷史實證。
茶酒仙女,藏族寓言小說,以手抄本傳世。由於舊西藏只注重僧人之作,俗人的作品很少有木刻本傳世,因此很難考證作者姓名與生平。許多學者都認為該書是17世紀弟悉·桑傑嘉措世達賴時,掌管西藏政教事務,隨從笨仲巴·次旦益西所作。內容...
《灌園叟晚逢仙女》明代馮夢龍創作的短篇小說,收入《醒世恆言》第4卷。該小說講述了惡霸張委,霸占花農秋先花園的故事。秋翁名先,自號灌園叟,自幼愛花成癖。遇有好花,總要設法買下,有時甚至是典衣買花。日積月累,家中成為一個大花園。宦家子弟張委,一日發現秋翁家花枝艷麗,闖進去就亂采。秋翁...
敦煌遺書《茶酒論》與藏族寓言故事《茶酒仙女》敦煌漠文仫教文獻倆值 千古文化的百科全書——漫談敦煌文獻 後記 作者簡介 李德龍,男,1956年10月出生,北京人。歷史學博士,中央民族大學歷史學教授、博士研究生導師、中央民族大學圖書館館長。長期從事中國古代歷史專業的教學與研究工作,撰著《中國古代軍事通史·西漢卷...
卷九 徐茶酒乘鬧劫新人 鄭蕊珠鳴冤完舊案 卷十 偽漢裔奪妾山中 假將軍還妹江上 卷十一 程朝奉單遇無頭婦 工通判雙雪不明 卷十二 贈芝麻識破假形 擷草藥巧諧真偶 卷十三 任君用恣樂深閨 楊太尉戲宮館客 卷十四 錯調情賈母詈女 誤告狀孫郎得妻 卷十五 神偷寄興一枝梅 俠盜慣行三昧戲 卷十六 大姊魂游...
其他祭品茶酒等隨便。參加拜魁星的,於燭月交輝中進行,鳴炮焚香禮拜罷,就在香案前圍桌會餐。席問必玩一種“取功名”的遊戲助興,以桂圓、榛子、花生三種果乾,代表狀元、榜眼、探花三鼎甲,以一人手握上述三種果乾各一顆,往桌上投,隨它自行滾動,某種果乾滾到某人跟前停止下來,那么,某人即狀元、榜眼或探花;...
一大一小兩個女子無以為生,姨母只好憑著自己的姿色和才識,招來一些流亡貴族和當地的文人雅士,聚會清談,茶酒款待,以一種似妓非妓的方式維持著兩人的生活。時光流逝,姨母一天天人老珠黃,但在姨母的悉心培育下,小秀芬卻一天天鮮靈光艷,而且能詩善文,成了遠近知名的小美人和小才女,張紅橋的名字也慢慢冠到...
青山鄉中心村有座海拔130米的山尖,取名“茶酒尖”。茶文化起源名人 宋景佑年間,著名詩人梅堯臣任建德縣令,自稱為"採茶官",並著《南有佳茗賦》,他在這篇文章中說:建德南邊的山巒,通天地之靈氣,春雷過後,吐乎纖萌,做成嘉茗。雀舌露掇的,進貢朝延;鳥啄長擷的,獻給公卿;槍摩而炕的,市場賣錢;嫩莖...
卷八 大姊魂游完宿願 小姨病起續前緣 卷九 徐茶酒乘鬧劫新人 鄭蕊珠鳴冤完舊案 卷十 偽漢裔奪妾山中 假將軍還姝江上 卷十一 程朝奉單遇無頭婦 王通判雙雪不明冤 卷十二 贈芝麻識破假形 擷草藥巧諧真偶 卷十三 錯調情賈母詈女 誤告狀孫郎得妻 卷十四 神偷寄興一枝梅 俠盜慣行三昧戲 ...
卷九 徐茶酒乘鬧劫新人 鄭蕊珠嗚冤完舊案 卷十 偽漢裔奪妾山中 假將軍還妹江上 卷十一 程朝奉單遇無頭婦 王通判雙雪不明冤 卷十二 贈芝麻識破假形 擷草藥巧諧真偶 卷十三 任君用恣樂深閨 楊太尉戲宮館客 卷十四 錯調情賈母詈女 誤告狀孫郎得妻 卷十五 神偷寄興一枝梅 俠盜慣行三昧戲 卷十六 大姊魂...
一千多年前的茶酒爭勝 蔡襄與小龍鳳團茶 王安石辨水考東坡 茶墨俱香——司馬光發難蘇東坡 蘇東坡的茶緣 茶書皇帝——宋徽宗趙佶 宋人的高雅遊戲——鬥茶 朱元璋斬婿禁私茶 朱權寄情寫《茶譜》唐伯虎的茶謎 供春壺的故事 徐文長畫扇求佳茗 瓦壺天水菊花茶 茶,上茶,上好茶 袁枚細品武夷茶 “不可一日無茶...
徐茶酒乘鬧劫新人 鄭蕊珠鳴冤完舊案 程朝奉單遇無頭婦 王通判雙雪不明冤 贈芝麻識破假形 擷草藥巧諧真偶 行孝子到底不檢屍 殉節婦留待雙出柩 任君用恣樂深閨 楊太尉戲宮館客 王漁翁舍鏡崇三寶 白水僧盜物喪雙生 疊居奇程客得助 三救厄海神顯靈 兩錯認莫大姐私奔 再成交楊二郎正本 神偷寄興一枝梅 俠盜...
清代大詩人袁枚,一生嗜茶,為寫《隨園食單》中的《茶酒單》,他遊歷各地,嘗遍各種名茶,並一一記載下來。乾隆五十一年,年逾古稀的袁來到了武夷山幔亭峰上的天游寺,寺僧以武夷茶相待。那清芬撲鼻,舌有餘甘的岩茶,消除了他先前對武夷茶“茶味濃苦,有如喝藥”的印象。事後他寫道:“。。。龍井雖清,而味...
卷十五。名稱:大芎丸 組成:芎藭1斤(大者),天麻4兩。 出處:《聖濟總錄》卷十五。 功效:宣行陽經風寒,化導胸膈痰飲,清爽神志,通利關竅。主治:偏正頭痛,頭風眩暈,目系眩急,身體拘倦。 用法用量:每服1丸,茶酒嚼下;荊芥湯嚼下亦得。不拘時候。製備方法:上為末,煉蜜為丸,如櫻桃大。
他聽說連劫牢反獄殺官軍,毫不驚懼,樂得表兄長住,雖生活困苦,但盡力款待每日飲食豐潔,茶酒不缺,自己到地里於活,不讓連出屋。一住近三年,毫無倦怠。不料其新娶的續妻郭氏,嫌連白吃不做,飯量又大,偶於金酒醉中得知連為大盜,就訴於其父到縣告發。他得知後贈盤纏讓連逃走,自己承擔官司。作品鑑賞 ...
敢問仙女,有道友乎?作品目錄 第一章 中土之山河兮 第二章 林家 第三章 夜探王家 第四章 找事 第五章 月淺盈 第六章 最強攻勢 第七章 仇語冰!第八章 金光滌靈!第九章 就勢打劫 第十章 王家,宣布破產!第十一章 筱兒,給她來杯解茶酒 第十二章 聚陰掌 第十三章 陰華山 第十四章 我懷疑,你要...
把茶大量移入詩壇,使茶酒在詩壇中並駕齊驅的是白居易。從白詩中,我們看到茶在文人中的地位逐漸上升、轉化的過程。白居易與許多唐代早、中期詩人一樣,原是十分喜歡飲酒的。有人統計,白居易存詩二千八百首,涉及酒的九百首;而以茶為主題的有八首,敘及茶事、茶趣的有五十多首,二者共六十多首。可見,白居易...
望天邊的仙女 落在荒漠上的眼淚 永遠在 望眼欲穿地等待 那孤獨的旅人 停步在這裡 照水梳妝 借著原上的風 你輕盈地飛動 飄回夕陽下的大漠 望健行之天 重複那日日的輪轉 共順載之地 承接那萬物的浮沉 蒼茫暮色褪去 冷月如勾孤懸 一片沙海若雪 暗夜裡 傳來嗚嗚的狼嗥 靜謐中 永遠有生命 吸吮天地日月之清揚...
(一)茶酒爭功母題的重現 鄉貢講述的故事――中國民間故事類型索引293B類――《廣笑府》的《茶酒爭高》――西藏的《茶酒誇功》――《茶和酒》民間故 事。(二)《茶酒論》對研究茶文化的價值 神農嘗百草與茶――中古茶俗的發展――唐代貢茶風俗――茶稅――唐詩人詠茶。(三)《茶酒論》與道佛儒俗文化...
仙女節 放水節 端午節 苗族龍船節 七夕節 河燈節 漁燈節 第四章 水與節氣 立春 雨水 春分 穀雨 立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑 白露 霜降 立冬 小雪 小寒 第五章 水與廟會習俗 水與傳統廟會的起源 水與佛事廟會 河域農事廟會 湖域船事廟會 海域漁事廟會 第六章 水與遊藝民俗 劉三姐的江河情緣...
武陵山國家森林公園,國家AAAA級景區,位於重慶市涪陵區城東南約55千米的大木鄉境內,地處武陵山脈北段。東鄰大木花谷(AAAA),南接武隆仙女山(AAAAA),西靠武陵山大裂谷景區(AAAA),距重慶主城區130千米。景區核心面積16.33平方千米,屬於典型的喀斯特地貌景觀。景區森林覆蓋率達95%,空氣清新,負氧離子最高達18...
