《茅于軾經濟學系列》是由吉林出版集團有限責任公司出版編著的實體書。《一個經濟學家的獨特視角》中國政府決定批准聯合國有關人權的幾個公約，特別是《經濟、社會和文化權利國際公約》和《公民權利和政治權利國際公約》，從此結束了過去幾十年將人權視為洪水猛獸的時代。但是，開啟真正新的人權時代還非常之困難。
基本介紹
- 書名：茅于軾經濟學系列
- 作者：茅于軾
- 出版社：吉林出版集團有限責任公司
- 出版時間：2009-7-1
圖書信息,編輯推薦,內容簡介,作者簡介,目錄,
圖書信息
開 本： 16開
I S B N ： 987820798916
包 裝： 平裝
定價：134.80
編輯推薦
睿智通達：心藏良知的經濟學者，振聾發聵：視角獨特而備受爭議。
“經濟學界的魯迅”——茅于軾關於社會、民生、經濟的思考。
獨特的視角，睿智的頭腦，他在吹響推動民族復興的號角。
國家或者另外相應的公共組織在現代社會中還是必要的。為什麼？因為有許多公共服務是人民所需要而私人不能提供的。其中最重要的就是要有正義的服務。通俗地說，就是國家的司法要公正。
——《國家的功能》
中國的主要問題是要加速農民進城，因此，我們的任務不在如何把農民留在農村，而在如何更快地為農民創造就業機會。只要城裡就業機會不缺，農村來的移民能夠找到工作，貧民窟的問題就不大會發生。
——《如何避免貧民窟現象》
從外行人看來，慈善事業是最容易做的，它肯定要比賺錢容易。賺錢之難，可以說誰都知道。慈善無非是把錢給別人，這還有什麼難呢？可是如果親身做了一段慈善事業之後，你就會慢慢地懂得，要做好慈善事業其實比賺錢更難。
——《新世紀的慈善事業》
內容簡介
雖然2006年修改憲法時，將尊重人權寫進了憲法，但是似乎大多數官員還是將人權解釋為優質生活的“發展權”，而將人民最迫切需要的人人平等、保障自由、消除特權等最重要的人權內容排除在外。因此，近年來我國的人權事業進展非常有限。倒是我國在批評美國政府侵犯美國人民人權的時候，對人權的理解比較接近公約的原意。比如對某些人群的歧視，警察毆打百姓，監獄裡對犯人的侮辱，對輿論的干涉，等等。可見這些官員並非真正不懂人權，而是面對國內的人權問題有所顧慮。這種做法給人以口頭講一套，實際做的是另一套，口是心非的印象。這對於一個在國際舞台上活動的大國是非常不體面的。
現在，我國政府提出了建設和諧社會的口號，這應該是一個極好的契機。我們應當通過對人權的宣傳和套用，達到建立和諧社會的目標。這本書收入了作者近十年來寫的文章和演講稿73篇。這些文章和演講，都是作者對身邊遇到的經濟問題和社會問題的思考和直率的建議。為了便於讀者閱讀，根據文章不同內容，分為五編，即：第一編：經綸之本；第二編：濟世箴言；第三編：教育漫談；第四編：午夜沉思；第五編，心宇寄語。可能有的文章包含了不同欄目的內容，分得不怎么科學。姑且這么分吧，只是給讀者一個參考罷了。
《從金融危機談起》本書收錄了作者針對金融危機撰寫的最新文章，從金融危機談起，涉及資金流通、國家稅務、通貨膨脹、糧食漲價、高校學費、經濟適用房、農村能源、土地所有權、鐵路運輸、貧富差距、社會公德等有關國計民生方方面面的問題。其中不乏與眾不同的研究成果與觀點。
金融危機席捲全球，當前中國經濟社會也面臨諸多問題，深層次的原因何在？中國又當如何應對？作者引導我們提出問題，思考問題，一起探尋原因與對策，發人深思，耐人尋味！
本套叢書還包括：《茅于軾談經濟：從微觀到巨觀》、《茅于軾談經濟：從身邊看世界》。
作者簡介
茅于軾，著名經濟學家，被譽為“經濟學界的魯迅”。1929年出生於南京，抗戰時輾轉於大後方。1946年畢業於重慶南開中學，1950年畢業於上海交通大學機械系，以後20餘年從事鐵道機車車輛研究。20世紀70年代中開始運輸經濟、數理經濟的研究。1984年從鐵道部科學研究院調到中國社會科學院美國研究所。1993年退休後創辦北京天則經濟研究所。曾在北京經濟學院、中國礦業學院研究生部、廣州外語外貿大學、澳大利亞昆十蘭大學等院校教授經濟學，並以訪問學者的身份在美圈哈佛大學從事經濟學研究，先後擔任亞洲開發銀行、非洲能源政策研究組、聯台國開發計畫署顧問。現任國內外十二種雜誌的主編、顧問編輯和編委，2008年1月被聘為羊城晚報報業集團特別顧問。曾入選美國Marquis1993至1995年世界名人。著有《擇優分配原理——經濟學和它的數理基礎》、《中國人的道德前景》、《經濟學的智慧》、《生活中的經濟學》等書，發表了幾百篇有關經濟理論、經濟政策、能源、環境、道德等方面的論文和研究報告。
目錄
一個經濟學家的獨特視角
和諧社會和人權（代序）
第一編 經綸之本
我的學問之道
中國經濟要不要融入世界經濟？
對“假冒偽劣”的反思
堵車的損失
人類進化之謎：制度經濟學能夠提供什麼線索？
中國民營企業的生存問題
主流還是反主流？
第二編 濟世箴言
誰妨礙了我們致富？
倫理觀的演進與經濟發展
方便怎么成了麻煩？
政府對發展私人汽車的政策
“己所不欲，勿施於人”和“己所欲，施於人”
遠慮和近憂
從中國的經驗看：經濟制度改革的一般規律
自由主義、等價關係和人權
慎用死刑
市場經濟中的利益和信用
在北京大學談道德問題
在某大學演講會上答大學生問
對可持續發展悲觀論的質疑
鄉村建設之路
國家的功能
自由的邏輯基礎
開發中國家防止氣候變暖的政策
新世紀的慈善事業
第三編 教育漫談
經濟學教育亟待改進
啟動內需的一個辦法
紀念張伯苓，改革我國的教育
教育好下一代——為李柏光寫的書作序
素質教育為什麼難？
關心農民工子女的教育狀況
教育行業的資源配置
教育行業的特殊問題
第四編 午夜沉思
他山之石
為什麼窮國和富國的人同工而不同酬？
納什獲獎有感：從斯密到納什
美麗的非洲大陸之行
損人不利己
從“保險費”怎樣變成“亂收費”談開去
何必較這個真
外國不收機場建設費
隨感四則
快樂的學問
回顧鐵路春運票價聽證會
民營企業：中國經濟之光——祝賀劉永行成為《福布斯》雜誌封面人物
感受香港的國際競爭力
百姓需要正義
讀《自由與繁榮的國度》有感
用改革開放的眼光看世界——評《不敢恭維》
我看中國汽車市場的前景
美國如何保護消費者的安全？
誰該享受政府的公共服務？
太空旅行的遐想
什麼是援助者和受援者的正當關係？
第五編 心字寄語
要幫助窮人！為什麼？怎樣幫？
道德建設中“言教”不如“身教”
法官的難題
攤派
一封國際信函引起的思考
為農民在城裡就業創造機會
不要保護弱勢行業，但要保護人
引導彩票走上正軌
沒有理由不納稅
培養稅務管理中的誠信精神
將機場建設費改為機場稅
我們想要什麼樣的城市？
如何避免貧民窟現象？
金錢如何毀人，又如何造福於人？
建設和諧社會的體會
怎樣規劃自己的未來——和已經上崗的富平學員討論人生
改抗戰勝利紀念日為“二戰”結束紀念日
中國人追求現代化的回顧
附錄——知遇茅于軾
從金融危機談起
穩定金融的重要力量（代序）
金融業的新任務
金融壟斷和非法集資
流通生財
人民幣匯率調整像“龜兔賽跑”
如何看待2008年的通貨膨脹？
理解通脹 應對通脹
辛巴威：端著金碗討飯吃
什麼是“搭車漲價”？
財富的不平和地位的不平
要區分兩種公平
全力關注就業
新增就業是稅收的重要來源
稅控收款機該由誰出錢購買？
培養稅基：稅務局的另一重要任務
稅制改革的緊迫性
加緊實施累進所得稅
窮人的稅負比富人高
談小額貸款的文化
從小額貸款的文化談到捐贈的自願性
小額貸款機構的所有權
糧食漲價及其應對
不要被“糧食危機論”所誤導
糧食危機和石油危機
恢復農民對土地的所有權
農業的發展受需求的限制
要素價格的扭曲將導致巨觀不均衡
經濟學所用的思考方法
物價局該管什麼？不該管什麼？
印製大面額鈔票和找零錢問題
土地政策是貧富差距擴大的主要原因
談廉租房
讓農民工在城裡定居——兼談停建經濟適用房、擴建廉租房
限價房把我們帶回到。雙軌制”時代
從房價與車價的變化比較得到的啟示
社會轉型需要精英來掌舵
中國經濟改革正處於重大轉變期
外交官的新課程：新一輪氣候變暖問題的各國磋商
當代學者對饑荒的看法
神秘的貨幣
認識日本
日本的農業和農村
神秘的古埃及經濟
我國的城市化問題
轉型期中的農村建設問題
用新的觀念看待農業
重視農村的社區工作
改造我們的農業
農民需要學會什麼
關注農村能源問題
自己快樂，也幫助別人快樂——談“帕累托最優”理論
企業生產什麼：產品？利潤？快樂？
政府不能以利潤極大化為目標
政府應從慈善行業全面退出
全力發展民間慈善事業
什麼樣的不公平是不能容忍的？
農村如何分配捐贈物品？
石油價格變化的長期規律
我們是不是消費得太多了？
節約能源，也要節約一切資源
節約食品的一個建議
學習志願者不計回報的精神
從鐵達尼號沉沒的故事看范美忠
紀念小凱去世三周年
對法官的無奈
無妄之災
從高校學費談起
農村的民辦國小校
學習印度
中印學者的互相糾偏
印度農村教育的新經驗
新德里見聞
市場經濟中的非自利因素：責任感
改革三十年的反思
三十年不改的鐵路客運服務
“富平”五年的回顧
從制度演變看改革以來財富的創造
關於死刑信息的公開化
改革開放三十年在我身上的變化
附錄一：答荷蘭電視台記者問
附錄二：高端訪談3P
茅于軾談經濟：從微觀到巨觀
茅于軾談經濟：從身邊看世界
