《苦魔嬈》是詩人王世貞創作的一首五言古詩。
《苦魔嬈》是詩人王世貞創作的一首五言古詩。作品原文我昔魔宮㞐，所作無不獲。魔事偶然止，亦得暫休息。今我厭魔樂，皈心向空寂。魔仍不時至，分我清淨席。我自忽為魔，魔豈強我即。但令一切空，無縳亦無釋。魔當住魔天，我當安我宅。2...
一切諸魔。來所侵嬈。終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故。身如金剛。心如虛空。難可沮壞。因不壞故。即得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故。常樂我淨。具足而有。即能遠離此無常殺鬼生老病死諸地獄苦。佛於大眾中。說是法時。虛空鬼使。作如是言。我聞。世尊說是法要。地獄清淨。為...
一切諸魔。來所侵嬈。終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故。身如金剛。心如虛空。難可沮壞。因不壞故。即得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故。常樂我淨具足而有。即能遠離此無常殺鬼。生老病死諸地獄苦。一切眾生，實是本來清淨，由於過去一念無明妄動，便有行為造作，有行為造業便有入胎之...
所以然者，以彼不嬈亂故。是故，諸比丘！當學不殺生。如是，諸比丘！當作是學！」 (05) 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！《增一阿含112經》 (01) 聞如是： (02) 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 (03) 爾時，世尊告諸比丘：「有此二施。云何為二？所謂法施、財施。諸比丘！
無量劫來在生死輪迴受苦，比菩薩修六度萬行之苦大的多，修行之苦有限度，六道輪迴無限度，學佛吃苦，吃了有好處，生死輪迴之苦是白受的。△大空三昧亦稱大三空三昧，即人我空、法我空、空亦空，心中絕對清淨，世間一切有為法毫無牽掛，佛法也不牽掛。念佛講理念，念到理一心，生實報莊嚴土，花開見佛。世間事要...
(1) 一切金剛不能侵嬈。咒咒余神天夜叉。羅剎毗那夜迦。及魔波旬部多毗舍。及諸餓鬼人非人等。(2) 水火風雨雷電霹靂諸雜毒等。亦不為害。(3) 刀兵孤魍魎惡咒邪魔。(4) 國土壞亂禁閉系縛孤獨他卿。(5) 天時亢旱。若雨多苗稼不熟。(6) 曠野險難。師子虎狼諸雜禽獸能為害者。(7) 及諸盜賊時氣癲癇...
第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣，受諸苦惱。若聞我名至心稱念，由是力故，諸藥叉等悉皆退散，各起慈心，解脫眾苦，乃至菩提。曼殊室利，是為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名，晝夜六時稱名禮敬，至心供養，於眾生處起慈悲心，業障消滅，...
主材料：魔喉蜜鴷的心臟，黑暗潛伏者的毒囊。輔助材料：純水100毫升，魔喉蜜鴷的鳴管，藍色曼陀羅汁液5滴，水蕨草粉末10克，沒剝皮的胡桃一顆。非凡特性外觀：晶瑩潤澤粉嫩優美的兩瓣嘴唇雕塑。魔藥外觀：極有光澤的黑色，漆黑泛光，冒著微小氣泡，仿佛每個人心底潛藏慾念和惡意的魔藥。序列7：女巫 獲得容貌和魅力...
不得嬈近。以有善意。立德本固。諸善鬼神。常當擁護。開示道地。得利諧偶。不使迍蹇。無復艱患。人有正見。以信喜敬。潔淨不悔。施道德者。福德益大。所隨轉勝。吉無不利。日月五星。二十八宿。天神鬼王。常隨護助。四天大王。賞別善人。東提頭賴。南維睒文。西維樓勒。北拘均羅。當護汝等令不遭橫...
無有一切嬈惡意。如是名為善意。如是名為痛癢思想生死識。佛言。我所說善惡意如是 （一四）聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘。有四意止。何等為四。在有比丘內身身觀止。盡力今知意不忘出從痴。為痴天下憂。外身身觀止。盡力今知意不忘出從痴。為痴天下憂。內外身身觀止。盡力今知意不...
此國境內與佛教有關之遺蹟為數甚多，據《大唐西域記》卷八所載，有華氏城附近的阿育王塔、佛足石、雞園寺址、提婆及馬鳴降伏外道的舊跡、頻婆娑羅王末孫建立的鞮羅釋迦伽藍、佛陀入定的大山、德慧及戒賢降伏外道的遺蹟、伽耶城附近的前正覺山、菩提樹、金剛座、魔王嬈佛處、三迦葉歸佛處、摩訶菩提伽藍、梵天...
使一切水入一毛孔不嬈水性（七十六）。修集無量福德善根（七十七）。善知一切方便回向（七十八）。善能變化遍行一切諸菩薩行（七十九）。佛一切法心得安隱（八十）。已得舍離宿業本身（八十一）。能入諸佛秘密法藏（八十二）。示現自恣遊戲諸欲（八十三）。聞無量法具足能持（八十四）。求一切法心無厭足（八十五）...
