釋尊苦行之地。優樓頻螺村也。即今印度佛陀伽耶大塔南側五百餘公尺之處，目支鄰陀村（梵Mucilinda ，巴Mucalinda ）之東，然僅存雜木一叢。
基本介紹
- 中文名：苦行林
- 外文名：ku3 xing2 lin2
- 意義：佛陀了悟中道
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釋尊苦行之地。優樓頻螺村也。即今印度佛陀伽耶大塔南側五百餘公尺之處，目支鄰陀村（梵Mucilinda ，巴Mucalinda ）之東，然僅存雜木一叢。釋尊成道前，六年修苦行之處。位於中印度摩訶陀（Magadha）國內的優...
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尊者即優樓頻螺迦葉之弟，伽耶迦葉之兄。據《增一阿含經》卷十五、《佛本行集經》卷四十、《過去現在因果經卷》四等載，尊者初為事火外道，領三百弟子住尼達禪河下游。其時，佛陀成道，游化苦行林，度其長兄，那提遂與其弟共率弟子歸佛入道。據稱，尊者習意寂然，降伏結業，精進修行。那提迦葉，又作難提...
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在一座名為伽耶山的苦行林中，一位青年坐在一顆大樹下，正在冥思著什麼。他就是年輕的釋迦牟尼，此刻正在苦苦地探索宇宙人生的真理。釋迦牟尼原名喬達摩?悉達多，本是位於古印度東北部的一個小小邦國——迦毗羅衛的太子。悉達多太子從懂事時起就常常思考人生、思考世界。當他有一天發現人生的本質是痛苦和煩惱的時候，...
- 出山釋迦圖
《出山釋迦圖》描繪了釋迦在尼連禪河邊的加閣山苦行林中，實行極端刻苦的修行，堅持不懈六年，身體極度消瘦，仍未找到真正解脫的方法。當他悟到當時印度的哲學思想中沒有真正能使人大徹大悟的道理，自己只是一味的苦行是徒勞無益後，決定結束苦行，走出深山的情景。釋迦著紅色右袒袈裟站於枯樹旁，衣紋線條蒼勁有力，...
- 佛教的故事
第六節 苦行林中（上）第七節 苦行林中（下）第八節 悟道成紡 第二章 佛祖釋迦初說法 第一節 初次說法 第二節 人性平等，無有貴賤 第三節 教誨如海 第四節 怨怨相報，伺時是 第五節 金撒尼娜的故事 第六節 阿難與摩登伽女 第七節 最後的教誨 第三章 東方大國得契應 第一節 夜夢金人降，自馬...
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- 黃再思
車匿與太子的對話極妙，是一場至關重要的辯論，涉及為何出家的原因，不可不辨。太子非無情之人，只不過他的志向更高而已，不足以與夏蟲道之。貪慾一旦萌生，心必被所困，身雖是自由身，心卻永遠設了監獄，永世不得釋放。髮膚受之父母，如今割發以示決絕。批註第十四章《苦行林中勸諫仙人》
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郁鞞羅 郁鞞羅（Uruvilva），是一個河名。譯曰過時。見翻梵語。同於優婁頻螺。本為苦行林之村名。以流其村故，又為河名也。
- 導師佛陀:佛經中的釋迦牟尼
苦行林里的歲月 菩提樹下的風煙 七個七天裡的故事 初轉 群賢齊聚鹿野苑 度化三迦葉 王舍城 他身邊群星璀璨 醫生治身病 佛陀治心病 不能忘情是故鄉 不一樣的出家 布金買園 大嚴中的大慈 從此有了比丘尼 誰來做佛的侍者？天宮說法報母恩 夢中所示末法期 危難時，你只要呼叫他的名號 善良與惡魔 應機廣施教 ...
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- 牟尼仙
為住毗舍離國苦行林之仙人。釋尊出家逾城後，直往其處問道，因以著名。其學說不詳。據過去現在因果經卷二載，此仙人與其他修行諸仙，皆修苦行，求生於天，披草、樹皮蔽體，食花果，或行自餓之法，事水火，奉日月，或翹一腳，臥於塵土、荊棘等。依之，可知此仙為苦行外道。其他事跡不詳。[佛本行經卷二瓶...
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