背景介紹
據五團鎮老藝人銀運高回憶說:“苗家世世代代有演唱排話的習慣,是從‘講古’變化出來的。”這裡的“講古”,就是
苗族老人(尤其是老藝人)們經常給中青年和兒童們講述歷史人物故事、古代神話、民間傳說、寓言和童話等。他們為了讓講述的故事傳說更加生動形象,富有吸引力,又便於記憶,就將所要講的內容逐步編成唱詞和韻白,漸漸形成的為“套話”,即使於說唱者記憶。
內容
表演形式
排話的演出場所不拘,在樹下、禾坪上、火塘邊都可演出。眾人坐在一起,可以由一人或二、三人輪流演唱。一直演唱到盡興,才散去。
唱法唱腔
排話的音樂,它有唱腔比較固定,曲調比較自由,基本上是從當地的苗族山歌發展而來的。它的結構常見的有兩種:上、下句體和四句體。上、下句體的唱詞是“七七”句式,四句體的唱詞則常為“三七七七”的句式。其唱腔則由一個基本曲調反覆詠唱,節奏自由活潑,旋律優美動聽。每唱完一段以後,則插入道白,然後又接著演唱。如此循環往復,直至將一個完整的唱本唱完為止。
曲目
苗族排話的曲目較為豐富,多數為藝人們口頭相傳,只有少部分是由粗通文字的老藝人用漢字記錄下來的保留唱本。其曲目按篇幅長短可分為長篇、中篇、小段。保留下來的代表性曲目,尚有:《開天闢地》、《天皇五帝》、《八仙過海》、《軒轅洞》、《文王八卦》、《姜子牙》、《五子行孝》、《李世民》、《頌梅伯意》、《賣桃郎》、《白鷺鷥》、《十寫》、《十二月當兵》等二十餘篇。
