火德真君廟(花市火神會)

火德真君廟

花市火神會一般指本詞條

火德真君廟,在北京市西城區地安門大街77號。火神廟始建於唐貞觀六年(632年),元代至正六年(1346年)、明萬曆三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。俗稱火神廟

基本介紹

供奉神靈,廟內布局,修建,重建,

供奉神靈

火德真君廟裡供奉的是真武大帝,為象徵天地精靈的龜蛇抱像。
傳說元世祖忽必烈至元四年(1267)開始營造大都城的時候,有龜蛇出現在今西直門外的高梁河上,群臣解釋說,這是真武神光臨,其德惟水,水能勝火,宋朝亡定了!忽必烈大喜,下令在高梁河出現龜蛇的地方建了座“大昭應宮”,祭祀真武大帝。
後來又在城中心海子邊建了這座規模宏大的真武廟
元統一中國後,元成宗加封真武為“元聖仁威玄天上帝”,成為北方最高的神!
明成祖朱棣也特別崇奉真武大帝。
他在奪取皇權的“靖難之役”中,鼓吹有北方真神相助,是替天行道。
他當了皇帝後,加封真武為“北極鎮天真武玄天上帝”。
賜名武當山為“大岳太和山”,修“金殿”、造金像,大興土木,費資百萬,把個武當山修得如天宮落地。

廟內布局

火神廟廟坐北朝南,三進院落。火神廟的山門東向,開在廟的東南角上,面對地安門外大街。山門內外原各有一座牌樓,現已毀。
山門為歇山頂,面闊一間,黃琉璃瓦綠剪 邊。山門內原有鐘樓、鼓樓。進山門,向西穿過配殿(已毀),進入南北向的院落。
南面的倒座房是隆恩殿,面闊三間,歇山頂,供奉隆恩真君王靈官; 北面正殿是火祖殿, 面闊三間,進深三間,歇山頂,前出抱廈,供奉火神(南方火德熒惑星君);西面為一配殿。
永樂14年(1416),他下令在地安門海子橋邊原廟址營造皇家道觀真武廟,並定為京城九廟之一,由官方祀祭。
朱棣還在紫禁城內御花園修建欽安殿專祀真武,就連他上朝的奉天殿兩壁斗拱中間也繪有真武像。
他還親自譜曲,名“御製大明玄教樂章”,專為祭祀真武大帝儀式上演奏。
從此,假亦真來真亦假,宮中處處流傳真武顯聖的傳說,直到清末,祭奉不輟。
海子橋的真武廟是皇家道觀,自然氣度非凡。當時供奉的是北極佑聖君。就是幫朱棣打勝仗的那位真武尊神,那規模一定大得可以。
明正德二年(1507)改名靈明顯佑宮。清代又重建。
興興廢廢延續至今。現在廟裡依稀可以看到正殿、配殿的樣子,似乎還有乾隆年間鑄的香爐和光緒年間鑄的一口鐘。
時過境遷,當年的皇家道觀也只是留下個殘破的外殼,與埋沒的古橋作伴。
幸運的是,後門橋出土引水了,那廟也在修飾,向西望去,海波不興,猛然想起許有壬那句詞:“恰信東君神妙手,一宵綠遍官橋柳”。
火神廟開光火神廟開光
廟坐北朝南,有門東向。東向山門內外各有一座牌樓。山門外有旗桿,山門內有鐘鼓樓,山門3間,前殿為靈官之殿,面闊3間,二層殿面闊3間。
東西配樓二層,殿後有亭,可望什剎海北京市重點保護文物。
原占火神廟的單位已經騰出,火神廟進行修繕。2010年12月12日北京什剎海火德真君廟舉行隆重的開光大典,至此火神廟正式劃分到宗教場所,現由正一派道士主持。
地安門外火德真君廟
火德真君廟俗稱火神廟。火神廟祭祀火德之神。秦漢以來求仙煉丹、自信長生不死的方士,用金木水火土五行相生相剋的道理來附會王朝命運,稱五德。帝王受命正值五行的火運,即為火德。
火德真君廟
相傳遠古生於陝西岐山姜水之濱的姜氏,就因火德為王而稱炎帝。他做耒耜教人耕種,又號為神農氏。
從炎帝開始,火德作為神靈受到民間敬奉。因此俗稱火神的火德真君就在神州各地建廟供奉起來。

修建

北京地安門外大街什剎海東岸的火德真君廟始建於唐貞觀年間。唐太宗李世民是否受命於五行的火德,無從考據。
他統治時期比較注意百姓休養生息,推行均田制和府兵制,選拔人才,發展科舉,在政治、經濟、文化等方面採取了一些新的措施,使國家變得繁榮富強,史稱“貞觀之治”,是唐王朝最為強盛時期。因此火德真君廟建在那時,香火相當旺盛。
歷盡唐宋兩朝,忽必烈建元定都,浚水利抓漕運,積水潭浩浩蕩蕩,江浙客貨溯運河而上,直抵大都城鬧市積水潭。
火德真君廟恰好緊傍萬寧橋漕運水道,香火供奉與楫櫓咿呀之聲讓廟裡供奉的火德之神盡享大元盛世繁榮。
就連當年廟後有個臨水亭台也沾了莫大靈氣——科舉殿試登第的進士們由皇帝宣布名次,吃完翰林院宴請,就匯聚這裡,賞馬似游龍、車如流水的繁華,話紅裙翠袖、長歌短曲的溫韻,觀宮樹紅牆、鷗鷺漁舟的景致。
於月榭管弦、水亭簾巾莫中感受輕燕落絮、游魚動荷一般雅趣,引發詩興,彼此唱和,直到燈火熒熒、星河澹澹,仿佛天下宮闕也離自己近了……至正六年(1346年),火神廟重修。這年京畿、山東、河南、雲南多處農民起義,已隱隱敲響了元帝國的喪鐘……

重建

明朝火神廟重又輝煌。萬曆三十三年(1605年)重修北京外城,火神廟也隨之改建,增加了碧瓦重閣的殿堂。同是編修、國子博士袁宗道、袁中道兄弟來火神廟,或看道士煉丹,或品清茶望水,那漫地柳蔭、倒映紅樓總會喚起猶如身在長安的古意詩情,就信筆寫下,題贈道人。天啟元年(1621年)熹宗朱由校剛即位就獲悉明軍在遼瀋戰場被後金打敗,立刻命令掌管禮樂郊廟社稷事宜的太常寺官員每年農曆六月廿二日祭祀火德之神,以挽救明朝危局。然而據迷信說法,五年後的五月初六上午,北安門內侍聽到奇怪聲音,循聲找到廟裡,竟有火球騰入空中,聲震天宇。隨之就是屋以千數人以百數的倒塌與死亡——這無疑是明朝江山危亡的先兆。
清朝順治八年(1651年)和乾隆二十二年(1757年),兩位皇帝頒旨重修火神廟,門及後閣改加黃琉璃瓦,神秘的火德之神又獲得更加尊貴的香火敬奉……

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