《花史跋》是明代文學家陳繼儒創作的一篇散文。此文先從時人不知各種樂趣談起，引出陶淵明、蘇東坡採菊種花，樂在其中，他們既有審美的情趣，又不為生計所累，還擺脫了塵緣俗務，所以能與花木為伍，盡情享受田野的樂趣。要過悠閒舒適的生活，三者缺一不可。文章最後忽發奇想：看花開花落，可以悟出“千萬年興亡盛衰之轍”；讀一部《花史》，猶如讀一部《二十一史》。此文雖然短小，卻收縱自如。作者意從花開花落中讀出歷史興亡盛衰的蹤跡，可謂驚人而又服人，撼動讀者心魄。全文言簡意深，寥寥數語中顯示出作者品行風儀，奇思妙想。
基本介紹
- 作品名稱：花史跋
- 作者：陳繼儒
- 創作年代：明代
- 作品出處：《晚明二十家小品》
- 作品體裁：散文
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
花史跋
有野趣而不知水者，樵牧是也；有果窳而不及嘗者，菜傭牙販是也；有花木而不能享者，達人貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花木，此得之性生，不可得而強也。強之，雖授以《花史》，將艴然擲而去之。若果性近而復好焉，請相與偃曝林間，諦看花開花落，便與千萬年興亡盛衰之轍何異？雖謂二十一史盡在左編一史中，可也。
注釋譯文
詞句注釋
- 樵牧：打柴放牧之人。
- 果窳（luǒ）：果實。窳，此處通蓏，木實為果，草實為蓏。
- 牙販：古時商賈買賣的中間人。這裡指小販。
- 淵明：東晉田園詩人陶淵明，字元亮。其寄情田園，鄙薄官場。寄興：寄託情懷。
- 東坡：宋代文學家蘇軾，字子瞻，號東坡居士。
- 性生：天性生成，自然稟賦。
- 艴（bó）然：發怒的樣子。
- 偃曝：猶作息。偃，息；曝，露曬。
- 諦看：即諦視，仔細觀察。
- 二十一史：指《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《新唐書》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》。 左編一史：指王仲遵所撰《花史左編》。
白話譯文逐句全譯
有田野的樂趣卻不知道內中的快樂，是樵夫牧童這些人；有瓜果卻來不及品嘗，是菜農商販這些人；有花木卻不能觀賞，是達官貴人。古代有名望的賢人，只有陶淵明把興趣寄托在桑麻松菊、田野籬笆之間。東坡愛好種植，能親自嫁接花木果實，他的這種愛好是來自天性，不是能夠勉強的。假如他生性不愛好種花，你去勉強他，雖然給他一本《花史》，他也會不高興地把書扔掉，然後離去。若是果真性情與花相近，又愛好花的人，請與我一起偃臥在林間，仔細觀察花開花落的情景，與千萬年興亡盛衰的歷史又有什麼不同？雖然說有正統的《二十一史》，但是只要有一部野史就可以全部包括了。
創作背景
這是作者為《花史》一書所寫的跋語。《花史》是記載花卉的專書，作者不詳。明代王象晉《群芳譜序》中說：“暇則抽架上《農經》《花史》，手錄一二，則補諮詢之所未備。”可見此書在明代流傳較廣。
作品鑑賞
整體賞析
這是一篇花史的跋文。作者在這篇跋文中，闡述了一些有益的道理。
文章一開始，先從樵夫、牧人，被雇來種菜者和小販等人為例，說明了一些人有條件，有機會卻不懂得珍惜和利用。接著，又以歷史上的陶淵明、蘇東坡愛自然、好種植為例，說明愛好自然、喜歡種植都是出於人的天性。如果對此毫無興趣，即使用強制的手段，也不能達到目的。最後，作者從正反兩個方面，反覆闡述了天性不同、而強加予人是行不通的。如果天性相近，又有濃厚的興趣，從而達到自然與心靈契合的境界，就可以從花開花落中體會到朝代興亡的道理。
文章針對花史而言，卻表現了高於花史的認識意義。它闡明了一個人要成就一件事所必須具備的前提和在此前提下所達到的境界。前提之一，就是必須有條件和機會。然而，有了條件並不一定會有所成就。樵夫、牧人整天處於自然的情趣之中，擁有得天獨厚的條件，但他們卻不知道享受其中的樂趣，被雇來種菜者和小販們有機會嘗到新鮮的水果，但他們卻失掉機會，即使水果腐爛也來不及嘗嘗鮮。前提之二，就是必須出於天性、並對此有濃厚的興趣。即使有了條件和機會，如果天性相背，對此毫無興趣，也不能有所成就。反之亦然。陶淵明、蘇東坡之所以能在自然中得到樂趣，就在於他們能寄興自然，“得之性生”。這兩個前提相輔相成，缺一不可。只有具備了這兩個前提，才有可能達到融會貫通，一而知百的境界——即有所成就。
從藝術上看，文章由淺而深，脈胳清晰，論證充分。最後以花開花落寓意時代交替，王朝興衰，指出了幾千年的封建社會“合久必分，分久必合”的歷史發展規律，充分體現了作者淵博的知識和敏銳的洞察力。
名家點評
貴州教育學院教授周復剛：這篇跋語以《花史》比作二十一史，說由花開花落，可以看出千萬年興亡盛衰的道理，是很有震撼力的傑出觀點。寥寥數語，言簡意深，無一字多餘。（《中國古典文學名著分類集成 12 散文卷 》）
作者簡介
陳繼儒（1558~1639），字仲醇，號眉公、麋鹿道人、無名釣徒。華亭（今上海市松江）人。為諸生時，與董其昌齊名，與王世貞交好。年未三十。焚毀儒衣冠，與人結廬小崑山閉門著述。為人重然諾，多智略。廣交名士達官，名動寰宇。朝廷屢召，皆以疾辭。博聞強記。通明俊邁，詩詞小令、書法繪畫、美食茶藝、園林鑑賞，無所不通。有《眉公全集》傳世。其筆記《太平清話》、文言小說《閒情野史》和《珍珠船》亦頗流行。
