花之詠

《花之詠》是北師大版語文義務教育課程標準試驗教科書四年級下冊第三單元“花”中的第三篇主體課文。本文是黎巴嫩著名詩人紀伯倫（1883-1931）散文集《淚與笑》中的一篇。詩人以流暢的語言，清新的文筆，愧麗的想像，新奇的比喻從平易中發掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。

基本介紹

• 作品名稱：花之詠
• 作品出處：《淚與笑》
• 作者：紀伯倫

原文

我是一句話，大自然把我吐了出來，又把我收了回去，藏在她的心室里。
我是一顆星星，從湛藍的天幕墜落到碧綠的地毯上。
我是大地的女兒，冬天把我孕育，春天把我降生，夏天把我撫養，秋天催我入眠。
我是朋友間的一份禮品，我是新娘頭上的一頂彩冠，我也是生者致以死者的一件贈物。
清晨，我與微風攜手宣報光明的到來；黃昏，我和百鳥一起向它告別。
草原上，我舞姿輕盈，為她打扮；空氣里，我嘆吁呼吸，使她芳香四溢。我醉臥大地，黑夜便眨著無數隻眼睛看著我；我招徠白天，為的是他用眼睛觀看世界。
我啜飲露水的瓊漿，聆聽鳥兒的歌唱，合著青草的拍子起舞。我永遠仰目朝天，不為看到我的幻想，而是為了看到光明。

作者簡介

本文是黎巴嫩著名詩人紀伯倫（1883-1931）散文集《淚與笑》中的一篇經過翻譯而成。

紀·哈·紀伯倫（Khalil Gibran）是美籍黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，旨在抒發豐富的情感。

紀伯倫[1]1883年生於黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年後回到祖國，進貝魯特“希克瑪（睿智）”學校學習阿拉伯語、法文和繪畫。學習期間，曾創辦《真理》雜誌，態度激進。1908年發表小說《叛逆的靈魂》，怒當局，次年遷往紐約從事文學藝術創作活動，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和傑出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學走向世界的先驅，“站在東西方文化橋樑上的巨人”。並有評論說“上帝的先知於其身復活”。同時，以他為中堅形成的阿拉伯第一個文學流派——敘美派（即“阿拉伯僑民文學”），全球聞名。

紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國後以寫散文詩為主,小說幾乎都用阿拉伯文寫成，著有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和苦鬥，譴責貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴。用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》（1905）散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風雨》（1920）。

從上世紀20年代起，紀伯倫的創作由小說轉向散文和散文詩，後陸繼發表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者臨別贈言的方式，充滿比喻和哲理的東方色彩。紀伯倫並自繪浪漫情調和深刻寓意的插圖。

紀伯倫認為要唱出“母親心裡的歌”,作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想像和象徵的手法，表達深沉的感情和遠大的理想。思想受尼采哲學影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態度或表現某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”。最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，逐漸為中國讀者所了解。其《組歌》：《浪之歌》《雨之歌》進入人教八年級下冊第十課。

他還是20世紀阿拉伯新文學的開拓者之一。

課文賞讀

《花之詠》可以理解為“花的歌唱”，品讀全文，更像是一封花的自白書。詩人採用擬人的寫作手法以第一人稱“我”的口吻寫出了花的心聲；在前3段“我”分別把自己比作了“大地心中的一句話”、“墜落到草地上的一顆星星”、“大地的女兒”、第4小段講了自己的用途“朋友間的禮物”、“新娘頭上的鮮花”甚至是“祭拜逝者的贈物”，“花”是世上美麗事物、人間真摯感情的象徵；在5、6段“我”又歌頌了自己從清晨到黃昏，從大地到空中與微風攜手同百鳥相伴的幸福美好生活；第7段則表達了花的理想：追求光明。本文表面上是關於花的描寫，實際是作者在借物抒情，作者已與花融為了一體，字裡行間洋溢著對花的欣賞和讚美，潛藏著作者的對美麗和光明的渴望與追求。