《船渡河 1》是安塞中學提供的微課課程，主講教師為李繼良。
基本介紹
- 中文名：船渡河 1
- 提供學校：安塞中學
- 主講教師：李繼良
- 類別：微課
課程簡介,知識點,
課程簡介
小船渡河模型
知識點
高中 物理
1.一.力學/5.曲線運動/B.運動的合成與分解
船渡河 1
相關詞條
- 船渡河 1
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- 泥船渡河
泥船渡河字面意為"坐泥土做的船過河"，比喻處於極端危險的境地。該成語形象化地描繪了用易碎容器承載危機的場景，凸顯不可持續的脆弱狀態。出處 成語最早見於《三慧經》："人在世間，譬如乘泥船渡河，當浮渡船且壞，人身如泥船不可久"。佛經通過泥船意象闡釋人生無常之理，後被引申為形容高危處境的固定表達。語法...
- 小船渡河
《小船渡河》是安塞中學李繼良主講的物理微課課程，聚焦曲線運動中運動的合成與分解核心知識點。課程通過構建渡河模型，系統闡釋船速與水流速度關係對渡河時間、位移的影響機制，重點分析最短時間渡河（船頭垂直河岸）與最小位移（船速大於水流時航向調整）兩種典型問題。教學內容關聯人教版高中物理必修第二冊第五章課程體系...
- 1·9修水船隻側翻事故
1·9修水船隻側翻事故又稱“修水1·9沉船事故”，是2021年1月9日發生於江西省九江市修水縣四都鎮高沙村的一起涉賭人員渡河引發的農家自用船側翻事件。2021年1月8日晚，修水縣寧州派出所查處崗上村聚眾賭博活動後，部分參賭人員為躲避調查繞道至白馬坑河段，於次日凌晨搭乘自用船渡河。該船搭載7人出發後，於零時...
- 虎豹口紅軍強渡黃河遺址
渡河戰役 1936年10月23日，紅30軍263團首攻紅嘴子渡口失利後，轉移至虎豹口建立指揮部。24日晚，李先念、程世才等將領率部完成敵情偵察後，決定集中22條船隻實施強渡。先鋒連在機槍火力掩護下突襲西岸，摧毀國民黨軍河防旅4座碉堡，殲滅守敵1個連。24日晚建立灘頭陣地，隨後工兵架設浮橋保障後續部隊渡河。至30日...
- 黃河古渡口
這裡位於靖遠縣境內的黃河上。據《靖遠志》記載：“隆慶初創設船橋以通往來。”後來因河水上漲而沖走，仍然以船渡河，這裡也被人們稱之為小口子渡口，因為在距離小口子村2公里的黃河岸邊。公元 1614年，人們又修了河西索橋，以纜索繫舟在河面上，上面鋪著木板，供人們通行。這裡是中原通往西域的必經之路。在古代...
- 泥船過河
泥船過河 泥船過河，漢語諺語，比喻世路艱險。該詞字面指乘坐泥土製成的船渡河難以持久，引申暗喻人世處境充滿兇險。釋義 坐泥做的船渡河，不能持久。比喻世路非常艱險。出處 《三慧經》： “人在世間，譬如乘泥船渡河，當浮渡且壞。人身如泥船不可久。”
- 潮州浮橋
浮橋可說是大型橋樑的先輩。它是用船渡河的一個發展，又是向建造固定式橋樑的一個過渡，成為介於船和橋之間的一種渡河工具。浮橋可用於人行、公路、鐵路。其構造並不複雜，架拆也方便，但維修費用高。平時可用以應急救災或作為臨時性交通設施，戰時可用以保障軍隊迅速通過江河軍用的制式舟橋，為增加其機動性，常用輕...
- 拉加寺渡口
官亭黃河渡口位於青海省民和縣官亭與甘肅省臨夏縣大河家之間的黃河上，此渡口是自古以來從甘肅南部進入青海地區的黃河關津渡口。人們用牛、羊皮囊、牛、羊皮大筏、大木筏渡河，近代用木船渡河。民和地區的牛、羊皮筏確實比上游的尖扎、貴德等地方的皮筏大好幾倍。別處羊皮筏一船4－8個皮袋，而民和的羊皮小筏也要...
- 皮船
該船型最早可追溯至公元前2世紀雅礱部落時期，隋唐文獻記載東女國使用牛皮船渡河。唐代《武經總要》明確其"兩皮合縫可載三人"的形制。明清時期，黃河羊皮筏普遍用於擺渡，西藏牛皮船在雅魯藏布江承擔水運主力。軍事領域，乾隆征金川及紅軍長征時期曾用作渡河工具。現代轉型中，傳統工藝通過非遺傳承延續，並開發為文創...
- 小船過河問題
最短時間過河：船頭垂直河岸時渡河時間最短，時間僅由河寬與船速決定。最短位移過河：需調整船速方向使合運動垂直河岸，需滿足船速大於水速條件。教學方法 思維導圖套用：截至2024年3月，億圖腦圖提供的思維導圖將解題策略歸納為"一角法"等可視化模型。分層教學資源：包含2024-2025學年同步培優講義、2025屆高考二輪複習...
- 泥菩薩過江
其語法功能多作賓語、定語或分句，近義詞包括"泥船渡河""自顧不暇"等。語義解析 成語通過泥塑菩薩遇水融化的物理特性，構建"自身難保"的核心意象。這一比喻既包含對迷信觀念的具象化呈現，又延伸出對現實處境的隱喻，強調主體在困境中失去救助能力的雙重含義。其完整表述常以"泥菩薩過江，自身難保"的歇後語形式出現。文獻出處 明代馮夢龍在
- 三塗河
就像生與死只有輪迴可以跨越一樣,渡過“三塗河”的方法也只有一個,那就是“三塗河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪迴欲望的驅使之下,會涉水渡河,但是“三塗河”的河水不但沒有浮力,而且還...
- 西藏牛皮船
2025年端午節期間，西藏自治區舉辦世界海拔最高的龍舟賽（海拔3645.9米），20支牛皮船隊伍參賽，標誌著該文化遺產與現代體育的融合。相關牛皮船舞被列入國家級非物質文化遺產名錄，成為當地文化旅遊的重要元素。歷史溯源 牛皮船最早出現於拉薩河與雅魯藏布江交匯處的曲水縣峻巴村，當地村民曾完全依賴該船渡河。20世紀...
- 智力過河
通過合理安排順序達成目標。遊戲特點 遊戲背景設定為一家六口在旅行中迷路並遇到逃獄犯人，後被警察解救，但需通過一條河流回家。玩家需幫助這六口人渡河，交通工具僅有一艘小船，且只有爸爸、媽媽和警察能控制船，每次最多搭乘兩人。截至2024年7月，其安卓版本已開啟預約下載。
- 曬經島
大唐高僧玄奘取來真經，歷經八十劫難，取道通天河回大唐。當唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空四人到了通天河畔，洪水滔滔，無橋船渡河，又遇第八十一難。正為難之時，卻有老朋友千年老龜要載師徒四人渡河。游到河心，老龜問起托唐僧在如來佛面前為自己請壽的事，誰知唐僧實不相瞞地講了自己忘得乾乾淨淨的大實話，...
- 第四次中東戰爭
在一座日本人經營的農場附近地區（一項在運河東方的灌溉計畫，當時以軍稱其為中國農場）經歷了整場戰役中最殘酷的戰鬥後，以色列終於鑿穿了埃及軍的戰線來到蘇伊士運河，將埃及軍一分為二。緊接著一小批以軍部隊橫渡運河來到對岸，迅速建立橋頭堡。在24小時內，大量步兵借著輕型充氣船渡河，儘管沒有裝甲部隊的支援，...
- 許褚(三國時期曹魏猛將)
曹操將要渡河，到了河邊，讓大軍先行，自己和許褚及虎士百餘人斷後。這時馬超率步騎萬餘，來劫殺曹操，箭矢如雨。許褚對曹操說：“賊兵多，現在我們的部隊已經過河，您也該走了。”於是扶曹操上船，賊兵勢不可擋，餘下的部隊都爭著上船，船超重將沒。許褚斬殺攀船者，左手舉著馬鞍來為曹操擋箭，右手推著船渡河...
- 白魚入舟
”武王乘船渡河，船走到河中央，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來用它祭天了。渡過河之後，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉動不停，最後變成一隻烏鴉，赤紅的顏色，發出魄魄的鳴聲。這時候，諸侯們雖然未曾約定，卻都會集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“紂可以討伐了！”武王說：“你...
- 龍衣庵
南巡多由塔灣船橋渡至北岸御道，至安江門，故是地陸路多勝跡。”當年康熙南巡臨幸揚州時，駐蹕於高旻寺行宮，進城都是由行宮乘船渡河到北岸的御道，然後騎馬陸行至安江門進城。所以李斗說：“是地陸路多勝跡。”揚州的康熙御道，南端就是高旻寺。因為康熙行宮選擇在高旻寺，所以從高旻寺到安江門之間的河岸就成...
- 牧師與魔鬼
玩家需通過滑鼠左鍵點擊完成角色移動與船隻操控，遊戲界面包含操作指引與導航提示，旨在降低入門難度。開發者同時提供溫馨提示輔助玩家制定渡河策略。遊戲玩法 角色設定：玩家需將3名牧師與3名魔鬼從起始岸運送至對岸 失敗條件：任意一岸的魔鬼數量多於牧師時遊戲結束 船隻規則：每次僅允許1-2名角色乘船渡河 操作指南 通...
- 1210年
嘉定三年（1210）二月，黎州（今四川漢源南）蠻畜卜自良溪寨用皮船渡河，攻相嶺寨。宋統領官董畑率兵一百餘自寨後突擊，蠻眾登堡子城，官軍追逐不捨。自晨至晚，奔逃苦戰一日，蠻眾不得進食，遂逃向河岸西漢人聚居地。當地土丁欲乘其飢困會剿，而董炤擔心土丁分其功，不許土丁採取行動。結果，蠻眾援軍星夜...
- 戰國船棺
這一點至今在雲南納西族某些支系中還有遺留。如雲南麗江一帶的納西族人一旦遇有喪事，常常要在死者口中放一點銀屑，作為死者在陰間乘船渡河的船費，以防在乘船超度亡靈時會被丟在江心而不能超生（參見《納西族社會歷史調查》，雲南民族出版社1983年版）。這些生動的民族志資料，為我們解讀古代巴蜀人船棺葬禮俗文化...
- 中國軍事人物辭典
春秋時楚莊王建立霸權的戰役。公元前597年(周定王十年、楚莊王十七年),楚攻鄭,晉往救,渡過黃河,駐在敖、鄗(在今河南河陰)二山之間。晉軍將領意見不合,主戰主和不一。楚軍在孫叔敖指揮下突然向邲(今河南鄭州東)進兵,晉的中軍、下軍措手不及,爭船渡河逃走,潰不成軍。桂陵之戰 戰國時齊國圍魏救趙的...
- 遠戰(兵法)
遠戰是中國古代兵法術語，指通過偽裝近攻以分散敵方兵力，實則從遠距離實施突襲的戰術手段，源自《孫子兵法》“詭道十二法”中的“遠而示之近”原則。《百戰奇略》將其列為獨立篇章，強調利用渡河工具（如舟船、木罌）隱蔽行動，並通過虛張聲勢製造敵方誤判。典型戰例為韓信擊魏王豹：漢軍佯裝於臨晉關渡河，主力卻從...
- 風雨同舟(漢語成語)
孫子回答說：“你不需要擔心這一點。戰場上兩軍交戰時如果自己軍隊敗了就會導致全軍戰敗。關係到生死的時候，士兵們當然會相互照應。我聽過一個故事：吳國和越國連年交戰，兩國的百姓也因此相互厭惡。有一次，吳國人和越國人一起乘船渡河，剛上船時，兩國的人互不理睬，當船行到河中間時，天色突然大變，瞬間就...
- 禪慈
嗔恨心起來的時候，可以觀想殿宇中大慈大悲的佛菩薩聖像，慈心一發，嗔恨之火自然止熄。有一首詩說得好：“慈心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親；雨笠煙蓑歸去也，與人無愛亦無嗔。”嗔恨心、驕慢心生起的時候，慈悲是最好的對治方法，忍耐是最好的對治方法。夢窗國師有一次搭船渡河，要到信徒家裡做佛事，當船...
