基本介紹
- 中文名稱：興賢村
- 別名：傅岩、青岩
- 行政區類別：村
- 所屬地區：福建省寧德市蕉城區霍童鎮
- 電話區號：0593
- 郵政區碼：352112
- 地理位置：閩東蕉城區霍童鎮西北
- 方言：閩東方言(霍童話)
- 氣候條件：亞熱帶季風和季風性濕潤氣候
- 車牌代碼：閩J
地圖信息,
興賢村位於霍童鎮西北部，依山傍水，是寧屏省道的沿線村莊，是寧德市蕉城區霍童鎮四大行政村之一。東臨周寧鹹村，寧德母親河——霍童溪徜徉而過，北接洪口而通屏南。
興賢村，據古書記載，隋末諫議大夫陳賢公入閩後居住鳳洋（現上洋村），時有出遊而仰觀北有傅岩，山奇水秀。定盼四面峰巒：左有青龍，右有白虎獅鳳拱水口，背倚玉帶綠水白象連環，主山如虵似獬，蝙蝠洞潭中瑞龍獻珠，獬岩谷山上錦雞呈鳴，進斯阪暴滿，叢林茂竹，撥尋佳處則見一坪青芝秀艷，方圓為地數丈，因肇基焉。其地泉甘土肥而群山拱護堪入青丹，遂名“青岩”，主山曰獬崗卜築安居之。後裔子孫因陳賢公之名和其育後裔子孫之訓而更名 “興賢”，集“興旺與賢明”之意。
現興賢村，鄉風淳樸，村民們依然勤勞樸實，以德、義育子孫，善待四方來客，村中各族譜中記載的關於修橋鋪路者甚多，其中不乏變賣田產家業的。
為帶動一方民眾致富，近年村兩委確定了“一業為主，多種經營”的方針，即發展茶葉生產做為本村支柱產業，帶動其它各產業的發展。兩年發展丹桂等新品種茶葉360多畝，同時抓好茶葉的深加工，增加附加值，提高人均收入。
興賢村，據古書記載，隋末諫議大夫陳賢公入閩後居住鳳洋（現上洋村），時有出遊而仰觀北有傅岩，山奇水秀。定盼四面峰巒：左有青龍，右有白虎獅鳳拱水口，背倚玉帶綠水白象連環，主山如虵似獬，蝙蝠洞潭中瑞龍獻珠，獬岩谷山上錦雞呈鳴，進斯阪暴滿，叢林茂竹，撥尋佳處則見一坪青芝秀艷，方圓為地數丈，因肇基焉。其地泉甘土肥而群山拱護堪入青丹，遂名“青岩”，主山曰獬崗卜築安居之。後裔子孫因陳賢公之名和其育後裔子孫之訓而更名 “興賢”，集“興旺與賢明”之意。
現興賢村，鄉風淳樸，村民們依然勤勞樸實，以德、義育子孫，善待四方來客，村中各族譜中記載的關於修橋鋪路者甚多，其中不乏變賣田產家業的。
為帶動一方民眾致富，近年村兩委確定了“一業為主，多種經營”的方針，即發展茶葉生產做為本村支柱產業，帶動其它各產業的發展。兩年發展丹桂等新品種茶葉360多畝，同時抓好茶葉的深加工，增加附加值，提高人均收入。
一方面村黨支部引導民眾採取多種形式，多渠道集資，興辦茶葉初制、精製加工廠。現有茶葉初、精製廠四家，參與茶葉加工戶達240多戶。另一方面，著重抓好茶葉產品開發，使產品上檔次。近年來開發出實銷對路的高檔產品有茉莉花茶、銀毫、碧蕾春等。三是組織推銷，搞好產後服務。通過精幹人員的努力，現在的業務擴展到北京、保定、河南、山西、天津、安徽等地。
目前，興賢村已成為霍童溪流域一個較大的茶葉集市。有洪口、周寧的鹹村、川中、瑪坑等地的茶葉都能到此交易，平均日交易量達170多擔。村茶葉年產量約150噸，年產值100多萬元。初步形成了特色經濟、產業化。“一業興而百業旺”規模種植茶葉的成功，大大調動了村民發展高優高效農業的積極性。
目前，興賢村已成為霍童溪流域一個較大的茶葉集市。有洪口、周寧的鹹村、川中、瑪坑等地的茶葉都能到此交易，平均日交易量達170多擔。村茶葉年產量約150噸，年產值100多萬元。初步形成了特色經濟、產業化。“一業興而百業旺”規模種植茶葉的成功，大大調動了村民發展高優高效農業的積極性。
興賢村，據古書記載，隋末諫議大夫陳賢公入閩後居住鳳洋（現上洋村），時有出遊而仰觀北有傅岩，山奇水秀。定盼四面峰巒：左有青龍，右有白虎獅鳳拱水口，背倚玉帶綠水白象連環，主山如虵似獬，蝙蝠洞潭中瑞龍獻珠，獬岩谷山上錦雞呈鳴，進斯阪暴滿，叢林茂竹，撥尋佳處則見一坪青芝秀艷，方圓為地數丈，因肇基焉。
其地泉甘土肥而群山拱護堪入青丹，遂名“青岩”，主山曰獬崗卜築安居之。後裔子孫因陳賢公之名和其育後裔子孫之訓而更名 “興賢”，集“興旺與賢明”之意。
陳賢公（因排行第四而稱陳四公），興賢村敬奉為當地土主二代明王，以忠義賢明之神氣護佑洞天一方百姓。
據陳氏族譜記載，陳賢公為隋朝諫議大夫，因諫焬帝不入，棄職休官。其時各地干戈並起，遂領男女六親眷屬三百餘人，自固始縣入閩進第一洞天霍童。
陳賢公忠義感天，後裔子孫為感其開強辟岩建福靈宮供奉其香火，（宮原址於興賢村下渡坂中，在乾隆三十六年合鄉仝建，在同治十三年八月十一夜遭洪水推流而片瓦無存，相傳陳公的木身雕像流至雷州（於三都）託夢與興賢村民鹹知，後本鄉六戶人尋至該地請回。現有的福靈宮修建於興賢村街尾，坐丙向壬，在光緒丁丑年二月合鄉同建三座透後全部完成。）其中關於他成正果後的澤沛鄉里、救死扶傷、忠義的各種顯靈傳說不斷。其留下之鄉風、家訓教育了陳氏一代代的子孫後裔及一方百姓。現興賢村，鄉風淳樸，村民們依然勤勞樸實，以德、義育子孫，善待四方來客，村中各族譜中記載的關於修橋鋪路者甚多，其中不乏變賣田產家業的。
陳賢公（因排行第四而稱陳四公），興賢村敬奉為當地土主二代明王，以忠義賢明之神氣護佑洞天一方百姓。
據陳氏族譜記載，陳賢公為隋朝諫議大夫，因諫焬帝不入，棄職休官。其時各地干戈並起，遂領男女六親眷屬三百餘人，自固始縣入閩進第一洞天霍童。
陳賢公忠義感天，後裔子孫為感其開強辟岩建福靈宮供奉其香火，（宮原址於興賢村下渡坂中，在乾隆三十六年合鄉仝建，在同治十三年八月十一夜遭洪水推流而片瓦無存，相傳陳公的木身雕像流至雷州（於三都）託夢與興賢村民鹹知，後本鄉六戶人尋至該地請回。現有的福靈宮修建於興賢村街尾，坐丙向壬，在光緒丁丑年二月合鄉同建三座透後全部完成。）其中關於他成正果後的澤沛鄉里、救死扶傷、忠義的各種顯靈傳說不斷。其留下之鄉風、家訓教育了陳氏一代代的子孫後裔及一方百姓。現興賢村，鄉風淳樸，村民們依然勤勞樸實，以德、義育子孫，善待四方來客，村中各族譜中記載的關於修橋鋪路者甚多，其中不乏變賣田產家業的。
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