與支遁書

與支遁書

《與支遁書》是東晉文學家謝安寫給支盾大師的一封信。謝安隱居時與支遁交往很深,而此信寫思念之情,措辭悵怏,文採風流,感情真摯,朋友間的相知相傾躍然紙上,別有意趣。

基本介紹

  • 作品名稱:與支遁書
  • 創作年代:東晉
  • 作品體裁:信
  • 作者:謝安
  • 作品出處:《謝安石文集》
原文內容,作者謝安,支遁大師,

原文內容

思君日積,計辰傾遲。知欲還剡自治,甚以悵然。人生如寄耳,頃風流得意之事,殆為都盡。終日戚戚,觸事惆帳。唯遲君來,以晤言消之,一日當千載耳。此多山縣,閒靜,差可養疾,事不異剡,而醫藥不同,必思此緣,副其積想也

作者謝安

謝安(320年-385年),字安石,號東山,東晉政治家,軍事家,祖籍陳郡陽夏(今中國河南省太康),漢族。歷任吳興太守、侍中兼吏部尚書兼中護軍、尚書僕射兼領吏部加後將軍、揚州刺史兼中書監兼錄尚書事、都督五州、幽州之燕國諸軍事兼假節、太保兼都督十五州軍事兼衛將軍等職,死後追封太傅兼廬陵郡公。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。
他初與權臣周旋時,從不卑躬屈膝,不違背自己的準則卻能拒權臣而扶社稷;等他自己當政的時候,又處處以大局為重,不結黨營私,不僅調和了東晉內部矛盾,還於淝水之戰擊敗前秦並北伐奪回了大片領土;而到他北伐勝利、正是功成名就之時,還能激流勇退,不戀權位;因此被後世人視為良相的代表,“高潔”的典範。

支遁大師

是晉朝名僧,號道林,俗姓關,陳留人。亦說河東林慮人。約晉愍帝建興二年(三一四年),他出生在一個佛教徒的家庭里。幼年時期即流寓江南。在京城建康時,他同一些名士如王蒙、殷融等有來往,並備受賞識。在餘杭山隱居時,他研究「道行般若」等經典。二十五歲出家。其後他回到吳地建立了支山寺。後來他去剡地(今浙江嵊縣)經會稽郡時,與王羲之晤面,王請他住在靈嘉寺。以後移到石城山,立棲光寺。晉哀帝即位(三六二年)以後,曾屢次派人徵請。他於是又到建康,住在東安寺。在晉京停留將近三年,上書請求回山,哀帝應允並給了他很優厚的饋贈和照顧。太和元年(三六六年)去世,年五十三歲。
魏晉時代老莊的玄學極盛行,佛教僧侶有的也加入了清談的行列,佛經也成了名士們的清談之資,而支遁幾乎是這種風氣的代表人物。因而支遁一生交往的名士很多,名士也喜歡和他來往,並且非常推崇他。在以記載清談家言行為主的「世說新語」中,關於支遁的記載就有四十多條。支遁是一位典型的具有清談家條件雜揉老釋的僧人,他對於清談家最為宗奉的典籍「莊子」更有獨到的見釋。對於「莊子」的「逍遙遊」篇尤能獨抒己見,曾為當時名士王羲之等所欣賞。
他的生平習好,也帶著當時名士所共同具有的風趣。「世說新語」記載他曾養馬養鶴,他擅長草書隸書,詩也寫得不錯。「廣弘明集」收錄他的古詩二十多首,其中有些也帶著濃厚的老莊氣味。

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