《至神傳說》是一本連載於網路的洪荒封神類小說,作者是陶之蕭蕭。小說主要講述了男主轉世重生後,不斷成長,最終成為一代強者的故事。
基本介紹
- 中文名:至神傳說
- 寫作進程:已完結
- 完成字數:373538
- 作品性質:收費作品
- 作者:陶之蕭蕭
- 創作年代:現代
- 作品體裁:小說

《至神傳說》是一本連載於網路的洪荒封神類小說,作者是陶之蕭蕭。小說主要講述了男主轉世重生後,不斷成長,最終成為一代強者的故事。
《至神傳說》是一本連載於網路的洪荒封神類小說,作者是陶之蕭蕭。小說主要講述了男主轉世重生後,不斷成長,最終成為一代強者的故事。小說檔案作品類別:洪荒封神授權狀態: 駐站首發狀態:否內容簡介“這到底是哪裡?我是死了還是活著...
《遇神殺神遇魔誅魔:至神傳說》是連載於新浪讀書的小說,作者是陶之蕭蕭。內容簡介 冰冷與黑暗並存的宇宙深處,兩名異常高大、令人毛骨悚然的怪人拉著一名五花大綁的男子,吃力而又緩慢的向前飄動著,他們究竟是前往陰曹地府,還是九天仙界,是亘古長存,還是瞬間破滅...至神傳說將帶您走進一個浩瀚無匹、光怪陸離、...
應龍,名庚辰,亦名吉,是古代中國神話傳說中一種有翼的龍神,是中國傳統中的真龍,亦作黃龍、飛龍。也是天神太一之妃,有“天之后妃”、“女王星”等稱號,生下了鳳凰、麒麟。在先秦記載中只存在一條名為庚辰的應龍,應龍庚辰曾於混沌開闢劃分陰陽、創造天地,是開天闢地的巨神。但當她伸展身姿,即使整個宇宙都...
女媧也可算是中國神話傳說中最早的一位治水英雄。此外,還傳說女媧曾經作過笙簧。女媧也可以說是音樂的女神。也有傳說說女媧替人類建立了婚姻制度(《風俗通義》),讓青年男女互相婚配,繁衍後代。她又是婚姻的女神。俈帝神話 黃帝的曾孫俈帝姬夋曾被尊奉為祖宗神的,神話後升為天帝。他的形狀在甲骨文中是鳥的頭...
創世之神 盤古是中國古代神話中開天闢地的創世之神。傳說他吐氣成風,發聲為雷,死後雙目化為日月,肢體化為山嶽,血液化為江河,用整個身體使新誕生的世界變得豐富美麗。人們尊他為化造萬物之神,是中華各民族共同的祖先。《藝文類聚》卷一引三國吳徐整《三五曆紀》:“天地渾沌如雞子,盤古生其中。萬八千 歲...
神農架與隨州相鄰,境內奇峰競秀,林海蒼茫,自古便流傳著炎帝神農氏在此搭架採藥,療民疾矢,播種五穀的傳說故事。這些傳說作為一種口傳心授的民間文學形式,世代相傳。太陽神炎帝是一位極慈祥的大神,當他出現在世間的時候,大地上的人類已經生育繁多,自然界出產的食物不夠吃了,慈愛的炎帝教人如何播種五穀,用...
但是,“伏羲畫卦”的傳說卻由來已久,司馬遷在《史記·太史公自序》中就曾說:“余聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦’。”可見起碼在秦漢間伏羲畫卦的傳說就已盛行。那么“伏羲畫卦”的傳說是如何產生的?從伏羲到《易》卦,這其中包含著什麼樣的文化意蘊?本文試圖從神話學的角度討論之。作為創世神的...
開天闢地之神 盤古是中國民間神話傳說人物,盤古神話流傳時間下限至東漢時代,敘事見於《三五曆紀》《五運歷年記》《述異記》等。盤古的化萬物一說最早出現在南朝梁人任昉所作的《述異記》,最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。盤古是中國民間神話體系中最古老的神,它的產生很古老,...
古希臘神話或傳說大多來源於古希臘文學,包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》,赫西奧德(Hesiod/Ἡσίοδος)的《工作與時日》和《神譜》,古風時期託名的《荷馬頌歌》等經典作品,以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。 希臘神話源於古老的愛琴文明,和中國商周文明略有相像之處。他們是...
洛夫克拉夫特的作品中最後一次提到阿撒托斯是在1935年的《夜魔》,它講述了“古老傳說中提到的終極混沌——在那混沌的中央蔓生著盲目痴愚之神,萬物之主阿撒托斯。他被大群毫無心智也沒有固定形狀的舞者鬆散地環繞著,隨著由那抓握在無可名狀的爪子裡的可憎長笛所吹出單調低音而安頓平歇”。形象 阿撒托斯最早在洛夫...
阿佛洛狄忒是火與工匠之神赫菲斯托斯(Hephaestus)的妻子,但經常對丈夫不忠,有關她的戀愛傳說很多。在古希臘、古羅馬以及文藝復興時期藝術作品中,她被塑造成絕色美人,而有關於她的最著名的雕像,是在米洛斯島出土的“米洛斯的阿弗洛狄忒”。神話傳說 誕生 關於阿佛洛狄忒的誕生分為兩個版本。第一個版本(更...
五路財神,可追溯至印度佛教中的五通神,隨佛教傳入中國。明朝以來,江南地區形成了祭祀五路財神的習俗。其中,五顯財神信仰在江西地區尤為流行。傳說兄弟五人封號首字皆為“顯”,因此被稱為五顯財神。這五路財神分別是顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德。五顯財神生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。在江西...
由於四海龍王是海洋之神,遠離天界,在神靈中身份比較特殊,保持著較大的自治性,天宮對其海洋之事,一般任其自治。龍王育有龍子龍孫,安居下界。傳說 龍王,民間所信仰的神祇之一,是佛經中的龍王和中國古代龍神崇拜和海神信仰結合的產物。因受中國傳統文化影響,日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中的生靈的權力,在...
他的坐騎為孔雀(或天鵝),配偶為智慧女神妙音天女,故梵天也常被認為是智慧之神。在印度幾萬座印度教寺廟中供奉梵天的寺廟卻極為少見。基本概念 “大梵天”是個仁慈無比“有求必應”的神靈,關於他有求必應的傳說在泰國已經有很多,不一一累述,這裡主要是介紹印度方面關於他有求必應的神話傳說,在印度的神話傳說...
應龍,名庚辰,亦名吉,是古代中國神話傳說中一種有翼的龍神,是中國傳統中的真龍 ,亦作黃龍、飛龍。也是天神太一之妃,有“天之后妃”、“女王星”等稱號,生下了鳳凰、麒麟。先秦記載中只存在一條名為庚辰的應龍,應龍庚辰是中國神話唯一的非人形創世神,曾於混沌開闢劃分陰陽、創造天地,是開天闢地的巨神。
老母廟廟會(太陽節)起於何時,不見記載;傳說自古以來日照民間就有趕廟會的習俗,人們在祭祀神靈的同時,也要進行商貿和民間娛樂活動;因此每年一度農曆六月十九太陽神生日這天,天台山下的老母廟都要舉辦廟會,這是濤雒也是日照的一大盛事,周圍幾百里的鄉民都來趕廟會,祭太陽,祀老母,祈求五穀豐登,幸福安康;...
1.中國神話:主要收集了《山海經》、《水經注》等古典故事傳說,除此之外還有網路流行的神話小說《神鬼也瘋狂》、《崑崙之歌》以及志怪小說《聊齋志異》2.民間傳說:民間傳說欄目主要介紹民俗民神以及一些被人們廣為傳頌的民間小故事,與中國神話相比,民間傳說更加貼近於歷史,許多故事都是由真實歷史改編而成。3.希臘...
其二是亞弗戈蒙,被一些遠古文明奉為時間之神。它被認為代表了猶格·索托斯殘暴陰鬱的一面,現身時通常是會降下毀滅與死亡,因此無人知道它的模樣。想像力勾勒出傳說中的猶格-索托斯那令人心驚膽戰的模樣——只是許多虹色球體的聚合,卻充滿了惡毒的意味。——《蠟像館驚魂》……大群光輝的球體向門扉涌去。不光...
狄俄尼索斯是古希臘人和色雷斯人信奉的葡萄酒之神,不僅握有葡萄酒醉人的力量,還以布施歡樂與慈愛在當時成為極有感召力的神,他推動了古代社會的文明並確立了法則,維護著世界的和平。 此外,他還護佑著希臘的農業與戲劇文化。在奧林匹斯山的傳說中他是宙斯與塞墨勒之子(另一說法是宙斯與珀耳塞福涅)。古希臘人對酒神...
中國民間信俗,著名的治鬼之神包括蚩尤、神荼鬱壘、鬥神、鐘馗等。鬱壘是神話中治鬼之神,傳說居住在度朔山,鎮守萬鬼出入的鬼門,凡遇惡害之鬼,就用葦索捆住去餵虎。漢代人把鬱壘作為鬥神,在新年的正月初一,將其形象畫在門上,以驅鬼避邪。 陰府中治鬼首推都市王。然現在多識者酆都大帝,寄託了中國勞動...
從這些習俗以及傳說來看,與其說蕭瑀是他們的祖先,還不如說是被他們創造出來的。東山蕭氏的習俗更帶有畲文化的色彩。以上所舉這5個例子,僅是我們遇到的祖先神崇拜的一部分。從這些實例可以看出幾點:(1)這些人物大都是道士或者道姑,與民間道教有著密切關係;(2)他們都有民間傳說的背景;(3)他們都是唐宋...
白哈爾來到西藏也有一些傳說故事。白哈爾的歷史十分複雜。一般認為,它原來是霍爾(木雅)地方的保護神,叫南托嘎保。後來由蓮花生大師制服到了藏地,做了桑耶寺的保護神。關於他到西藏,又有說是被嶺國大王格薩爾擊敗而押至桑耶寺的,而這一說法在西藏似乎更流行,乃至今天在白哈爾居處乃窮寺和哲蚌寺陽近都禁止演唱...
哈迪斯和珀耳塞福涅明塔是哭河之神科庫托斯(Cocytus)的女兒,原是一位水澤仙女。 傳說,明塔是哈迪斯身邊的侍女,她自認空缺的冥後之位最終會落在自己手裡。 然而,哈迪斯卻從埃特那山(Aetna)娶回了女神珀耳塞福涅為妻,並宣布立珀耳塞福涅為冥後。明塔嫉妒不已,便到處傳揚說自己遠比珀耳塞福涅還要美麗高貴,並且哈迪斯一定...
傳說最早開始於《聖經》“創世紀”後那場滅世洪水。第一批入侵者的頭領傳說是比斯(Bith),他是諾亞的兒子之一(這個人並沒有在《聖經》中出現),但他沒能登上父親的方舟,於是比斯和女兒聽從了神的指示建造了另一艘方舟。登上這艘方舟的還有一個名叫費坦(Fitan)的男人和50多個女人。他們駕船在海上漂泊了7...
因詰於眾,時同事者保義郎李振,素奉聖墩之神,具道其詳。還奏諸朝,詔以‘順濟’為廟額。”(此文主要描述媽祖各種顯靈傳說,以及信眾為其立廟。)《夷堅志·卷九·林夫人廟》記載: “興化軍境內地名海口,舊有林夫人廟,莫知何年所立,氣宇不甚廣大,而靈異素著。凡賈客入海,必致禱祠下,求杯...
更多的人認為太陽燭照的源起是中國古代先民早期的太陽崇拜結合古創世神話後的自然崇拜。《道樞》:太古洪荒之世,有聖神名燭照,光遍寰宇。太陰幽熒 太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的聖獸,在對殷墟甲骨文的研究中可以看出,關於太陰幽熒的起源實際上有兩種說法,一是太陰幽熒是盤古開天闢地後,混沌所化兩儀中的...
神話傳說 華岳神女 三聖母作為華山之神,為地方神祗,源於民間信仰,其故事可以溯源至唐傳奇:唐·戴孚《廣異記》:有士人應舉之京,途次關西,宿於旅舍。俄有貴家奴僕數人,雲“公主來宿”。須臾,公主車聲大至,既見士人,熟視之曰:“此書生頗開人意。”遂為婚好。明日相與還京。公主宅榮華盛貴,當時莫比...
巴德爾是北歐神話中的光明之神,也是春天與喜悅之神。形象演變 形象起源 巴德爾源於《北歐神話:維京英雄和神的傳說》,名字取自英文“勇敢”、“英雄”或“王子”、“閃耀”等詞根。形象變遷 巴德爾的形象主要出現在北歐神話中,在主流版本中,巴德爾本集萬千寵愛於一身,聰明且受人尊敬。然而,他做了一個關於世界...
