《自在梵天》是宅人張創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:自在梵天
- 作者:宅人張
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:起點網
《自在梵天》是宅人張創作的網路小說,發表於起點網。
《自在梵天》是宅人張創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介起先,賴苦兒是個小乞丐,遊手好閒,坑蒙拐騙,活著像一條賴皮狗。 後來,賴苦兒是個偽和尚,清規戒律,一律不尊;酒色財氣,樣樣具沾。 再後來,賴苦兒就是賴苦兒,嬉笑怒...
梵天、光天、淨天合稱初禪三天(又可細分為十二層天);廣天四天為第二禪天;無想天、無煩天、無惱天為第三禪天;善見天、善現天、色究竟天為第四禪天。天道分為欲界天、色界天、無色界天。一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。二、色界天∶共二十二...
他化自在天。魔身天等。此名十二。何等色界二十二種。謂梵身天。梵輔天。梵眾天。大梵天。光天。少光天。無量光天。光音天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無想天。無煩天。無惱天。善見天。善現天。阿迦膩吒天等。此二十二屬於色界。其無色界四種者。謂空無邊...
初禪梵天是佛教術語中指代的天界層次,包含常融天、玉隆天、梵度天、賈奕天四重天界,統稱“四民之天”。其作為初禪天的組成部分,在佛教宇宙觀中占據重要地位。宗教職能 大梵天王作為初禪天之王,具有弘法利生的宗教職能。他能為聲聞、辟支佛等善說諸義,普運慈心,放大光明,照千世界,令眾生得大自在。大梵天王...
佛教普光自在王,《思益梵天所問經》中的角色。佛教普光自在王如來,未來佛之尊,其國淨土無諸惡難,以真栴檀為地,菩薩皆光明莊嚴,自然化生,以禪樂為食,國土常出清淨法音,教化眾生離煩惱,佛壽無量,光明普照,是佛教中至高無上的存在。詳細內容 迦葉曰:是網明菩薩所放。光明饒益尚爾。何況說法。汝今...
聖觀自在菩薩摩訶薩承佛威力宣說不空王是秘密心。乃往過去九十一劫之前。我於普觀世界觀自在王如來所親從聽受。時彼如來為無數百千諸梵天子並淨光天子眾。教授 阿耨多羅三藐三菩提法。持誦得八種善相 複次世尊若有持誦此陀羅尼者。別得八種善相。一者臨命終時我作苾芻相為現其前。二者臨命終時目不動亂...
又如四天王天、兜率天、他化自在天;二、指天王,梵語 Devarāja,如大梵天、帝釋天、大功德天;亦即本詞條所指的二十餘位天神; 三、指天人,梵語 Deva,如三善道的天、人、阿修羅。佛教以為天人是有情眾生最妙、最善,也是最快樂的去處。只有修習十善業道者才能投生天界,成為天人。但“天”雖然處於諸有情界...
梵天、光天、淨天合稱初禪三天(又可細分為十二層天);廣天四天為第二禪天;無想天、無煩天、無惱天為第三禪天;善見天、善現天、色究竟天為第四禪天。天道分為欲界天、色界天、無色界天。一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。二、色界天∶共二十二...
二十諸天是一個佛教用語。天,作為簡稱,在佛教中有三層意思: 一、指天界, 梵語Devaloka,如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天;二、指天王,梵語 Devarāja,如大梵天、帝釋天、大功德天;亦即本詞條所指的二十餘位天神; 三、指天人,梵語 Deva,如三善道的天、人、阿修羅。佛教...
他化自在天。魔身天等。此名十二。何等色界二十二種。謂梵身天。梵輔天。梵眾天。大梵天。光天。少光天。無量光天。光音天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無想天。無煩天。無惱天。善見天。善現天。阿迦膩吒天等。此二十二屬於色界。其無色界四種者。謂空無邊...
他化自在天。魔身天等。此名十二。何等色界二十二種。謂梵身天。梵輔天。梵眾天。大梵天。光天。少光天。無量光天。光音天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無想天。無煩天。無惱天。善見天。善現天。阿迦膩吒天等。此二十二屬於色界。其無色界四種者。謂空無邊...
梵天、光天、淨天合稱初禪三天(又可細分為十二層天);廣天四天為第二禪天;無想天、無煩天、無惱天為第三禪天;善見天、善現天、色究竟天為第四禪天。天道分為欲界天、色界天、無色界天。一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。二、色界天∶共二十二層天,分別為梵身天、梵輔天、梵眾天
梵天、光天、淨天合稱初禪三天(又可細分為十二層天);廣天四天為第二禪天;無想天、無煩天、無惱天為第三禪天;善見天、善現天、色究竟天為第四禪天。天道分為欲界天、色界天、無色界天。一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。二、色界天∶共二十二...
梵天、光天、淨天合稱初禪三天(又可細分為十二層天);廣天四天為第二禪天;無想天、無煩天、無惱天為第三禪天;善見天、善現天、色究竟天為第四禪天。天道分為欲界天、色界天、無色界天。一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。二、色界天∶共二十二...
世間之行人不解正因緣之義,觀世間之因果與業皆系屬於神我或自在梵天等,則生空三昧。大日經疏卷七將五種三昧道分為出世間三昧及世間三昧二種,以佛、菩薩、聲聞、緣覺四種稱為出世間三昧,諸天等所說之真言法教道則屬世間三昧。(大日經卷二具緣真言品、大日經疏卷六、大日經義釋演密鈔卷六、大日經疏演奧鈔卷...
梵天、光天、淨天合稱初禪三天(又可細分為十二層天);廣天四天為第二禪天;無想天、無煩天、無惱天為第三禪天;善見天、善現天、色究竟天為第四禪天。 天道分類 天道分為欲界天、色界天、無色界天。一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。二、色界天...
(4)他化自在天:於五欲境界自在變化,欲心漸無,因此以相視為淫事。 色界天 色界四禪天依禪定的深淺粗妙而分四級,共有十八天。 1.初禪三天:指梵眾天、梵輔天、大梵天。初禪以上已不食人間煙火,因此沒有鼻、舌二識,但是尚有眼、耳、身、意四識所生起的喜、樂二受,以及尋伺思惟的能力。 2.二禪...
他化自在天:奪他五欲而娛樂。以上為欲界六天,以五欲為界故。以上六天,福報雖大,仍與我人同具飲食、男女、睡眠諸欲,故統稱為欲界天。色界十八天 色界:十八梵天。梵者淨也,此十八天中,以色蘊為界,無五欲,以禪定為樂,故又名四禪天。初禪三天:梵眾天、梵輔天、大梵天。梵是清淨離欲義,離欲則...
”提婆涅盤論曰:“外道摩醯首羅論師作如是論,果是那羅延所作,梵天是因,摩醯首羅一體三分。所謂梵天,那羅延,摩醯首羅。地是依處,地主是摩醯首羅天。於三界中所有一切,命非命物皆是摩醯首羅天生。摩醯首羅身者,虛空是頭,地是身,水是尿,山是糞,一切眾生是腹中蟲,風是命,火是暖,罪福...
梵天即是初禪天;光天為第二禪天;淨天為第三禪天;廣天、無想天、五不還天為第四禪天。五不還天為無煩天、無惱天、善見天、善現天、色究竟天。天道分為欲界天、色界天、無色界天。一、欲界天:共六層天,分別為四大王眾天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。二、色界天∶共二十二層天,...
諸天,是善趣之一。果報比人殊勝,壽命長久、身體清淨光明、能飛行。簡介 欲界有六天 、色界 有十八天 、無色界 有四天 。明細 欲界六天包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。初禪三天:梵眾天、梵輔天、大梵天。二禪三天:少光天、無量光天、光音天。三禪三天:少淨天、無量淨天、...
企圖將菩薩嚇走。然而這一切都毫無用處,菩薩依然安詳地坐在金剛寶座上。波旬居處 如是魔臣。共思惟已。勢力劣弱。本念破壞。失大威德。飛升虛空。——《正法念處經》他化自在天、梵天中間。有魔天宮。縱廣六千由旬。宮牆七重.欄楯七重.羅網七重.行樹七重。乃至無數眾鳥相和而鳴。——《長阿含經》
道教神話中將"天"分為三十六層,其中又分為:欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。東晉靈寶派道經《靈寶無量度人上品妙經》吸收了佛教“三界二十八天”的概念,創造出道教的“三十二天”。唐代道士杜光庭在 32 天的基礎上加上“三清天”“大羅天”,將道教的天界統合為“三十六天”,這個說法在...
千世界中有千日月、千須彌山王、四千天下、四千大天下、四千海水、四千大海、四千龍、四千大龍、四千金翅鳥、四千大金翅鳥、四千惡道、四千大惡道、四千王、四千大王、七千大樹、八千大泥犁、十千大山、千閻羅王、千四天王、千忉利天千焰摩天、千兜率天、千化自在天、千他化自在天、千梵天。是為小千世界,如一...
出如是等不可說不可說音已,娑婆世界,及他方國土,有無量億天龍鬼神,亦集到忉利天宮,所謂四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、...
有見劫火心生厭離,或有證得須陀洹者,或有證得斯陀含者,或有證得阿那含者,或有證得阿羅漢者,或有證得緣覺道者,或有證得無生法忍,或有得上不退地者;或有得生四天王處,或有得生三十三天,或有得生夜摩天者,或有得生兜率陀天者,或有得生化樂天者,有生他化自在天者,有生梵天、梵輔、梵...
廣法普自在 法藏不可盡 曉了分別法 導利益眾生 以付授我義 常樂以法施 極奉行正法 住道願自歸 智慧能清淨 明了所行業 其名聞三世 功勳度無極 其智通三處 能仁無所著 以度眾掛礙 班宣快濟厄 清淨猶月淨 顏貌甚鮮明 斯曜極遠照 喻於日火光 其音殊妙好 和聲喻梵天 宣布於愍哀 稽首眾生寶 自...
吉祥天女,又被說成是印度教中在大主神中毗濕奴、大梵天的妻子,可見她的身份極不一般。關於她的出身,有一則神話說,她是印度教的智者、七大仙之一芯力瞿的女兒。另一則神話說,天神和妖魔阿修羅攪乳海時,她手持蓮花、坐於蓮花之上出世,故有“乳海之婦女”之名。在藏族地區,還流傳著這樣一種神話傳說:...
