《臨高台》是唐代詩人王勃創作的一首詩。這首長詩從多方面展示了唐王朝建國以來的盛況，最後刻畫了統治者卑鄙醜惡的靈魂，不僅指出了唐統治者的荒淫無恥，也預示著唐王朝必然滅亡的歷史規律。全詩多用鋪敘，用典貼切。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
臨高台
臨高台1，高台迢遞絕浮埃2。
瑤軒綺構何崔嵬3，鸞歌鳳吹清且哀4。
俯瞰長安道5，萋萋御溝草6。
斜對甘泉路7，蒼蒼茂陵樹8。
高台四望同，帝鄉佳氣鬱蔥蔥9。
紫閣丹樓紛照曜10，璧房錦殿相玲瓏11。
東彌長樂觀12，西指未央宮13。
赤城映朝日14，綠樹搖春風。
旗亭百隧開新市15，甲第千甍分戚里16。
朱輪翠蓋不勝春17，疊榭層楹相對起18。
復有青樓大道中19，繡戶文窗雕綺櫳20。
錦衣夜不襞21，羅帷晝未空22。
歌屏朝掩翠23，妝鏡晚窺紅24。
為君安寶髻25，蛾眉罷花叢26。
塵間狹路黯將暮27，雲間月色明如素28。
鴛鴦池上兩兩飛29，鳳皇樓下雙雙度30。
物色正如此31，佳期那不顧。
銀鞍繡轂盛繁華32，可憐今夜宿倡家33。
倡家少婦不須嚬34，東園桃李片時春35。
君看舊日高台處，柏梁銅雀生黃塵36。
注釋譯文
詞句注釋
- 臨：登臨。
- 迢遞：高聳的樣子。浮埃：浮起的塵埃。
- 瑤軒：玉石欄桿。綺構：華麗的建築物。崔嵬：高聳貌；高大貌。本指有石的土山。後泛指高山。
- 鸞歌鳳吹：優美的音樂。鳳吹，對笙簫等細樂的美稱。
- 俯瞰：低頭下看。長安道：長安城內的街道。
- 萋萋：茂盛的樣子。御溝：流經皇宮的水溝。
- 甘泉：秦漢甘泉宮，一名雲陽宮，在今陝西省淳化縣西北甘泉山。
- 茂陵：漢武帝陵墓，在今陝西省興平縣東北。
- 帝鄉：帝都。帝王的故鄉。佳氣鬱蔥蔥：《後漢書·光武帝紀下》：“後望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶曰：‘氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然。’”佳氣，美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。泛指美好的風光。
- 紫閣：金碧輝煌的殿閣。多指帝居。丹樓：紅樓。多指宮、觀。
- “璧房”句：《三輔黃圖》卷二載，未央宮“黃金為璧帶，間以和氏珍玉，風至，其聲玲瓏然也”。璧房，存放玉璧的房屋。以璧玉裝飾的房屋。泛指華美的房屋。錦殿，錦色的殿堂。
- 彌：遍，滿。長樂觀：即長樂宮。漢高祖時，就秦興樂宮改建而成，為西漢主要宮殿之一。漢初皇帝在此視朝。惠帝後，為太后居地。故址在今陝西省西安市西北郊漢長安故城東南隅。
- 未央宮：漢宮殿的名稱，漢高祖七年（前200）蕭何主持建造，周圍二十八里，非常壯麗。故址在今陝西省西安市西北。
- 赤城：指帝王宮城，因城牆紅色，故稱。
- 旗亭百隧：張衡《西京賦》云：“旗亭五重，俯察百隧。”旗亭，市樓。古代觀察指揮集市的處所，上立有旗，故稱。隧，擺攤賣貨的地方。新市：新的集市。
- 甲第：上等宅第。舊時豪門貴族的宅第。甍（méng）：屋脊。戚里：帝王外戚聚居的地方。泛指親戚鄰里。
- 朱輪：顯貴乘坐的車，車輪用朱紅油漆。翠蓋：翠羽裝飾的華蓋。不勝：不盡。
- 疊榭：層層疊疊的軒榭。榭，建築在台上的房屋。層楹：層層門楹，指高樓。楹，堂屋前部的柱子。
- 繡戶：雕繪華美的門戶。多指婦女居室。文窗：刻鏤文彩的窗。窗，亦借指房舍。綺櫳（lóng）：猶綺疏。雕繪美麗的窗戶。櫳，窗欞木。
- 夜：一作“晝”。襞（bì）：衣服上打的褶子，泛指衣服上的皺紋。
- 羅帷：錦羅帷幔，絲製帷幔。晝：一作“夕”。
- 歌屏：歌舞用的屏風。掩翠：遮掩翠色。
- 窺紅：偷窺紅色。
- 君：指妓女。一作“吾”。寶髻（jì）：婦女髮髻的一種。髻，盤在頭頂或腦後的髮結。
- 蛾眉：細長而彎的美麗的雙眉。罷：休。罷廢。
- 塵間狹路：一作“狹路塵間”。塵間，紅塵間，人間。狹路，原指窄小的路。在這裡借指花柳巷。黯（àn）：昏黑。
- 雲間：一作“雲開”。素：潔白。
- “鳳凰”句：《左傳·莊公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：‘吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。’”這裡用鳳凰指代貴族紳士。
- 物色：景物。
- 銀鞍：銀的馬鞍。繡轂（gǔ）：錦繡車轂。
- 倡家：指從事音樂歌舞的樂人，稱妓女。
- 嚬（pín）：古同“顰”，皺眉。
- 東園：泛指園圃。指漢孝宣王皇后陵墓。因位於宣帝陵東，故稱。
- 柏梁：柏梁台，在長安城北門內。漢武帝元鼎二年（115）時修築，用香柏為梁。漢武帝曾經在上面置酒，下詔令群臣和詩，能作七言詩的人才能登上此台。銅雀：銅雀台。建安十五年（210），曹操在鄴城（今河北臨漳）建銅雀台，台上有一百二十間房屋，並在樓頂鑄造大銅雀，因此而得名。曹操臨終時對諸子遺命：死後將其葬在鄴城的西岡，諸妾與伎人都著銅雀台，台上放置床帳，每月初一、十五向帳前作伎，諸子登台望他的西陵墓田。後人悲其意而作歌詠。
白話譯文
高台高聳入雲，站在上面甚至產生一種遠離塵世的感覺。
玉石欄桿，華麗的建築物是多么高大，優美的音樂聽起來是那么清麗哀婉。
低頭觀看長安的街道，只見皇宮水溝里的草長得十分茂盛。
斜前方是通往甘泉宮的大路，只見漢武帝陵園中的樹木長得鬱鬱蒼蒼。
站在高台向四周望去，景色大體相同，樹木鬱鬱蔥蔥，象徵著美好的氣象。
紫閣聳立，丹樓如霞，互相映襯，流光溢彩，以黃金為璧帶，宮殿中裝飾著和氏珍玉，精妙絕倫。
向東與長樂宮連成一片，向西直指未央宮。
赤城在朝陽映照下更加壯觀，綠樹在春風吹動下婆娑起舞。
新市上，酒樓林立，集市鱗次櫛比，上等宅第的屋脊重重疊疊，分明是外戚聚居的地方。
朱紅漆輪，翠羽華蓋，看起來春風得意，高台樓閣互相對應。
又在大路上有萬丈高樓，門窗軒檻花紋圖案都雕刻華美、精緻。
精緻的衣服白天不打褶，華麗的羅帳夜夜都沒有空缺。早晨翠屏環合，晚上妝鏡映紅。
為君精心打扮，梳著漂亮的髮髻，細而彎的眉毛，格外吸引人。用女性口吻寫她們的奢靡生活。
晚上，花柳巷間車馬賓士，灰塵四起，這時明月初升，皎潔如素。鴛鴦池上、鳳凰樓中男女成雙成對，極盡歡娛。
環境是這樣，好時光怎么能放棄！銀鞍繡轂滿載富貴的人駛向妓院，今晚就在這兒過夜了。
倡家少婦不要皺眉，容顏就像東園的桃李，馬上就會凋謝。你看那舊時的高台，柏梁台和銅雀台都早已黃塵覆蓋。
創作背景
《臨高台》是樂府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》名，見《樂府詩集》卷一六引《古今樂錄》。此詩當作於王勃為沛王府修撰時，大約在唐高宗總章元年（668）前後，所反映的是詩人一次外出登臨高台時的所見所聞所思所感。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩反映出盛世不再、繁華易逝的哲理思想，這種思想在詩人其他作品中很少流露，甚至在整個初唐詩歌中也不多見，因而可以看出這首詩所達到的思想深度是同類詩歌難以企及的。
整首詩似乎都在極力渲染繁華。詩人先寫帝國建築的雄偉華麗，用“瑤軒綺構何崔嵬”“紫閣丹樓紛照耀”“璧房錦殿相玲瓏”等一系列詩句，將帝國的建築描寫得富麗堂皇、錯彩鏤金。寫帝國都市的繁華，也從各個種角度鋪排，“旗亭百隧開新市”“甲第千甍分戚里”“朱輪翠蓋”“疊榭層楹”同樣是鋪錦列繡、鑲金嵌玉。詩人從多種角度、多種方位反覆渲染帝國建築的高大雄偉，都市的繁華。接著，詩人轉而開始寫生活在都市裡人們的豪華奢侈的生活，極盡鋪陳之能事：“錦衾晝不襞，羅帷夕未空。歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅”；“鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰樓下雙雙度”。極盡奢華之後，詩人筆鋒一轉，卻提出一個出人意料的客觀存在：“東園桃李片時春”“柏梁銅雀生黃塵”。“片時”強調青春是短暫的，“生黃塵”說明繁華背後是衰敗。這個結尾揭露了達官貴人醉生夢死、急於享樂的腐朽心理，也否定了他們的這種生活，指出其不可久長的必然結局。這看似詩人不經意間寫出，裡面卻包含著對人世滄桑、歷史興衰沉重而永恆的感嘆和深沉而無限的思索。
詩中描寫了代統治者的青樓狹邪，表現了妓女被玩弄，卑微的生存狀態。詩歌前面集中描寫了青樓的面貌和娼妓的裝飾，娼妓的梳洗打扮只是為了迎合這些達官貴人，缺失了自身獨立自由的人格，揭示了這些統治者荒淫無恥的生活，以及反映了下層妓女卑微的地位和淒涼悲苦的生活。“銀鞍繡轂”顯示了這些統治階級的生活者奢侈，“倡家少婦不須嚬，東園桃李片時春”更是揭示了統治者的醜惡靈魂和妓女的卑微地位。詩人看到這樣的情景，感慨萬千，最後借“柏梁銅雀”事預示這些荒淫無恥的統治者若不節制、思求改變，必然會像前朝一樣滅亡。詩人用現實主義的筆觸直接揭露，思想內涵上意義深廣。
此詩高出同類詩歌之所在，就是前面的極盡鋪陳之能事只是鋪墊，是渲染氣氛，全詩流露出詩人對生命的體驗，對人生的感悟，對歷史的思索，因而它是有深度的。發人深省，耐人尋味。
王勃的這首《臨高台》和盧照鄰的《長安古意》、駱賓王的《帝京篇》，都是描寫都城長安的七言歌行。長安是唐代的政治、經濟、交通、文化的中心，是當時世界上最大最繁華的都市。描寫長安，對於反映當時的社會現實最有代來性。這是一個重大題材。此詩對長安的繁盛進行了多方面的描寫，反映了自“貞觀之治”到高宗前期“佳氣鬱蔥蔥”的興旺發達氣象，作者分明被時代意識所感召，才唱出這樣豪邁樂觀的調子。與此同時作者也描寫了上層統治階級的腐朽享樂生活，並子以諷刺與否定，實際上就是指出長安繁華中所潛在的危機，表現了作者對現實的清醒認識。此詩在思想內容上較之《長安古意》《帝京篇》，涉及面尚不夠廣泛，在藝術成就上也稍遜一籌。
名家點評
明代顧璘《批點唐音》：此詩不過是登高台望見許多景物耳。鋪敘優柔，不覺重複，然無大興意，所以為初唐。一結收拾較安穩。
清代錢良擇《唐音審體》：通篇侈陳壯麗，而以繁華不久終之，仍是臨望傷情之旨。
